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牛頓傳 本書特色
按照一份在歷史上知名的影響力人物名單——“100 個偉人”所列,艾薩克· 牛頓排名第二。牛頓從大學新生到升任劍橋大學教授只用了8年時間,他所創建的諸多原理,幫助我們塑造了現代世界的模型。他是世人景仰的天才,更是破界創新者。
然而,牛頓并非如歷史一向記述的那樣是個人格無瑕的人。過去的傳記作家往往為了神話牛頓的“科學偉人”形象,故意避而不談他從事煉金術和個人信仰。這本書的作者邁克爾·懷特則以特有的科學視角,求證于牛頓留下的50多萬字的煉金術手稿和100多萬字的神學手稿,提出了牛頓癡迷煉金術、神學研究和他奠立近代科學基礎之間的重大關聯。
從這本書中,我們看到的是一個性格曲折難解、窮盡一生追求知識的天才,他同時還是個為學術界所不容的煉金術士。在孤獨的少年時代,他對傳統的教育不滿,難以覓得他人的友情,于是他將自己隔離,超越成長環境的限制,去探索更為廣闊的科學世界。盡管他是歷史上大受尊敬的一位科學家,也是一位創立科學方法的楷模,但他一生花費在煉金術上的精力,遠遠超過探究純科學的心力。終其一生,他都想要了解他所碰到的事物。這種對新知渴求致使他達到近乎瘋狂的狀態,與此同時,他也改變了我們生存的這個世界。
牛頓傳 內容簡介
本書還原了一個真實的牛頓, 他對科學做出了無可比擬的貢獻, 他所創建的諸多原理, 幫助我們塑造了現代世界的模型, 受到世人的無限景仰。然而, 牛頓并非如歷史一向記述的那樣是個人格無瑕的人, 過去的傳記作家往往為了神話牛頓的“科學偉人”形象而對他從事煉金術和信仰故意避而不談。而傳記作家邁克爾·懷特則以特有的科學視角, 求證于牛頓留下的50多萬字的煉金術手稿和100多萬字的神學手稿。
牛頓傳 目錄
“我們在解釋一個奇跡的時候,不必害怕奇跡失蹤。”
**章 離棄
“牛頓天才的火焰被點燃了,他穿過那器具的外殼,進入內部,
將機械的真髓精確地擷取出來……”
第二章 物質及能量觀念的改變
從牛頓的一生到21世紀所發現的種種自然規律和體系,是我們日常生活中賴以利用的物質與能量的基礎。
第三章 學院生涯
“我是柏拉圖的朋友,我是亞里士多德的朋友,可是,我更好的
朋友是真理。”
第四章 牛頓之前的天文學與數學
“如果全能的上帝在造物之初找我商量的話,我必定建議他采用比較簡單的方法。”
第五章 啼聲初試
“我經常將一些問題放在跟前,等待**道曙光緩緩出現,再一步步地看到圓滿、明亮的光輝。”
第六章 尋找點金石
“神賜給有智慧的人領悟真理的工具,而不是賜給任何追隨虛假與罪過的人。”
第七章 巫師的學徒
“這種哲學不是引導人走向虛榮與欺騙,而是為了教化和造福人類。首先,要接受神的智慧;其次,要在萬物中尋找真正的藥。”
第八章 宿敵
“假如我看得比較遠,那是因為我站在你們這些巨人的肩膀上。”
第九章 邁向《原理》
“他像阿基米德一樣大叫‘我找到啦’,然后就站在書桌前寫起來,連拉出椅子坐下來的時間都省了。”
第十章 崩潰
在品味了多姿多彩的政治生活及廣闊的人生開胃酒之后,牛頓再度回到孤單寂寞的劍橋大學,這是造成他精神崩潰的原因之一。
第十一章 轉型
如今他既然握有了那一點兒權力,就會盡力再往上構筑。造幣廠廠長的頭銜只是踏腳石,是他攀登社會階梯計劃中的**步。
第十二章 老人之間的爭斗
“如果我早懂得這位大人物的心,我就絕不會做出任何讓我可能帶著他的白發,連同我的憂傷進入墳墓的事了。”
第十三章 誰先發明了微積分
“牛頓與萊布尼茨是全歐洲*了不起的天才,不只是在他們的年代,甚至包括歷史長河中的各個時代。”
第十四章 與先賢同列
在《原理》完成之后,牛頓的阿里烏信仰獲得了新的意義,他信心倍增,內心深藏的宗教信仰開始與他的科學理念會合。
附 錄 牛頓一生大事年譜
注 釋
譯后記
牛頓傳 作者簡介
邁克爾·懷特(Michael White)知名科學作家、傳記作家,曾擔任牛津大學科學講師,也是一位職業音樂家。著作多達20本,包括與約翰·格里賓(John Gribbin)合著的《霍金——科學人生系列》《愛因斯坦——科學人生系列》,另撰有達爾文、阿西莫夫、伽利略、莫扎特等人的傳記作品,以及多部科學史著作。
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