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新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 版權(quán)信息
- ISBN：9787100171267
- 條形碼：9787100171267 ; 978-7-100-17126-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 本書特色
紅學(xué)研究必讀書之一 吳恩裕教授是紅學(xué)研究名家，本書為紅學(xué)研究必讀書之一
新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 內(nèi)容簡(jiǎn)介
關(guān)于已有的文字材料，胡適、周汝昌所不得其解或錯(cuò)解了的，我下了一番推敲、考據(jù)的功夫求得其解。例如我整整用了一年多的時(shí)間請(qǐng)教老人、遍查有關(guān)書籍，考得了敦誠“當(dāng)時(shí)虎門數(shù)晨夕”這句詩里的“虎門”就是右翼宗學(xué)，從而知道曹雪芹在右翼宗學(xué)任過事。這是我們?cè)谘芯坎苎┣凵降倪^程中所知道他的一件可靠而重要的事實(shí)。 關(guān)于曹雪芹的居處，前人只從文字上推測(cè)，做不出較明確的論斷。我則跑遍了北京西郊一帶，訪問了許多當(dāng)?shù)氐睦先耍玫搅瞬簧倏少F的傳說。經(jīng)過去粗取精、去偽存真之后，我才可能寫出曹雪芹在西郊的居處問題的文章。 從一九五四年以來，我也不斷訪求有關(guān)曹雪芹的著作和曹雪芹自己的佚著和遺物。二十多年來，我發(fā)現(xiàn)了《懋齋詩鈔》手稿、永忠的《延芬詩集》稿本、《鷦鷯庵筆麈》手稿、《四松堂詩鈔》手稿，介紹了明義的《綠煙瑣窗集》詩選，介紹了《南鷂北鳶考工志》，考證了曹雪芹所用的兩只書箱及其寫在書箱上的親筆字和他續(xù)妻的悼亡詩手跡等等。聽說有人提出這樣的問題：“怎么這些東西都讓某某人發(fā)現(xiàn)了呢？”這有什么奇怪？我口勤，不斷地問。手勤，不斷地翻閱和抄錄。腿勤，我不是總坐在書齋里，而是各處訪問口碑和遺跡。 對(duì)版本，除了在《考稗小記》中有幾條涉及以外，我本未想在這方面下功夫。一九七四年十二月王宏鈞同志把歷史博物館收藏的一個(gè)孤本、只有三回半的《脂硯齋重評(píng)石頭記》送來給我看，經(jīng)過一個(gè)月的探索，我先和馮其庸同志合寫了那篇一九七五年三月二十四日發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的《己卯本（石頭記）散失部分的發(fā)現(xiàn)及其意義》一文，后來我就寫成了本書中的《己卯本新探》。
新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 目錄
自序
卷一 曹雪芹的佚著
**篇 曹雪芹的《廢藝齋集稿》概述
第二篇 曹雪芹《南鷂北鳶考工志》殘卷校補(bǔ)
第三篇 《此中人語》中關(guān)于肥扎燕畫法的一頁
第四篇 曹雪芹的《題自畫石》詩
卷二 新發(fā)現(xiàn)的曹雪芹傳記材料
**篇 《南鷂北鳶考工志》董邦達(dá)序校補(bǔ)
第二篇 《南鷂北鳶考工志》的附錄：敦敏《瓶湖懋齋記盛》殘文校補(bǔ)
第三篇 《瓶湖懋齋記盛》闕文鉤沉
卷三 曹雪芹佚著和傳記材料淺詁
**篇 《南鷂北鳶考工志》的成書年代
第二篇 曹雪芹的《題自畫石》詩解
第三篇 《南鷂北鳶考工志》董邦達(dá)序書后
第四篇 關(guān)于敦敏的《瓶湖懋齋記盛》
卷四 曹雪芹生平事跡雜考
**篇 曹雪芹和右翼宗學(xué)——“虎門”考
第二篇 結(jié)合文獻(xiàn)和傳說看曹雪芹
第三篇 曹雪芹在北京西郊的居處
第四篇 敦敏、敦誠和曹雪芹
第五篇 記張永海關(guān)于曹雪芹的傳說
卷五 曹雪芹卒年考辯存稿
小引
**篇 曹雪芹的卒年問題
第二篇 曹雪芹卒于壬午說質(zhì)疑
——答陳毓羆和鄧允建兩同志
第三篇 考證曹雪芹卒年我見
——再答陳毓羆和鄧允建兩同志
……
卷六 有關(guān)曹雪芹詩文考略
卷七 現(xiàn)存己卯本《石頭記》新探
卷八 早期抄本《石頭記》批語試解
附錄 敦誠《四松堂集》集外詩文輯（增補(bǔ)）
卷一 曹雪芹的佚著
**篇 曹雪芹的《廢藝齋集稿》概述
第二篇 曹雪芹《南鷂北鳶考工志》殘卷校補(bǔ)
第三篇 《此中人語》中關(guān)于肥扎燕畫法的一頁
第四篇 曹雪芹的《題自畫石》詩
卷二 新發(fā)現(xiàn)的曹雪芹傳記材料
**篇 《南鷂北鳶考工志》董邦達(dá)序校補(bǔ)
第二篇 《南鷂北鳶考工志》的附錄：敦敏《瓶湖懋齋記盛》殘文校補(bǔ)
第三篇 《瓶湖懋齋記盛》闕文鉤沉
卷三 曹雪芹佚著和傳記材料淺詁
**篇 《南鷂北鳶考工志》的成書年代
第二篇 曹雪芹的《題自畫石》詩解
第三篇 《南鷂北鳶考工志》董邦達(dá)序書后
第四篇 關(guān)于敦敏的《瓶湖懋齋記盛》
卷四 曹雪芹生平事跡雜考
**篇 曹雪芹和右翼宗學(xué)——“虎門”考
第二篇 結(jié)合文獻(xiàn)和傳說看曹雪芹
第三篇 曹雪芹在北京西郊的居處
第四篇 敦敏、敦誠和曹雪芹
第五篇 記張永海關(guān)于曹雪芹的傳說
卷五 曹雪芹卒年考辯存稿
小引
**篇 曹雪芹的卒年問題
第二篇 曹雪芹卒于壬午說質(zhì)疑
——答陳毓羆和鄧允建兩同志
第三篇 考證曹雪芹卒年我見
——再答陳毓羆和鄧允建兩同志
……
卷六 有關(guān)曹雪芹詩文考略
卷七 現(xiàn)存己卯本《石頭記》新探
卷八 早期抄本《石頭記》批語試解
附錄 敦誠《四松堂集》集外詩文輯（增補(bǔ)）
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新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 節(jié)選
《吳恩裕文集（第5卷）：曹雪芹叢考》： 敦敏很想望著逛逛江南，但他始終只能賦“我夢(mèng)江南猶未得”而已。他的足跡所至不過榆關(guān)、錦州、盧龍、松亭、連山、通州、東皋這些地方。 據(jù)我關(guān)于“虎門”的考證，可知曹雪芹和敦氏弟兄的結(jié)識(shí)是在所謂“虎門”。所謂“虎門”就是北京西單牌樓北石虎胡同的右翼宗學(xué)。敦誠《寄懷曹雪芹（霑）》詩中“當(dāng)時(shí)虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風(fēng)雨昏；接（四離）倒著容君傲，高談雄辯虱手捫”之句，所指的就是在右翼宗學(xué)的事情。 當(dāng)時(shí)敦敏和敦誠是宗學(xué)里的學(xué)生，雪芹比他們年長(zhǎng)十幾歲，是宗學(xué)中的職員或助教。他們?cè)谧趯W(xué)里接觸的時(shí)間，大約是由乾隆九年敦氏兄弟人宗學(xué)時(shí)起，直到乾隆十五、六年這段時(shí)間之內(nèi)。因?yàn)槎厥系苄蛛m然在宗學(xué)待到乾隆十九年，但雪芹卻已于乾隆十五、六年離開宗學(xué)了。 乾隆二十七年為曹雪芹題像諸人中的觀保、錢大昕、倪承寬、謝墉、錢載、那穆齊禮和蔡以臺(tái)中的某幾人，就有可能是曹雪芹在右翼宗學(xué)任職這段時(shí)期結(jié)識(shí)的。 此外，敦誠在《重游陶然亭記》中曾說，宗室敏誠，即寅圃于是年就官，而他在雪芹和寅圃死后寫的《哭復(fù)齋文》中所說：“未知先生與寅圃、雪芹諸子，相逢于地下，作何言笑，可話及仆輩念悼亡友之情否？”寅圃也在宗學(xué)讀過書，可見雪芹和寅圃也相識(shí)，而他們的相識(shí)，早在這個(gè)時(shí)期就有可能。復(fù)齋也是宗學(xué)出身，但稍晚些，他和雪芹的結(jié)識(shí)可能也是在宗學(xué)這個(gè)時(shí)期。 乾隆二十三年春夏之際，雪芹遷居白家疃。這一年夏秋，敦敏曾兩訪雪芹于其新居。冬，又與雪芹、董邦達(dá)、過子龢、端雋等有槐園懋齋之會(huì)。其詳況見《吳恩裕文集（第5卷）：曹雪芹叢考》有關(guān)各篇。 二十四年秋，雪芹大概有南京之行。 乾隆二十五年的秋天，敦敏有一次去到北京某地明琳的養(yǎng)石軒，隔院聽到似乎是雪芹“高談”的聲音，他遂急去相訪，果然是雪芹。本來他們?cè)谇耙荒赀見過面的，因?yàn)槎孛粼娦蛑姓f：“芹圃曹君（霈），別來已一載余矣。”可見他們?cè)谇《蚨哪暝?jīng)會(huì)過面。在雪芹去南京分別一年多以后，并未聽說雪芹歸來，偶然碰到舊友，所以敦敏自己說是“驚喜意外”。正因?yàn)榫脛e重逢，所以敦敏才“呼酒話舊事”，對(duì)于與雪芹年來的聚散有如浮云的無定，深致感慨；又對(duì)雪芹當(dāng)時(shí)貧困落拓“燕市悲歌”的景況，和從前“秦淮舊夢(mèng)”的繁華對(duì)比，不勝同情。 同年，敦敏給雪芹畫的一幅石題了一首詩，由敦詩可知雪芹嘗于醉后畫石，以舒其胸中不平之氣。這幅畫，很可能就是送給敦敏的，我還疑心也就是張政烺先生告訴我他在十余年前所看到的那幅畫。據(jù)張先生說：一九四六年端午節(jié)前，琉璃廠書商持畫一幅求售。畫為一條屏，中繪一巨石，左側(cè)有由上到下之題詩，詩句已忘卻，畫者署名“夢(mèng)阮”，又下圖章一方，亦曰“夢(mèng)阮”。據(jù)書賈稱，是作<> ……
新書--吳恩裕文集 第5卷(精裝)曹雪芹叢考 作者簡(jiǎn)介
吳恩裕，遼寧沈陽人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系。畢業(yè)后在北平從事編輯工作，后在英國倫敦大學(xué)獲政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，回國后歷任重慶中央大學(xué)教授，北京大學(xué)政治系教授，北京政法學(xué)院教授，中國社科院研究員及北大法律系、國際政治系教授。在英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院求學(xué)期間，師從國際社會(huì)黨理論鼻祖、“人權(quán)理論”提出者、曾任英國工黨主席的H.J.拉斯基教授。在拉斯基教授指導(dǎo)下撰寫的博士論文《馬克思的哲學(xué)、倫理和政治思想》，被拉斯基教授譽(yù)為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”，至今仍對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義有較重要的價(jià)值。同時(shí)，吳恩裕也是著名紅學(xué)家，于曹雪芹生平紅樓夢(mèng)版本研究有很大貢獻(xiàn)。
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