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藝術文獻集成:法書要錄 版權信息
- ISBN：9787534074837
- 條形碼：9787534074837 ; 978-7-5340-7483-7
- 裝幀：軟精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
藝術文獻集成:法書要錄 本書特色
“藝術文獻集成”搜集中國古代藝術方面的經典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點整理，本書即是其中的一種。該書為中國*部書學叢集，收入自漢至唐書法理論文章及法書三十四篇，照錄原文，另有未見者存目，今日依然為書法理論藝術研究之根據，并對文字和文字學的研究也有參考價值。
藝術文獻集成:法書要錄 內容簡介
十卷，唐張彥遠撰。是書為我國部書法學論著總集，集錄東漢至唐元和年間書法理論文章及法書三十余篇，均照錄原文，另有未見原文者存其目，或疑無關書法者亦存目不錄。
藝術文獻集成:法書要錄 目錄
《法書要錄》十卷，唐張彥遠撰，我國**部書法學論著總集。集錄東漢至唐元和年間書法理論文章及著名法書三十余篇，均照錄原文，另有未見原文者存其目，或疑‘無關書法’者亦存目不錄。《四庫全書總目》稱：‘其書采摭繁富，漢以來佚文緒論，多賴以存。《自序》謂好事者得此書及《歷代名畫記》，書畫之事畢矣，殆非夸飾也。’時至今日，此書仍然是書法藝術和書學史研究的重要文獻，并對古典文學和文字學的研究也有一定的參考價值。
張彥遠，生卒年不詳，字愛賓，唐河東蒲州（今山西永濟）人。高祖嘉貞、曾祖延賞、祖父弘靖三世為相，故其家有‘三相張家’之稱。其父張文規任桂管觀察使，‘少耽墨妙’。張彥遠自幼亦愛好書畫，工字學，隸書外喜作八分書，精于鑒別書畫，又博學有文辭，有《山行詩》、《三祖大師碑陰記》等詩文傳世，著有《法書要錄》十卷、《歷代名畫記》十卷。歷任舒州刺史、左仆射補闕、祠部員外郎、大理卿。
《法書要錄》自唐以來的流傳情況現已不能詳考，保存下來的版本主要有：（一）明正德、嘉靖間刊本，存國家圖書館、上海圖書館、北京文物局、無錫圖書館等處；（二）《王氏書苑》本（簡稱‘《王氏》本’），明萬歷間刻。是本草率竟功，校勘質量較差；（三）《津逮秘書》本（簡稱‘《津逮》本’），明末清初間刻，此本參考了當時所能見到的其他版本，校勘較為精良，是后世傳播*為廣泛、使用*為普遍的版本；（四）《四庫全書》本（簡稱‘四庫本’）；（五）《學津討原》本（簡稱‘《學津》本’），清嘉慶間刻，與四庫本均出自《津逮》本。另，《津逮》本中提及有‘宋本’，今未見其相關著錄信息。除上述刻本外，另有一些散見的鈔本，見藏于國家圖書館、內蒙古圖書館等單位。
《法書要錄》又有幾種整理本，較為重要的有：（一）范祥雍校本（人民美術出版社一九八四年出版），以《津逮》本為底本，參稽衆本，校勘嚴謹，校記詳審，學術價值頗高；（二）洪丕謨校本（上海書畫出版社一九八六年出版），以《津逮》本為底本，以《學津》本參校，承襲之訛未能訂正；（三）劉石校本（遼寧教育出版社一九九八年出版），以《津逮》本為底本，參考衆本，兼引范校本成果，校記較之范本削繁存簡，擇要而錄。
此次整理以《津逮》本為底本，參考以上諸本及相關文獻，并吸取范祥雍校本的部分校勘成果，重在校是非，訂訛脫，以期作出簡潔而不失準確的本子。整理中，底本誤而據他本改正者，一律文后出校。底本不誤及底本與他本文字相異但文意可通者，不改底本文字，于校記中著錄有價值的異文。避諱字、形近字徑改，異體字不予保留，但涉及人名、地名酌情保留。本書卷首篇目名稱與正文篇名多有不同，為存其貌，新制目錄以底本卷首目錄為是，正文篇名不變。
還需特別說明的是本書卷十收錄了《二王書記》，是王羲之與王獻之法帖的釋文，這也是對二王法帖釋文較早的著錄。但這些帖文傳錄至今，多有雜亂，甚至脫漏。今參考他本做了增補、訂訛。在其所著《以王羲之為中心之法帖研究》（二玄社，一九六〇年）一書中，日本學者中田勇次郎校勘稱‘大王法帖’四百四十三件，‘小王法帖’十八件，今據此對卷十法帖以阿拉伯數字依次標序（增補者未計），以便使用。
本書整理所用參考書目如下：《墨池編》（簡稱‘《墨池》’，雍正十一年刻本），《書苑菁華》（簡稱‘《書苑》’，汪汝瑮刻本），《魏書》（中華書局一九七四年點校本），《太平御覽》（簡稱‘《御覽》’，中華書局影印《四部叢刊三編》本），《太平廣記》（簡稱‘《廣記》’，中華書局汪紹楹校本），《十七帖》（宋拓本），《淳化閣法帖》（簡稱《閣帖》，宋拓本）。
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藝術文獻集成:法書要錄 作者簡介
張彥遠（815—907年），字愛賓，蒲州猗氏（今山西臨猗）人。中國唐代畫家、繪畫理論家。出身宰相世家，高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖皆擔任過宰相。曾任舒州刺史、左仆射補闕、祠部員外郎、大理寺卿。家藏法書名畫甚豐，精于鑒賞，擅長書畫，無作品傳世。著《歷代名畫記》、《法書要錄》、《彩箋詩集》等。
商品評論(4條)
- 主題：法書要錄值得收藏
該書為中國第一部書學叢集，收入自漢至唐書法理論文章及法書三十四篇，照錄原文，另有未見者存目，今日依然為書法理論藝術研究之根據，并對文字和文字學的研究也有參考價值。
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