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漢譯世界學術名著叢書法國革命史 版權信息
- ISBN：9787100011617
- 條形碼：9787100011617 ; 978-7-100-01161-7
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學術名著叢書法國革命史 內容簡介
商務印書館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰.蔚為大觀，既便于研讀查考，義利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎上將陸續匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。
漢譯世界學術名著叢書法國革命史 目錄
導論
**章 從1789年5月5日到8月4日夜
第二章 從1789年8月4日夜到10月5-6日
第三章 從1789年10月6日到1791年4月米拉波之死
第四章 從1791年4月到9月30日制憲議會
第五章 從1791年10月1日到1792年9月21日
第六章 從1792年9月21日到1793年1月21日
第七章 從1793年1月21日到6月2日
第八章 從1793年6月2日到1794年4月
第九章 從1794年4月丹東之死到熱月9日（1794年7月27日）
第十章 從熱月9日到共和三年牧月1日（1795年5月20日），民主派暴動和失敗時期
第十一章 從牧月1日（1795年5月20日）到共和四年霧月4日（10月26日），國民公會終結
第十二章 從督政府成立（1795年10月27日）到共和五年果月18日（1797年9月4日）政變
第十三章 從共和五年果月18日（1797年9月4日）到共和八年霧月18日（1799年11月9日）
第十四章 從霧月18日（1799年11月9日）到1804年12月2日
第十五章 從1804年帝國建立到1814年
人名對照表
地名對照表
**章 從1789年5月5日到8月4日夜
第二章 從1789年8月4日夜到10月5-6日
第三章 從1789年10月6日到1791年4月米拉波之死
第四章 從1791年4月到9月30日制憲議會
第五章 從1791年10月1日到1792年9月21日
第六章 從1792年9月21日到1793年1月21日
第七章 從1793年1月21日到6月2日
第八章 從1793年6月2日到1794年4月
第九章 從1794年4月丹東之死到熱月9日（1794年7月27日）
第十章 從熱月9日到共和三年牧月1日（1795年5月20日），民主派暴動和失敗時期
第十一章 從牧月1日（1795年5月20日）到共和四年霧月4日（10月26日），國民公會終結
第十二章 從督政府成立（1795年10月27日）到共和五年果月18日（1797年9月4日）政變
第十三章 從共和五年果月18日（1797年9月4日）到共和八年霧月18日（1799年11月9日）
第十四章 從霧月18日（1799年11月9日）到1804年12月2日
第十五章 從1804年帝國建立到1814年
人名對照表
地名對照表
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漢譯世界學術名著叢書法國革命史 節選
《法國革命史（米涅）/漢譯世界學術名著叢書》： 就是在這時候，米拉波授予內克爾以真正的財政獨裁權。他談到國家的緊迫需要，談到議會的工作不允許從長討論財政大臣的方案，也不允許研究另一方案，他談到內克爾很有經驗，可以保證方案獲得成功；因此，他敦促議會把成功的責任都放在內克爾身上，信任他并通過他的方案。由于有些人不贊成大臣的主張，另一些人懷疑米拉波對大臣別有用意，他就把他這篇*雄辯的演說予以結束，只著重指出破產已迫在眉睫，他大聲喊道：“請大家通過這項特別的臨時稅吧，希望這一次能夠滿足需要！請大家通過吧，因為，如果大家對方法有什么懷疑，那么對它的必要性和我們并無其他辦法總不會懷疑吧！通過吧！因為當前局勢已不容許任何拖延，任何拖延都將要由我們負責。大家不要耽擱時間了，災難是永遠不給人時間的。……喂！先生們，至于羅亞爾宮區（代表）的可笑的建議，那只是一種軟弱無力的人的空想，或心懷惡意者的陰謀，不值得一提，過去大家都聽到過這樣激昂的話：‘喀提林已來到羅馬城下，你們還在辯論！’當然，在我們周圍既沒有喀提林，也沒有危險，沒有叛亂，沒有羅馬；但是，今天，可怕的財政崩潰就在眼前，它要毀滅你們，毀滅你們的財產和榮譽，可是你們還在辯論！”米拉波使議會激動起來，這項愛國稅就在全場熱烈掌聲中通過了。 但是，采取這個辦法只能暫時松一口氣。革命時期的財政，需要有更大膽更廣泛的措施。不僅要使革命堅持進行下去，而且要彌補阻礙革命前進和威脅其未來的巨大赤字。當時只有一個辦法，即沒收和出售教會財產以減輕國家負擔。公眾利益要求這樣做，這樣做也是完全正義的；僧侶并不是財產的主人，而只是財產的管理人；這些財產是給教會的，不是給神甫們的。國家既然負擔教會和教士們的開支，當然可以占有這些財產，由此掌握一個巨大財源，并取得巨大的政治成果。 重要的是，不能再容許獨立集團在國家內部存在，特別是舊有的集團。因為在革命時期，一切舊的東西都是與革命為敵的。僧侶由于有龐大的等級組織和財富，與一切新的變革格格不入，原想保持他們在王國中的獨立地位。但這種形式只適于另一種制度，即沒有國家，只有各個集團，各等級都自立自存。僧侶有自己教會的律令，貴族有采邑法，人民有市政機關，一切都是各自獨立，互不相屬的，因為一切都是特殊的。但是今天一切職能都變為公共的了，要求把教士職務變為宗教官職，就如同過去把王權變為*高行7c政官職一樣。為使教會變為國家的教會，就要由國家付給僧侶薪俸，收回教會的財產，給予適當的補助金。這種摧毀舊宗教制度的重大措施就是這樣實行的。 當時*迫切的需要是取消什一稅。既然這是農村人民付給僧侶的一種稅收，取消它就必然有利于過去受它壓榨的人。因此，在8月4日夜宣布可以免除什一稅的決議以后，同月11日就完全取消了什一稅；僧侶起初表示反對，后來也明智地同意了。巴黎的大主教以全體主教的名義宣布放棄什一稅，他這種深識大體的行為表明他是忠于8月4日夜特權等級的做法的，然而這也是他作出犧牲的*高點。 不久就開始了關于教會財產所有權問題的討論。奧頓的主教塔列朗建議僧侶為國家利益放棄這些財產，使國家可以利用這些財產維持宗教開支，并償還國債。他證明這種做法如何正確和適當，也指出這一措施對國家的巨大補益。 ……
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