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讀經(jīng)濟學書(修訂版) 版權信息
- ISBN：9787547315248
- 條形碼：9787547315248 ; 978-7-5473-1524-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讀經(jīng)濟學書(修訂版) 本書特色
本書介紹了53位世界經(jīng)濟大師的經(jīng)典代表作以及他們的經(jīng)濟學理論，簡明易懂，風趣幽默的語言，為讀者快速掌握豐富的經(jīng)濟學常識和理論提供了一個捷徑。
書中談論的精彩內(nèi)容包括：薩繆爾森風靡半個世紀的經(jīng)濟學教科書的楷模《經(jīng)濟學》、曼昆經(jīng)濟學入門教科書新秀《經(jīng)濟學原理》、古希臘哲學家色諾芬的兩部堪稱開山之作的經(jīng)濟學著作《經(jīng)濟論》和《雅典的收入》、亞當·斯密市場經(jīng)濟的“圣經(jīng)”《國富論》等等，同時通過這些著作分析了經(jīng)濟學發(fā)展歷程中的重要話題，呈現(xiàn)了經(jīng)濟學發(fā)展的具體歷程，進而展示了經(jīng)濟學的發(fā)展如何影響著人類文明的進程。
讀經(jīng)濟學書(修訂版) 內(nèi)容簡介
本書是《話經(jīng)濟學家》姊妹篇《讀經(jīng)濟學書》。作者是靠前有名經(jīng)濟學家梁小民老師。本書落腳點于歷目前經(jīng)濟學大家的重要經(jīng)濟學著作，這些經(jīng)濟學經(jīng)典構(gòu)成了一部經(jīng)濟學的歷程。通過這些經(jīng)濟學經(jīng)典的閱讀，普羅大眾可以對靠前外經(jīng)濟學經(jīng)典有一個系統(tǒng)地了解和認識，同時了解到經(jīng)濟學經(jīng)典中呈現(xiàn)的真知灼見在當今的經(jīng)濟環(huán)境下，對我們有哪些借鑒意義。
讀經(jīng)濟學書(修訂版) 目錄
簡明目錄：（必填）
前言 讀經(jīng)濟學書宜雜不宜純
經(jīng)濟學教科書的楷模
——《經(jīng)濟學》風靡半個世紀
一本經(jīng)濟學教科書的暢銷之路
——《經(jīng)濟學原理》的出版與營銷
讀一本經(jīng)濟思想史
——《經(jīng)濟理論和方法史》與經(jīng)濟學史
經(jīng)濟學家爭論什么
——《現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學指南》與經(jīng)濟學家的分歧
重寫經(jīng)濟學說史
——《經(jīng)濟理論的回顧》意義何在
經(jīng)濟學的開山之作
——《經(jīng)濟論》是經(jīng)濟學之源
創(chuàng)新是社會進步的動力
——《經(jīng)濟發(fā)展理論》與創(chuàng)新理論
市場經(jīng)濟的“圣經(jīng)”
——《國富論》的要義
農(nóng)業(yè)走出困境之路
——《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》的現(xiàn)實意義
為“投資饑渴癥”號脈
——《短缺經(jīng)濟學》對計劃經(jīng)濟下國企困境的分析
宗教與市場經(jīng)濟
——奠定資本主義精神的《新教倫理與資本主義精神》
從低信任社會到高信任社會
——《信任：社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮》是繁榮的基礎
接地氣的經(jīng)濟學
——行為經(jīng)濟學的奠基之作《贏家的詛咒》《助推》
《“錯誤”的行為》
曼德維爾悖論與人性啟蒙
——被咒罵的《蜜蜂的寓言：私人的惡德，公共的
利益》
經(jīng)濟增長與企業(yè)家本位
——《好的資本主義，壞的資本主義》與市場經(jīng)濟形態(tài)
大經(jīng)濟學家的小文章
——從《生活中的經(jīng)濟學》中學習經(jīng)濟學
市場經(jīng)濟是一種觀念
——《不再神圣的經(jīng)濟學》代表的自由文化
走出蕭條之路
——《蕭條經(jīng)濟學的回歸》與繁榮之路
高科技發(fā)展的市場化之路
——《制度重于技術》與科技興國
玩出一個經(jīng)濟繁榮來
——《娛樂經(jīng)濟》前途無量
經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢
——《體驗經(jīng)濟》代表新潮流
在生活中學會博弈論
——有趣的《策略思維》
民國的國有企業(yè)
——《制度變遷的邏輯》與國有企業(yè)之根
通向法西斯之路，由通脹鋪就
——《紙與鐵》引發(fā)通脹
給孩子灌輸正確的觀念
——《一個經(jīng)濟學家給女兒的忠告》講給孩子什么
商道即人道
——《商道》
基業(yè)長青的理念
——《基業(yè)長青》的基礎
誰當大象的領舞者
——《誰說大象不能跳舞？》與大企業(yè)復興
學習外企好榜樣
——《差距》有多大
如何創(chuàng)名牌
——《鞋王耐克》的成功之道
成功企業(yè)家也應該讀的書
——《大敗局》告訴我們什么
西南航空的奇跡是如何創(chuàng)造的
——《我為伊狂！》不僅是說航空業(yè)
下圍棋與做企業(yè)
——《中的精神》為為人之道
為什么中國未能產(chǎn)生資本主義
——《中國經(jīng)濟史》的中心
乾隆盛世種下的亂世種子
——《饑餓的盛世》徒有其表
隱而不傳的中國海盜史
——揭秘《大國海盜》
還原大英帝國
——《帝國》的功與過
還原羅斯柴爾德家族
——《羅斯柴爾德家族》
探求晉商衰敗之謎
——《白銀谷》中的中國文化
洋商與清政府夾縫中的粵商
——《大清商埠》與十三行
“寧波幫”的上海往事
——《大商無界》與寧波幫轉(zhuǎn)型
賈府的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
——《紅樓夢》中的探春改革
談武論俠話經(jīng)濟
——金庸、古龍武俠小說的經(jīng)濟學思想
洋務運動為什么失敗
——《張之洞》的中體西學
披著狼皮的羊
——《看不見的心》與市場經(jīng)濟觀念
經(jīng)濟學與偵探小說
——《邊際謀殺》要用經(jīng)濟學破案
世人爭談《國富論》，誰解斯密良苦心
——理解市場經(jīng)濟要從《拯救亞當·斯密》開始
一條售價近億元的鯊魚標本
——《瘋狂經(jīng)濟學》的供求定理
莎士比亞的經(jīng)濟觀
——從《莎士比亞全集》中看經(jīng)濟學
尋找金融詐騙的根源
——《金錢》中的詐騙之源
前言 讀經(jīng)濟學書宜雜不宜純
經(jīng)濟學教科書的楷模
——《經(jīng)濟學》風靡半個世紀
一本經(jīng)濟學教科書的暢銷之路
——《經(jīng)濟學原理》的出版與營銷
讀一本經(jīng)濟思想史
——《經(jīng)濟理論和方法史》與經(jīng)濟學史
經(jīng)濟學家爭論什么
——《現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學指南》與經(jīng)濟學家的分歧
重寫經(jīng)濟學說史
——《經(jīng)濟理論的回顧》意義何在
經(jīng)濟學的開山之作
——《經(jīng)濟論》是經(jīng)濟學之源
創(chuàng)新是社會進步的動力
——《經(jīng)濟發(fā)展理論》與創(chuàng)新理論
市場經(jīng)濟的“圣經(jīng)”
——《國富論》的要義
農(nóng)業(yè)走出困境之路
——《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》的現(xiàn)實意義
為“投資饑渴癥”號脈
——《短缺經(jīng)濟學》對計劃經(jīng)濟下國企困境的分析
宗教與市場經(jīng)濟
——奠定資本主義精神的《新教倫理與資本主義精神》
從低信任社會到高信任社會
——《信任：社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮》是繁榮的基礎
接地氣的經(jīng)濟學
——行為經(jīng)濟學的奠基之作《贏家的詛咒》《助推》
《“錯誤”的行為》
曼德維爾悖論與人性啟蒙
——被咒罵的《蜜蜂的寓言：私人的惡德，公共的
利益》
經(jīng)濟增長與企業(yè)家本位
——《好的資本主義，壞的資本主義》與市場經(jīng)濟形態(tài)
大經(jīng)濟學家的小文章
——從《生活中的經(jīng)濟學》中學習經(jīng)濟學
市場經(jīng)濟是一種觀念
——《不再神圣的經(jīng)濟學》代表的自由文化
走出蕭條之路
——《蕭條經(jīng)濟學的回歸》與繁榮之路
高科技發(fā)展的市場化之路
——《制度重于技術》與科技興國
玩出一個經(jīng)濟繁榮來
——《娛樂經(jīng)濟》前途無量
經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢
——《體驗經(jīng)濟》代表新潮流
在生活中學會博弈論
——有趣的《策略思維》
民國的國有企業(yè)
——《制度變遷的邏輯》與國有企業(yè)之根
通向法西斯之路，由通脹鋪就
——《紙與鐵》引發(fā)通脹
給孩子灌輸正確的觀念
——《一個經(jīng)濟學家給女兒的忠告》講給孩子什么
商道即人道
——《商道》
基業(yè)長青的理念
——《基業(yè)長青》的基礎
誰當大象的領舞者
——《誰說大象不能跳舞？》與大企業(yè)復興
學習外企好榜樣
——《差距》有多大
如何創(chuàng)名牌
——《鞋王耐克》的成功之道
成功企業(yè)家也應該讀的書
——《大敗局》告訴我們什么
西南航空的奇跡是如何創(chuàng)造的
——《我為伊狂！》不僅是說航空業(yè)
下圍棋與做企業(yè)
——《中的精神》為為人之道
為什么中國未能產(chǎn)生資本主義
——《中國經(jīng)濟史》的中心
乾隆盛世種下的亂世種子
——《饑餓的盛世》徒有其表
隱而不傳的中國海盜史
——揭秘《大國海盜》
還原大英帝國
——《帝國》的功與過
還原羅斯柴爾德家族
——《羅斯柴爾德家族》
探求晉商衰敗之謎
——《白銀谷》中的中國文化
洋商與清政府夾縫中的粵商
——《大清商埠》與十三行
“寧波幫”的上海往事
——《大商無界》與寧波幫轉(zhuǎn)型
賈府的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
——《紅樓夢》中的探春改革
談武論俠話經(jīng)濟
——金庸、古龍武俠小說的經(jīng)濟學思想
洋務運動為什么失敗
——《張之洞》的中體西學
披著狼皮的羊
——《看不見的心》與市場經(jīng)濟觀念
經(jīng)濟學與偵探小說
——《邊際謀殺》要用經(jīng)濟學破案
世人爭談《國富論》，誰解斯密良苦心
——理解市場經(jīng)濟要從《拯救亞當·斯密》開始
一條售價近億元的鯊魚標本
——《瘋狂經(jīng)濟學》的供求定理
莎士比亞的經(jīng)濟觀
——從《莎士比亞全集》中看經(jīng)濟學
尋找金融詐騙的根源
——《金錢》中的詐騙之源
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讀經(jīng)濟學書(修訂版) 節(jié)選
《讀經(jīng)濟學書》：
經(jīng)濟學教科書的楷模
——《經(jīng)濟學》①風靡半個世紀
薩繆爾森把新古典的微觀經(jīng)濟學和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學綜合為一個新古典綜合體系，并根據(jù)這個體系寫出了《經(jīng)濟學》這本教科書，這本教科書至少在半個世紀中影響了數(shù)代經(jīng)濟學人。
在各種不同版本的經(jīng)濟學教科書中，影響*大的仍然是薩繆爾森的《經(jīng)濟學》。它第1版出版于1948年，至今已出版了19版。許多經(jīng)濟學家談到自己的成長時，都認為是薩繆爾森這本《經(jīng)濟學》把他們引入經(jīng)濟學之門，并成為一生事業(yè)的基礎。今天有許多經(jīng)濟學教科書無論內(nèi)容還是形式上，都比同時代的薩繆爾森《經(jīng)濟學》版本更好，使用得也更廣泛。但是，任何一個人都不能否認，即使以后《經(jīng)濟學》不再出新版了，它也永遠是全世界經(jīng)濟學教科書的楷模。
要了解薩繆爾森《經(jīng)濟學》的意義，必須了解此前的情況。二戰(zhàn)以前，歐美大學流行的教科書都是以英國劍橋?qū)W派領袖阿爾弗雷德·馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》為藍本的。這《讀經(jīng)濟學書》初版于1890年，*后一版——第8版——出版于1920年。由于馬歇爾所代表的新古典經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的絕對主流地位，大學里或者直接使用《經(jīng)濟學原理》作教材，或者用的是根據(jù)這《讀經(jīng)濟學書》改寫的教科書。這《讀經(jīng)濟學書》的內(nèi)容是古典微觀經(jīng)濟學。20世紀30年代，壟斷競爭理論的出現(xiàn)是微觀經(jīng)濟學的重要補充和發(fā)展，標志著微觀經(jīng)濟學體系的*終完成。略后一點，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學的出現(xiàn)，又從根本上改變了經(jīng)濟學的面貌。但是這一切并沒有反映在當時所用的教科書中。教科書滯后于經(jīng)濟學重大變革的狀況是不可能持續(xù)下去的。即使沒有薩繆爾森，也會有其他人改變教科書的這種狀況。
歷史選中了薩繆爾森，這是因為薩繆爾森既熟悉新古典經(jīng)濟學(他的《經(jīng)濟分析基礎》正是用數(shù)學方法對新古典經(jīng)濟學內(nèi)容的綜述與發(fā)展)，又是*早接受凱恩斯主義思想的人。他把這兩部分內(nèi)容結(jié)合成為一個新體系。這個新體系就是我們常說的新古典綜合。新古典綜合就是把新古典學派的微觀經(jīng)濟學與凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學綜合在一個體系之中。這被稱為經(jīng)濟學史上第三次重要的綜合(**次是英國經(jīng)濟學家約翰·穆勒的綜合，第二次是馬歇爾的綜合)。
這種綜合之所以成功在于它反映了當時的時代特征。戰(zhàn)后西方各國已不是那種完全自由放任的市場經(jīng)濟，但又完全不同于當時頗為流行的計劃經(jīng)濟。在這種稱為混合經(jīng)濟的經(jīng)濟體制中，市場機制仍然是調(diào)節(jié)經(jīng)濟、配置資源的主要方式，但政府所起的作用越來越重要，尤其是政府用宏觀經(jīng)濟政策來實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定。新的經(jīng)濟學體系正適應了這種經(jīng)濟體制變化的需要，因而得到廣泛接受。根據(jù)這一體系，《經(jīng)濟學》的總體框架包括四個部分：經(jīng)濟學研究對象與方法、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟與其他經(jīng)濟問題。盡管以后也有人對這種體系提出質(zhì)疑，尤其認為這種體系把經(jīng)濟學人為地分為微觀和宏觀兩部分，割斷了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，但至今沒有人能從根本上推翻這個體系。現(xiàn)在的各種經(jīng)濟學教科書，在內(nèi)容與表述方面不乏創(chuàng)新，但基本框架并沒有變。其原因在于這個框架便于包容經(jīng)濟學中不斷更新的內(nèi)容，也便于學生和教師的系統(tǒng)學習和講授，讓初學者全面地了解經(jīng)濟學的基本內(nèi)容。這是《經(jīng)濟學》作為各種經(jīng)濟學教科書楷模的重要原因之一。
……
讀經(jīng)濟學書(修訂版) 作者簡介
梁小民
著名經(jīng)濟學家。1943年出生于山西。北京大學經(jīng)濟學碩士，曾在美國康奈爾大學學習、研究；曾任教于北京大學、北京工商大學。出版專著、譯著等60余種，多部著作在港臺出版。1992年被評為享受國務院津貼專家，1996年被評為國家級有突出貢獻的中青年專家，退休后，在清華大學、上海交通大學、同濟大學、廈門大學等20余所高校為EMBA授課。
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