掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
中圖價(jià):¥24.5
加入購(gòu)物車(chē)
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 版權(quán)信息
- ISBN：9787516825785
- 條形碼：9787516825785 ; 978-7-5168-2578-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 本書(shū)特色
他的文章，幾乎每一篇都被刷屏百萬(wàn)粉絲、知名作家水木然2020年新作深層洞悉事物本質(zhì)的價(jià)值規(guī)律在商業(yè)大變局的時(shí)局下，如何洞穿財(cái)富本質(zhì)擁有深層認(rèn)知的意識(shí)，讓每次目標(biāo)順利變現(xiàn) ★百萬(wàn)粉絲、知名作家水木然2020年新作。 ★深層洞悉事物本質(zhì)的價(jià)值規(guī)律。 ★在商業(yè)大變局的時(shí)局下，如何洞穿財(cái)富本質(zhì)。擁有深層認(rèn)知的意識(shí)，讓每次目標(biāo)順利變現(xiàn)。 ★作者每創(chuàng)作一篇文章，觀點(diǎn)就會(huì)被網(wǎng)友瘋狂刷屏，《深層認(rèn)知》收錄了作者大量被刷屏的精華內(nèi)容。 每次看水木然的文字，都讓我醍醐灌頂。水木然總是拆開(kāi)事物的表層，深入事物的本質(zhì)的去看問(wèn)題。讀過(guò)《深層認(rèn)知》以后，我學(xué)會(huì)了如何從事物的本質(zhì)的角度去考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。 ——多楊 人和人的區(qū)別，從表面上看，好像是外貌、職業(yè)、財(cái)富等方面的差別。其實(shí)，刨根到底，造成人與人區(qū)別*大的因素，是對(duì)事物深層認(rèn)知的能力。有的人能夠直擊本質(zhì)，解決問(wèn)題抓主要矛盾，很快就能成為財(cái)富新貴。而有的人只能看到問(wèn)題的表面，即使再努力結(jié)果也不理想。《深層認(rèn)知》能夠解決我們認(rèn)知上的很多難題，讓我們?cè)谡J(rèn)知上有了“放大鏡”和“顯微鏡”。 ——錢(qián)益 讀過(guò)《深層認(rèn)知》之后，我發(fā)現(xiàn)了自己之前的思維的局限性——在生活和工作中，唯有把握了底層邏輯和事物的本質(zhì)，才能又好又快地解決難題。在職場(chǎng)上獲得晉升，在商場(chǎng)中獲得財(cái)富。 ——馬珊珊
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 內(nèi)容簡(jiǎn)介
你所賺的每一分錢(qián)，都是你對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的變現(xiàn)，你所虧的每一分錢(qián)，都是因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界認(rèn)知有缺陷。
你永遠(yuǎn)賺不到超出你認(rèn)知范圍之外的錢(qián)，除非你靠運(yùn)氣，但是靠運(yùn)氣賺到的錢(qián)，*后往往又會(huì)靠實(shí)力虧掉，這是一種必然。
這個(gè)社會(huì)*大的公平就在于：當(dāng)一個(gè)人的財(cái)富大于自己認(rèn)知的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)有100種方法收割你，直到讓你的認(rèn)知和財(cái)富相匹配為止。
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 目錄
**章??規(guī)??律
不要迷信??003
房子和股市??010
九大守恒定律??015
世道規(guī)律??020
四大天規(guī)??027
一眼看穿本質(zhì)??030
正確看待才華??035
第二章??商??業(yè)
十大商業(yè)邏輯??041
阿里巴巴和騰訊的區(qū)別??049
會(huì)員制??056
降維打擊??063
利潤(rùn)接近零??070
商業(yè)5.0時(shí)代??076
商業(yè)版圖的改變??086
商業(yè)的操作系統(tǒng)??095
商業(yè)的流體化??101
直播經(jīng)濟(jì)??106
賺錢(qián)的邏輯??111
第三章??思??維
產(chǎn)品思維??121
成全思維??125
斷點(diǎn)思維??129
防止騙局??135
放下思維??140
故事思維??144
灰度思維??148
混沌思維??153
講理思維??156
精進(jìn)思維??160
精神挑戰(zhàn)??164
留量思維??167
破局思維??170
認(rèn)知坐標(biāo)??173
五大思維??177
要有“以多勝少”的思維??183
賺錢(qián)的六個(gè)層次??188
做事的三個(gè)層級(jí)??191
第四章??人??性
二十個(gè)人性的誤區(qū)??197
吵架的原理??202
低級(jí)的好人??207
管理的精髓??211
靈魂伴侶??217
內(nèi)心強(qiáng)大的二十六個(gè)特征??221
人的能力結(jié)構(gòu)??225
人的三個(gè)層次??230
人生的加減乘除??233
人生是一場(chǎng)修行??237
人生有兩次失敗??241
送人玫瑰??244
養(yǎng)生修心??248
戰(zhàn)勝自己??253
智商過(guò)剩??260
賺錢(qián)是修行??265
自我管理??270
“度”你身邊的人??275
人生三不爭(zhēng)??279
做一個(gè)好人??282
展開(kāi)全部
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 節(jié)選
房子和股市
如何看待“樓市”和“股市”的問(wèn)題？其實(shí)，如果能從人類文明的發(fā)源開(kāi)始解讀這兩者，就能看透其本質(zhì)了。
地球就像一個(gè)太極，有兩種力量在維持它的運(yùn)轉(zhuǎn)。這兩種力量就是兩種文化：東方文明和西方文明。這兩種力量互相支撐和較量，是人類發(fā)展的兩種驅(qū)動(dòng)力。
東方文明發(fā)源于農(nóng)業(yè)，屬于農(nóng)耕文明，中國(guó)是東方文明的代表者。西方文明發(fā)源于海洋，屬于海上文明，美國(guó)是西方文明的代表者。兩種截然不同的文化，造成了人們行為和思維的差異：生活在農(nóng)耕文明的中國(guó)古人，每天都要看天吃飯，他們仰觀宇宙之大，俯察蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸，漸漸地就總結(jié)了很多自然規(guī)律，所以后來(lái)就有了《周易》，有了《道德經(jīng)》，有了中國(guó)本土宗教道教，這其實(shí)都是對(duì)宇宙規(guī)律的認(rèn)知。
農(nóng)耕文明特別講究穩(wěn)定性，人的幸福感都來(lái)自穩(wěn)定：冬暖夏涼，春播秋收，這些都是按部就班的事，人們對(duì)各種變化悉數(shù)了然于心，厭倦各種突變，如各種天災(zāi)和外來(lái)入侵。
農(nóng)耕文明也特別講究秩序性，儒家文化之所以能在中國(guó)影響如此久遠(yuǎn)，是因?yàn)槿寮业谋举|(zhì)就是在講述社會(huì)秩序的。
公共性、穩(wěn)定性、秩序性就是農(nóng)耕文明*大的特點(diǎn)，它講究和大自然的和諧統(tǒng)一。由于中國(guó)具備優(yōu)越的自然生存環(huán)境，人們可以在其中安居樂(lè)業(yè)，一直持續(xù)了幾千年。
海外文明*大的特點(diǎn)是流動(dòng)性，由于海洋是無(wú)邊界的，所以海洋文明充滿了各種不穩(wěn)定性。它的原始驅(qū)動(dòng)力就是海外擴(kuò)張，以大航海時(shí)代為起點(diǎn)，從*開(kāi)始的西班牙、葡萄牙，到英國(guó)、法國(guó)，直到美國(guó)，都在走海外擴(kuò)張路線。
海洋文明經(jīng)常被洗牌，它有一種與生俱來(lái)的危機(jī)感，它更相信眼前看到的東西。
由于海洋文明具有流動(dòng)性，就產(chǎn)生了一種契約精神，否則就容易出現(xiàn)無(wú)序性。契約精神就是各方利用條款互相制衡，使社會(huì)呈現(xiàn)出一種有序的狀態(tài)。
比如，在《圣經(jīng)》中，耶穌誕生之前，上帝就與人類訂立了“舊約”，如伊甸園之約、彩虹之約、摩西之約等。耶穌降生之后，上帝又與人重新確立了“新約”，無(wú)論是新約還是舊約，都是一種約定，是一種契約。
在西方社會(huì)，就連神都需要和人類共同遵守各種“約定”，神也無(wú)法高于契約，可見(jiàn)這種契約精神的至高無(wú)上。有了契約就產(chǎn)生了信用，進(jìn)而產(chǎn)生了資本，可見(jiàn)契約精神就是西方文明的基石，在西方文化傳統(tǒng)中根深蒂固。
這就是東西方文化的*大差異：中國(guó)人尊重規(guī)律、天道，西方人相信神與人立約。如果參透了這一點(diǎn)，就能看明白很多民族行為的差異了。
但是，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，事物往往是陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰的。這兩種理念又不是絕對(duì)對(duì)立的，而是你中有我，我中有你。
比如，中國(guó)在講究穩(wěn)定的同時(shí)，也在不斷地洗牌，底層的人們永遠(yuǎn)都有上升的通道，如高考和創(chuàng)業(yè)。
西方在崇尚流動(dòng)的同時(shí)，也在不斷談家族和傳承，西方很多家族可以流傳十幾代，這就是一種穩(wěn)定性。
弄懂了上面的分析，這時(shí)我們?cè)賮?lái)看一下“房市”和“股市”，就會(huì)更加有趣且深刻地發(fā)現(xiàn)：股票，即動(dòng)產(chǎn)，是海洋文明的產(chǎn)物，它促進(jìn)社會(huì)財(cái)富不斷流動(dòng)。房子，即不動(dòng)產(chǎn)，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它讓人們安居樂(lè)業(yè)。
股市，在自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)下才可以健康成長(zhǎng)。美國(guó)作為海洋文明的代表，集合了海盜、西部牛仔、猶太人等各種人群，建立了一個(gè)流動(dòng)性國(guó)家，形成了一個(gè)自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。一個(gè)上市公司的股價(jià)，就是人民投票的結(jié)果。所以，股市不僅是美國(guó)財(cái)富的承載，也是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的晴雨表。
樓市，在戶籍限制、捆綁各種福利的情況下，更能發(fā)揮價(jià)值。中國(guó)作為農(nóng)耕文明的代表，有幾千年的農(nóng)耕思維（安居樂(lè)業(yè)）做基礎(chǔ)。歷史觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，房子捆綁了戶籍、教育、醫(yī)療等各種福利，樓市成了財(cái)富水庫(kù)，趨向于穩(wěn)定而不是流動(dòng)。所以，房市不僅是中國(guó)財(cái)富的承載，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的晴雨表。
文化差異必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)差異。由于農(nóng)耕文明里的契約精神欠缺，人與人之間的信任度比較低，這導(dǎo)致人們只愿意相信那些看得見(jiàn)、摸得著、偷不走、用不壞、不變質(zhì)、不過(guò)時(shí)的東西。放眼四望，只有“房子”能同時(shí)滿足這些條件。
再打個(gè)比方，為什么茅臺(tái)酒會(huì)越來(lái)越值錢(qián)，而蘋(píng)果手機(jī)卻一天天貶值？因?yàn)槊┡_(tái)酒也具備房子的部分特征：不過(guò)時(shí)、放不壞、稀缺等。手機(jī)卻在不斷更新?lián)Q代，系統(tǒng)不斷更新，它經(jīng)不起外界變化的沖擊，因此也就無(wú)法承載人們的信任。
中國(guó)農(nóng)耕民族的習(xí)性和文化，決定了中國(guó)人將財(cái)富大量放在樓市、土地、紅木、瓷器、字畫(huà)、儲(chǔ)蓄等實(shí)物和文化資產(chǎn)上。
中國(guó)的股市呢？就像我們前面分析的那樣：股市只有在自由流動(dòng)性的社會(huì)中才能成為真正的股市。所以無(wú)論你多么懂投資，你的理論在中國(guó)股市里都不適用。我們也千萬(wàn)不能用西方那套思維去解讀中國(guó)股市。
同樣的道理，為什么很多人看不透中國(guó)房?jī)r(jià)趨勢(shì)呢？因?yàn)樘嗳说慕?jīng)濟(jì)知識(shí)，都是西方的經(jīng)濟(jì)理論，用西方經(jīng)濟(jì)的邏輯去分析中國(guó)樓市，當(dāng)然錯(cuò)誤百出，或者認(rèn)為這是怪胎。
我們必須從文明發(fā)源處去看樓市和股市，才能看透其本質(zhì)。 一眼看穿本質(zhì)
《教父》里有句話影響了很多人：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。”
的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社交、戀愛(ài)，還是創(chuàng)業(yè)、投資，誰(shuí)能一眼看穿全局，誰(shuí)就能主導(dǎo)全局。
首先，什么是一眼看穿本質(zhì)的能力？
舉個(gè)例子：人類自古以來(lái)就有飛翔的夢(mèng)想，在飛機(jī)發(fā)明之前，無(wú)數(shù)人都嘗試過(guò)飛翔，但都沒(méi)有成功，為什么呢？
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的很多人看來(lái)，人要想飛起來(lái)必須得有翅膀，這是因?yàn)槟切⿻?huì)飛的動(dòng)物基本都有翅膀，所以在很多人看來(lái)，飛翔的本質(zhì)是“有翅膀”。
于是，很多人就模仿翅膀的模樣，給自己裝上翅膀，然后從高處往下飛，顯然從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)。
直到有一天，有的人發(fā)現(xiàn)了“翱翔”的本質(zhì)根本不是有翅膀，而是利用翅膀去借助氣流的力量。
后來(lái)人們發(fā)明了飛機(jī)，飛機(jī)的飛行原理是：物體在快速前行的時(shí)候，流體的流速越大，其壓強(qiáng)越小；流速越小，其壓強(qiáng)越大。
飛機(jī)機(jī)翼的形狀，可以使通過(guò)它機(jī)翼下方的流速低于上方的流速，從而產(chǎn)生了機(jī)翼上、下方的壓強(qiáng)差（即下方的壓強(qiáng)大于上方的壓強(qiáng)），因此就有了一個(gè)升力。
這就是本質(zhì)，當(dāng)人類真正看穿飛行的本質(zhì)的時(shí)候，才能真正地飛起來(lái)。
因此，任何事物都有表象和本質(zhì)之分，大部分人只能看到事物的表面。只有看透事物的本質(zhì)，才能徹底掌控整個(gè)事物。
世界上真正的高人，都有一眼看穿本質(zhì)的能力。
如何訓(xùn)練這種能力呢？
**個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：你要善于找到某一領(lǐng)域的節(jié)律。
首先，這個(gè)世界上，所有東西都是有節(jié)律的。所謂節(jié)律，就是節(jié)點(diǎn)和規(guī)律。
你要善于找到事物的節(jié)點(diǎn)和規(guī)律。踏準(zhǔn)節(jié)點(diǎn)，把握規(guī)律，是一項(xiàng)很重要的本領(lǐng)。
那些掌握某一個(gè)領(lǐng)域節(jié)律的人，都是非凡之人。
聲音有節(jié)律，掌握聲音節(jié)律的人是歌手、鋼琴家等；
色彩有節(jié)律，掌握色彩節(jié)律的人是畫(huà)家、設(shè)計(jì)師等；
文字有節(jié)律，掌握文字節(jié)律的人是小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人等；
運(yùn)動(dòng)有節(jié)律，掌握運(yùn)動(dòng)節(jié)律的人是足球明星、游泳冠軍等；
生命有節(jié)律，掌握生命節(jié)律的人是養(yǎng)生名家、名醫(yī)等；
社會(huì)有節(jié)律，掌握社會(huì)節(jié)律的人是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家等；
人性有節(jié)律，掌握人性節(jié)律的人是政治家、管理者等；
商業(yè)有節(jié)律，掌握商業(yè)節(jié)律的人是投資家、企業(yè)家等。
如何找到事物的節(jié)律呢？
有一個(gè)很管用的辦法，就是你找到這個(gè)領(lǐng)域*經(jīng)典的100個(gè)成功案例，反復(fù)探索和鉆研，不斷總結(jié)其中的共性和特性，就能悟出其中的節(jié)律。
比如,你是創(chuàng)業(yè)者，你可以找*經(jīng)典的100個(gè)創(chuàng)業(yè)成功的案例，反復(fù)對(duì)比他們的過(guò)程，看看有哪些共性。
比如，你是一個(gè)寫(xiě)歌的人，你可以找出*經(jīng)典的100首經(jīng)典音樂(lè)，反復(fù)去聽(tīng)，看看它們的音律究竟有沒(méi)有相通的地方。
你要進(jìn)行大量的對(duì)比，因?yàn)橹挥辛孔儾拍芤鹳|(zhì)變，當(dāng)你感知到這些案例的共性和個(gè)性的時(shí)候，規(guī)律和本質(zhì)往往就自己顯現(xiàn)了。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟；其實(shí)就是這個(gè)道理。
但是，記住了，必須是經(jīng)典作品，因?yàn)榻?jīng)典的東西都是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的，越經(jīng)典越接近本質(zhì)和規(guī)律。
第二個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：你要找到不同領(lǐng)域之間的共同規(guī)律。
當(dāng)你不斷地發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)領(lǐng)域的規(guī)律時(shí)，漸漸地，你會(huì)擁有一種本領(lǐng)：那就是當(dāng)你精通某一個(gè)領(lǐng)域的規(guī)律之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很容易理解其他領(lǐng)域的規(guī)律。
那么，恭喜你，你正在接近世界的本質(zhì)、真相。
此刻，你應(yīng)該不斷鍛煉“化繁為簡(jiǎn)”的能力，遇到事情的時(shí)候，要善于撥開(kāi)外表繁亂的東西，直探它的本質(zhì)。
解決了問(wèn)題的本質(zhì)，就解決了事情的主要矛盾。
然后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊每天都在發(fā)生的很多事，看似千差萬(wàn)別，碎片般凌亂，但總是有很多相通之處。
的確，很多復(fù)雜的事情，本質(zhì)都是簡(jiǎn)單的，且相通的。
很多事，其實(shí)都是一件事。由一滴水而看到整個(gè)大海，是學(xué)習(xí)的*高境界。
境界高的人總是一通百通！盎睘楹(jiǎn)”也是很重要的能力，它能讓我們更好地歸納和總結(jié)。這個(gè)習(xí)慣經(jīng)常會(huì)讓我們事半功倍。
第三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：你要從萬(wàn)變中找不變。
當(dāng)你能將萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律悉數(shù)了然于心的時(shí)候，你看到的不再是千變?nèi)f化，你看到的都是不變。
比如，無(wú)論商業(yè)模式多么千變?nèi)f化，但人性是不變的，商業(yè)模式都是圍繞不變的人性展開(kāi)的。
萬(wàn)變不離其宗。別人關(guān)注變化，你只關(guān)注不變。
無(wú)論事物怎么變化，你總能看到其中不變的東西。
此刻，你已經(jīng)跳出三界外，不在五行中。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
不過(guò)*后，我仍然忍不住想提醒一下你：人生*難得的，不是你翻山越嶺之后看到了真正的風(fēng)景。人生*難得的，是當(dāng)你一覽眾山小之后，還能守住那顆初心。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，樓市是財(cái)富的蓄水池，股市就像開(kāi)閘放洪的水。隨著財(cái)富的增加，蓄水池（房市）的水位也會(huì)不斷增高。當(dāng)水位即將到達(dá)上警戒線時(shí)，就要開(kāi)閘泄洪，放水灌溉一下社會(huì)。當(dāng)水位低于下警戒線時(shí)，就需要再繼續(xù)蓄水。
兩害相權(quán)取其輕。如果兩者同時(shí)面臨問(wèn)題，我們寧可給水庫(kù)增加水，讓水溢出，也不會(huì)無(wú)限放水，變成洪水泛濫。
那么，中國(guó)房地產(chǎn)究竟該何去何從？相信大家已經(jīng)有了自己的答案。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們不能只有一座大水庫(kù)（房市），我們應(yīng)該修建更多蓄水池，讓它們協(xié)同工作，這樣更有利于維持社會(huì)的秩序性和穩(wěn)定性。
我們?cè)谥袊?guó)生存，就必須讀懂中國(guó)獨(dú)特的文化和生存模式。幾千年的農(nóng)耕思維使中國(guó)形成了一套獨(dú)有的生存邏輯和秩序，我們只要看透其本質(zhì)，一切就迎刃而解了。
深層認(rèn)知:深層洞悉事物的商業(yè)規(guī)律 作者簡(jiǎn)介
水木然
暢銷書(shū)作者。
著有《價(jià)值規(guī)律》《工業(yè)4.0大革命》《跨界戰(zhàn)爭(zhēng)》《個(gè)體崛起》等。
作者善于洞察時(shí)代變遷，總結(jié)社會(huì)規(guī)律和趨勢(shì)。
書(shū)友推薦
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
我從未如此眷戀人間
- >
經(jīng)典常談
- >
李白與唐代文化
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
自卑與超越
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
