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西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520352864
- 條形碼:9787520352864 ; 978-7-5203-5286-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究 本書特色
本書立足于當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué),對(duì)散落在西南少數(shù)民族傳統(tǒng)天體崇拜、山地崇拜、動(dòng)植物崇拜等原始自然崇拜文化、宗教文化、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、飲食文化、服飾文化、居住文化、水文化以及古老的鄉(xiāng)規(guī)民約中的生態(tài)倫理思想進(jìn)行系統(tǒng)歸納和闡釋。在此基礎(chǔ)上,本書從當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)角度對(duì)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了闡發(fā),提出生態(tài)文明建設(shè)不僅要加強(qiáng)制度建設(shè), 重要的是喚起人們的生態(tài)意識(shí),須用傳統(tǒng)生態(tài)倫理文化培育民眾敬畏自然、尊重生命、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
西南少數(shù)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活實(shí)踐中,積累了豐富的生態(tài)倫理思想。這些寶貴思想散落在他們的自然崇拜、宗教信仰、生產(chǎn)方式、鄉(xiāng)規(guī)民約等文化形態(tài)之中。他們?cè)妓貥愕木次飞庾R(shí)或以創(chuàng)世神話,或動(dòng)植物崇拜,或以虔誠(chéng)的宗教信仰形式表達(dá)出來(lái)。有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理及當(dāng)代意義之研究,早已有之,但多為零敲碎打,缺乏系統(tǒng)發(fā)掘和闡發(fā)。本書嘗試立足于當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的精神支柱與道德基礎(chǔ)的角度,系統(tǒng)性概括和闡發(fā)西南少數(shù)民族的傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想,從而助推學(xué)界同仁有關(guān)少數(shù)民族生態(tài)倫理思想的研究,也有益于宣傳西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化,傳承西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想,增強(qiáng)民族生態(tài)環(huán)保的意識(shí),進(jìn)而促進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。
西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究 目錄
一 基本概念的界定
(一)西南和西南少數(shù)民族
(二)傳統(tǒng)
(三)倫理學(xué)與生態(tài)倫理
二 外相關(guān)研究
(一)國(guó)外相關(guān)研究
(二) 相關(guān)研究
章 原始自然觀中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 天地、自然萬(wàn)物與人同源共祖觀念
一 中國(guó)文化中的天與自然
二 創(chuàng)世神話中的生態(tài)整體觀
第二節(jié) 神話中的災(zāi)難與救世的隱喻
一 與自然和諧相處的樸素生態(tài)意識(shí)
二 日月崇拜文化中的生態(tài)和諧意識(shí)
小結(jié)
第二章 山地崇拜文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 土地崇拜文化中的生態(tài)審美
一 重土、敬土文化中的敬畏自然思想
二 民間土地廟文化中的崇土觀念
第二節(jié) 石崇拜文化中的天人合一思想
一 石崇拜文化概述
二 拜霞文化中的敬畏自然思想
三 白石:天人溝通的中介
第三節(jié) 神山崇拜與生態(tài)保護(hù)
一 山神崇拜中的敬畏自然思想
二 神山崇拜與生態(tài)保護(hù)
小結(jié)
第三章 動(dòng)物崇拜文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 動(dòng)物崇拜文化中的尊重與敬畏生命思想
一 牛崇拜文化中的愛牛、敬牛情結(jié)
二 虎崇拜文化中的愛護(hù)動(dòng)物思想
三 其他動(dòng)物崇拜文化中的敬畏生命意識(shí)
第二節(jié) 動(dòng)物圖騰、禁忌文化中的尊重與敬畏生命思想
一 動(dòng)物圖騰文化中的尊重與敬畏生命思想
二 動(dòng)物禁忌文化中的尊重與敬畏生命意識(shí)
小結(jié)
第四章 植物崇拜文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 樹木崇拜文化與生態(tài)保護(hù)
一 樹木崇拜概述
二 樹木神靈崇拜
三 風(fēng)水林、寨神樹等神林崇拜
第二節(jié) 竹文化與生態(tài)保護(hù)
一 竹神話中的的和諧關(guān)系
二 竹崇拜文化中的愛竹與敬竹意識(shí)
第三節(jié) 植物圖騰、禁忌文化與生態(tài)保護(hù)
一 植物圖騰文化中的敬畏植物意識(shí)
二 植物禁忌文化中的尊重與敬畏自然意識(shí)
小結(jié)
第五章 宗教文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 佛教生態(tài)倫理思想及其在西南地區(qū)的傳播與影響
一 佛教生態(tài)倫理觀
二 佛教在西南少數(shù)民族地區(qū)傳播
三 佛教對(duì)西南少數(shù)民族的影響
第二節(jié) 道教生態(tài)倫理思想及其在西南地區(qū)的傳播與影響
一 道教生態(tài)倫理思想
二 道教在西南地區(qū)的傳播
三 道教對(duì)西南少數(shù)民族的影響
小結(jié)
第六章 生產(chǎn)方式中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 刀耕火種中的保護(hù)生態(tài)智慧
一 西南少數(shù)民族刀耕火種概況
二 刀耕火種與水土、植被保護(hù)
第二節(jié) 原生態(tài)的自然農(nóng)法
一 與自然相適應(yīng)的稻作方式
二 有機(jī)沖肥與除草方式
第三節(jié) 梯田文化的生態(tài)審美
一 梯田:適應(yīng)自然的 優(yōu)選擇
二 梯田灌溉中的生態(tài)智慧
第四節(jié) 飯稻羹魚:自然資源之善用
一 適應(yīng)自然與生產(chǎn)方式的調(diào)適
二 稻田養(yǎng)魚模式與自然資源的合理利用
小結(jié)
第七章 水文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 愛水、敬水思想
一 水崇拜文化中敬水、惜水意識(shí)
二 潑水節(jié)中的愛水情結(jié)
三 水資源管理
第二節(jié) 水井文化與水資源保護(hù)措施中的生態(tài)智慧
一 水井文化中的適應(yīng)自然與順應(yīng)自然的智慧
二 水井的管理與保護(hù)
小結(jié)
第八章 飲食文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 自然環(huán)境對(duì)飲食文化的影響
一 適應(yīng)自然環(huán)境的飲食習(xí)慣
二 自然環(huán)境與飲食偏好的調(diào)適
第二節(jié) 近自然的茶文化
一 適應(yīng)自然氣候的飲茶習(xí)慣
二 茶崇拜文化中敬畏自然的思想
小結(jié)
第九章 服飾文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 適應(yīng)自然的服飾選材與工藝
一 適應(yīng)自然的原生態(tài)服飾材料
二 與自然和諧的原生態(tài)染織技藝
第二節(jié) 與自然和諧的款式與色彩
一 實(shí)用與審美 結(jié)合的款式
二 適應(yīng)自然的色彩搭配
第三節(jié) 天人合一的服飾圖案
一 熱愛自然與模仿自然的服飾圖案
二 服飾中感激自然、熱愛生活之情
小結(jié)
第十章 居住文化中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 房屋與村落:詩(shī)意地棲居
一 房屋建筑選址中的生態(tài)考量
二 鼓樓與風(fēng)雨橋中的天人合一觀念
第二節(jié) 自然與人文和諧的造型
一 適應(yīng)自然環(huán)境的干欄式建筑
二 土掌房中的生態(tài)意識(shí)
小結(jié)
第十一章 鄉(xiāng)規(guī)民約中的生態(tài)倫理思想
節(jié) 西南少數(shù)民族鄉(xiāng)規(guī)民約概況
一 鄉(xiāng)規(guī)民約的概念及其特征
二 款約、榔規(guī)的性質(zhì)和地位
第二節(jié) 鄉(xiāng)規(guī)民約的生態(tài)保護(hù)價(jià)值
一 調(diào)解土地、林地權(quán)益糾紛的鄉(xiāng)規(guī)民約
二 護(hù)林作用的鄉(xiāng)規(guī)民約
小結(jié)
第十二章 西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
節(jié) 生態(tài)問(wèn)題的倫理反思與價(jià)值重建
一 倫理反思:非理性自然觀對(duì)現(xiàn)代性道德理性的揚(yáng)棄
二 共生價(jià)值:對(duì)人類中心主義與非人類中心主義價(jià)值觀的
第二節(jié) 西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值
一 尊重自然、敬畏生命的實(shí)踐范本
二 信仰對(duì)世俗化與
西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究 作者簡(jiǎn)介
謝仁生,江西省吉水縣人,教授,哲學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師,貴州省高校人文醫(yī)學(xué)研究中心、遵義醫(yī)科大學(xué)人文醫(yī)學(xué)研究中心常務(wù)副主任,遵義醫(yī)科大學(xué)講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),貴州省思政教學(xué)名師,遵義市武警支隊(duì)“強(qiáng)軍文化顧問(wèn)”,貴州省智庫(kù)專家,貴州省哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事。長(zhǎng)期從事西方哲學(xué)、馬克思主義理論等方面研究。
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