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《超圖解西方哲學(xué)簡史》 版權(quán)信息
- ISBN：9787201152462
- 條形碼：9787201152462 ; 978-7-201-15246-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《超圖解西方哲學(xué)簡史》 本書特色
本書在伯特蘭·羅素的經(jīng)典著作《西方哲學(xué)簡史》的結(jié)構(gòu)框架下，廣泛吸取其他學(xué)界名家的研究成果，精選84位哲學(xué)家及其觀點(diǎn)，用近200幅思維導(dǎo)圖與圖表，將復(fù)雜晦澀的西方哲學(xué)圖像化，以超圖解的手法為你展現(xiàn)西方哲學(xué)的發(fā)展演進(jìn)，帶你探索西方文明的本質(zhì)與內(nèi)核。
為什么柏拉圖的《理想國》能長居西方高校必讀書單榜首？怎樣的哲學(xué)思想推進(jìn)了西方現(xiàn)代化進(jìn)程？為何以理性文明著稱的歐洲會(huì)爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)？
英國著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭·羅素認(rèn)為，想要了解一個(gè)時(shí)代或民族，必須了解其哲學(xué)，只有這樣才能真正洞悉歷史的發(fā)展。
《超圖解西方哲學(xué)簡史》 內(nèi)容簡介
本書是通俗讀物, 是對(duì)英國哲學(xué)家、分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯蘭特·羅素的哲學(xué)體系進(jìn)行具象化圖解, 內(nèi)容包括: 古代哲學(xué) ; 中世紀(jì)哲學(xué) ; 近代哲學(xué) ; 現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)。
《超圖解西方哲學(xué)簡史》 目錄
導(dǎo)論 關(guān)于哲學(xué)的 ABC
1.哲學(xué)是什么？當(dāng)你問這個(gè)問題時(shí)，哲學(xué)便誕生了
2.哲學(xué)家的目標(biāo)是什么？探求解釋萬物的原理
3.哲學(xué)的對(duì)象有哪些？你學(xué)過的，哲學(xué)家都研究過
4.如何進(jìn)行哲學(xué)研究？和自己、先哲與世界對(duì)話
5.哲學(xué)和其他學(xué)科有怎樣的關(guān)系？從無所不包到互相促進(jìn)
6.哲學(xué)有什么作用？讓你始終有更智慧的選擇
7.哲學(xué)有怎樣的歷史？*強(qiáng)大腦間的刀光劍影 **部分 古代哲學(xué) **章 前蘇格拉底哲學(xué)
1.沒有神的世界是怎樣的？泰勒斯與構(gòu)成萬物的水
2.數(shù)字才是*真實(shí)的嗎？倡導(dǎo)萬物皆數(shù)的畢達(dá)哥拉斯
3.人為什么無法兩次踏進(jìn)同一條河流？赫拉克利特談流變與永恒
4.“存在”究竟存不存在？認(rèn)為萬物不變的巴門尼德
5.跑步健將竟跑不過烏龜？分割整體的芝諾及其悖論
6.物質(zhì)元素之間也有愛恨？恩培多克勒的四根說
7.什么力量推動(dòng)萬物運(yùn)作？阿那克薩戈拉談種子與心靈
8.還沒有物理學(xué)時(shí)，古希臘人就發(fā)現(xiàn)原子了？德謨克利特的原子理論
9.全世界都圍著你轉(zhuǎn)真的好嗎？普羅泰戈拉的詭辯思想 第二章 古典時(shí)期的希臘哲學(xué)
1.承認(rèn)自己無知很難嗎？蘇格拉底對(duì)智慧的求索
2.你是被困在洞穴里的囚徒嗎？柏拉圖的理念論
3.如果不學(xué)習(xí)，你還如何可以獲得知識(shí)？柏拉圖的回憶說與靈魂觀
4.正義就是你做你的，我干我的？柏拉圖的理想國
5.權(quán)威與真理，哪個(gè)更重要？亞里士多德對(duì)柏拉圖的批判 第三章 亞里士多德之后的古代哲學(xué)
1.你所追求的真的會(huì)讓你快樂嗎？伊壁鳩魯?shù)目鞓氛軐W(xué)
2.古希臘也有道家學(xué)派？季蒂昂的芝諾及其斯多葛學(xué)派
3.哲學(xué)家為何要變成流浪漢？第歐根尼與犬儒主義
4.你敢確定你的判斷是正確的嗎？擱置判斷的皮浪
5.如果人有靈魂，那靈魂是哪來的？普羅提諾與新柏拉圖主義 第二部分 中世紀(jì)哲學(xué) **章 教父哲學(xué)
1.信仰都是荒謬的？堅(jiān)定信仰，排斥理智的德爾圖良
2.神圣和世俗有什么區(qū)別？奧古斯丁的神學(xué)思想 第二章 經(jīng)院哲學(xué)
1.先理解再信仰，還是先信仰再理解？安瑟倫的上帝實(shí)在論
2.如何證明上帝存在？托馬斯·阿奎那談上帝的本質(zhì)
3.神學(xué)家如何成為科學(xué)的先驅(qū)者？重視實(shí)驗(yàn)研究的羅吉爾·培根
4.憑什么神想怎樣就怎樣？重視意志的鄧斯·司各特
5.“奧卡姆的剃刀”有多鋒利？威廉·奧卡姆的思維經(jīng)濟(jì)原則 第三部分 近代哲學(xué) **章 文藝復(fù)興時(shí)期的自然哲學(xué)和宗教哲學(xué)
1.宇宙的中心在哪里？哥白尼顛覆傳統(tǒng)宇宙觀
2.宇宙是有限的還是無限的？布魯諾反叛宗教神學(xué)
3.上帝對(duì)信徒的愛要拿錢來交易嗎？馬丁·路德談因信稱義
4.上帝會(huì)因信徒發(fā)家致富而高興嗎？加爾文的新教倫理思想 第二章 大陸理性主義
1.你懷疑過整個(gè)世界嗎？笛卡爾以懷疑尋求確定
2.身體與心靈是分離的嗎？笛卡爾的身心二元論
3.神和萬物之間有怎樣的關(guān)系？斯賓諾莎的泛神論
4.你身上藏有宇宙的全部信息？萊布尼茨的單子論 第三章 英國經(jīng)驗(yàn)主義
1.除了推理演繹，哲學(xué)還有什么？重視經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的弗朗西斯·培根
2.國家如何變成了怪獸？托馬斯·霍布斯的利維坦國家
3.學(xué)習(xí)知識(shí)就像畫畫？約翰·洛克的心靈白板說
4.你能證明自己感知不到的東西存在嗎？喬治·貝克萊改造經(jīng)驗(yàn)主義
5.明天太陽還會(huì)照常升起嗎？大衛(wèi)·休謨的懷疑論思想 第四章 法國啟蒙哲學(xué)
1.什么樣的政體才是合適的政體？孟德斯鳩的政治哲學(xué)
2.你會(huì)誓死捍衛(wèi)自己的權(quán)利嗎？崇尚自由的伏爾泰
3.人與人之間的不平等能被克服嗎？盧梭的社會(huì)契約論
4.我們能在哪里發(fā)現(xiàn)美？狄德羅的美學(xué)思想
5.上帝創(chuàng)造了萬物，什么創(chuàng)造了上帝？霍爾巴赫從根源上批判宗教 第五章 德國古典哲學(xué)
1.你認(rèn)識(shí)的是事物本身，還是你的經(jīng)驗(yàn)？康德掀起哲學(xué)史上的“哥白尼革命”
2.什么事物讓大哲學(xué)家康德都無比敬仰？康德的道德哲學(xué)與美學(xué)思想
3.你適合什么樣的哲學(xué)？重視“自我”的費(fèi)希特
4.哲學(xué)家也愛浪漫嗎？崇尚自然的謝林
5.憑什么存在的都是合理的？完善德國觀念論的黑格爾
6.沒有奴隸的主人還是主人嗎？黑格爾以辯證法論“絕對(duì)精神”
7.是誰把人弄得不成人樣？揭示異化的費(fèi)爾巴哈 第六章 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
1.你認(rèn)為自己是賺錢的工具嗎？馬克思批判商品經(jīng)濟(jì)
2.你會(huì)自救，還是等別人來救？馬克思的唯物史觀 第七章 功利主義和實(shí)證主義
1.你的幸福能用計(jì)算器計(jì)算嗎？邊沁的快樂算數(shù)
2.對(duì)于快樂，你重視品質(zhì)還是重視數(shù)量？約翰·密爾對(duì)邊沁思想的修正
3.哲學(xué)的究極形態(tài)會(huì)是什么樣子？孔德談社會(huì)與思想的發(fā)展
4.社會(huì)也會(huì)像動(dòng)物那樣進(jìn)化嗎？斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義 第四部分 現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué) **章 意志哲學(xué)與生命哲學(xué)
1.人生為何充滿痛苦？探討意志的叔本華
2.上帝死后，人應(yīng)該何去何從？重估一切價(jià)值的尼采
3.理性思維的有哪些致命缺陷？柏格森談綿延 第二章 實(shí)用主義
1.哲學(xué)究竟該不該有用？皮爾士澄清概念的意義
2.有用的就是真理嗎？威廉·詹姆斯對(duì)實(shí)用主義的推廣
3.思維不過是解決問題的工具？杜威談工具主義 第三章 現(xiàn)象學(xué)
1.理性也會(huì)把人帶偏嗎？胡塞爾對(duì)近代理性主義的批判
2.人生中*可怕的是什么？直面現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)的舍勒 第四章 存在主義
1.如果真理也分冷熱，你會(huì)喜歡哪一種？克爾凱郭爾論主體性真理
2.除了死亡，人生還有什么是確定的？海德格爾重新發(fā)現(xiàn)“存在”
3.為什么物質(zhì)進(jìn)步會(huì)帶來精神墮落？反思時(shí)代精神的雅斯貝爾斯
4.頭腦發(fā)達(dá)的哲學(xué)家也重視身體嗎？梅洛-龐蒂的身體圖式理論
5.究竟是什么塑造了當(dāng)下的你？薩特談人的存在
6.如果一切都是荒謬的，你該怎么辦？加繆談“荒謬”
7.沒有男人，女人還是不是女人？波伏娃的女性主義思想 第五章 分析哲學(xué)
1.哲學(xué)*得力的武器是什么？重視符號(hào)與邏輯的弗雷格
2.以往的哲學(xué)觀點(diǎn)都是胡言亂語？羅素對(duì)哲學(xué)問題的澄清
3.為什么說你對(duì)善良的理解都是錯(cuò)的？摩爾的元倫理學(xué)
4.哲學(xué)的發(fā)展會(huì)終結(jié)嗎？維特根斯坦為哲學(xué)劃定界限 第六章 法蘭克福學(xué)派
1.理性真的能成為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)嗎？霍克海默反思“啟蒙”
2.大屠殺竟然是一種理性行為？阿多諾批判同一性哲學(xué)
3.批量生產(chǎn)出來的美還是美嗎？本雅明論現(xiàn)代藝術(shù)
4.把你變成奴隸需要幾步？馬爾庫塞批判“單向度的人”
5.為什么要打仗，大家坐下來談?wù)劜缓脝幔抗愸R斯的交往理性 第七章 結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義
1.沒有語言，你的世界會(huì)變成什么樣子？索緒爾的語言結(jié)構(gòu)思想
2.你在世界之中，卻要背負(fù)全世界？列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
3.你所說的“自我”里面有什么？拉康談空洞的“自我”
4.你能從權(quán)力的羅網(wǎng)中逃離出來嗎？福柯對(duì)權(quán)力觀念發(fā)展歷程的探索
5.是什么支配著西方哲學(xué)的發(fā)展？德里達(dá)批判傳統(tǒng)西方哲學(xué) 第八章 后現(xiàn)代主義
1.你的人生是原創(chuàng)的，還是復(fù)制的？利奧塔的大敘事理論
2.沒有欲望，這個(gè)社會(huì)還剩下什么？德勒茲談?dòng)蜕a(chǎn)的關(guān)系
3.你真的需要你所買的東西嗎？鮑德里亞談生產(chǎn)的“終結(jié)”
4.哲學(xué)在未來還會(huì)有發(fā)展嗎？理查德·羅蒂對(duì)哲學(xué)的重新定位
1.哲學(xué)是什么？當(dāng)你問這個(gè)問題時(shí)，哲學(xué)便誕生了
2.哲學(xué)家的目標(biāo)是什么？探求解釋萬物的原理
3.哲學(xué)的對(duì)象有哪些？你學(xué)過的，哲學(xué)家都研究過
4.如何進(jìn)行哲學(xué)研究？和自己、先哲與世界對(duì)話
5.哲學(xué)和其他學(xué)科有怎樣的關(guān)系？從無所不包到互相促進(jìn)
6.哲學(xué)有什么作用？讓你始終有更智慧的選擇
7.哲學(xué)有怎樣的歷史？*強(qiáng)大腦間的刀光劍影 **部分 古代哲學(xué) **章 前蘇格拉底哲學(xué)
1.沒有神的世界是怎樣的？泰勒斯與構(gòu)成萬物的水
2.數(shù)字才是*真實(shí)的嗎？倡導(dǎo)萬物皆數(shù)的畢達(dá)哥拉斯
3.人為什么無法兩次踏進(jìn)同一條河流？赫拉克利特談流變與永恒
4.“存在”究竟存不存在？認(rèn)為萬物不變的巴門尼德
5.跑步健將竟跑不過烏龜？分割整體的芝諾及其悖論
6.物質(zhì)元素之間也有愛恨？恩培多克勒的四根說
7.什么力量推動(dòng)萬物運(yùn)作？阿那克薩戈拉談種子與心靈
8.還沒有物理學(xué)時(shí)，古希臘人就發(fā)現(xiàn)原子了？德謨克利特的原子理論
9.全世界都圍著你轉(zhuǎn)真的好嗎？普羅泰戈拉的詭辯思想 第二章 古典時(shí)期的希臘哲學(xué)
1.承認(rèn)自己無知很難嗎？蘇格拉底對(duì)智慧的求索
2.你是被困在洞穴里的囚徒嗎？柏拉圖的理念論
3.如果不學(xué)習(xí)，你還如何可以獲得知識(shí)？柏拉圖的回憶說與靈魂觀
4.正義就是你做你的，我干我的？柏拉圖的理想國
5.權(quán)威與真理，哪個(gè)更重要？亞里士多德對(duì)柏拉圖的批判 第三章 亞里士多德之后的古代哲學(xué)
1.你所追求的真的會(huì)讓你快樂嗎？伊壁鳩魯?shù)目鞓氛軐W(xué)
2.古希臘也有道家學(xué)派？季蒂昂的芝諾及其斯多葛學(xué)派
3.哲學(xué)家為何要變成流浪漢？第歐根尼與犬儒主義
4.你敢確定你的判斷是正確的嗎？擱置判斷的皮浪
5.如果人有靈魂，那靈魂是哪來的？普羅提諾與新柏拉圖主義 第二部分 中世紀(jì)哲學(xué) **章 教父哲學(xué)
1.信仰都是荒謬的？堅(jiān)定信仰，排斥理智的德爾圖良
2.神圣和世俗有什么區(qū)別？奧古斯丁的神學(xué)思想 第二章 經(jīng)院哲學(xué)
1.先理解再信仰，還是先信仰再理解？安瑟倫的上帝實(shí)在論
2.如何證明上帝存在？托馬斯·阿奎那談上帝的本質(zhì)
3.神學(xué)家如何成為科學(xué)的先驅(qū)者？重視實(shí)驗(yàn)研究的羅吉爾·培根
4.憑什么神想怎樣就怎樣？重視意志的鄧斯·司各特
5.“奧卡姆的剃刀”有多鋒利？威廉·奧卡姆的思維經(jīng)濟(jì)原則 第三部分 近代哲學(xué) **章 文藝復(fù)興時(shí)期的自然哲學(xué)和宗教哲學(xué)
1.宇宙的中心在哪里？哥白尼顛覆傳統(tǒng)宇宙觀
2.宇宙是有限的還是無限的？布魯諾反叛宗教神學(xué)
3.上帝對(duì)信徒的愛要拿錢來交易嗎？馬丁·路德談因信稱義
4.上帝會(huì)因信徒發(fā)家致富而高興嗎？加爾文的新教倫理思想 第二章 大陸理性主義
1.你懷疑過整個(gè)世界嗎？笛卡爾以懷疑尋求確定
2.身體與心靈是分離的嗎？笛卡爾的身心二元論
3.神和萬物之間有怎樣的關(guān)系？斯賓諾莎的泛神論
4.你身上藏有宇宙的全部信息？萊布尼茨的單子論 第三章 英國經(jīng)驗(yàn)主義
1.除了推理演繹，哲學(xué)還有什么？重視經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的弗朗西斯·培根
2.國家如何變成了怪獸？托馬斯·霍布斯的利維坦國家
3.學(xué)習(xí)知識(shí)就像畫畫？約翰·洛克的心靈白板說
4.你能證明自己感知不到的東西存在嗎？喬治·貝克萊改造經(jīng)驗(yàn)主義
5.明天太陽還會(huì)照常升起嗎？大衛(wèi)·休謨的懷疑論思想 第四章 法國啟蒙哲學(xué)
1.什么樣的政體才是合適的政體？孟德斯鳩的政治哲學(xué)
2.你會(huì)誓死捍衛(wèi)自己的權(quán)利嗎？崇尚自由的伏爾泰
3.人與人之間的不平等能被克服嗎？盧梭的社會(huì)契約論
4.我們能在哪里發(fā)現(xiàn)美？狄德羅的美學(xué)思想
5.上帝創(chuàng)造了萬物，什么創(chuàng)造了上帝？霍爾巴赫從根源上批判宗教 第五章 德國古典哲學(xué)
1.你認(rèn)識(shí)的是事物本身，還是你的經(jīng)驗(yàn)？康德掀起哲學(xué)史上的“哥白尼革命”
2.什么事物讓大哲學(xué)家康德都無比敬仰？康德的道德哲學(xué)與美學(xué)思想
3.你適合什么樣的哲學(xué)？重視“自我”的費(fèi)希特
4.哲學(xué)家也愛浪漫嗎？崇尚自然的謝林
5.憑什么存在的都是合理的？完善德國觀念論的黑格爾
6.沒有奴隸的主人還是主人嗎？黑格爾以辯證法論“絕對(duì)精神”
7.是誰把人弄得不成人樣？揭示異化的費(fèi)爾巴哈 第六章 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
1.你認(rèn)為自己是賺錢的工具嗎？馬克思批判商品經(jīng)濟(jì)
2.你會(huì)自救，還是等別人來救？馬克思的唯物史觀 第七章 功利主義和實(shí)證主義
1.你的幸福能用計(jì)算器計(jì)算嗎？邊沁的快樂算數(shù)
2.對(duì)于快樂，你重視品質(zhì)還是重視數(shù)量？約翰·密爾對(duì)邊沁思想的修正
3.哲學(xué)的究極形態(tài)會(huì)是什么樣子？孔德談社會(huì)與思想的發(fā)展
4.社會(huì)也會(huì)像動(dòng)物那樣進(jìn)化嗎？斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義 第四部分 現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué) **章 意志哲學(xué)與生命哲學(xué)
1.人生為何充滿痛苦？探討意志的叔本華
2.上帝死后，人應(yīng)該何去何從？重估一切價(jià)值的尼采
3.理性思維的有哪些致命缺陷？柏格森談綿延 第二章 實(shí)用主義
1.哲學(xué)究竟該不該有用？皮爾士澄清概念的意義
2.有用的就是真理嗎？威廉·詹姆斯對(duì)實(shí)用主義的推廣
3.思維不過是解決問題的工具？杜威談工具主義 第三章 現(xiàn)象學(xué)
1.理性也會(huì)把人帶偏嗎？胡塞爾對(duì)近代理性主義的批判
2.人生中*可怕的是什么？直面現(xiàn)代價(jià)值危機(jī)的舍勒 第四章 存在主義
1.如果真理也分冷熱，你會(huì)喜歡哪一種？克爾凱郭爾論主體性真理
2.除了死亡，人生還有什么是確定的？海德格爾重新發(fā)現(xiàn)“存在”
3.為什么物質(zhì)進(jìn)步會(huì)帶來精神墮落？反思時(shí)代精神的雅斯貝爾斯
4.頭腦發(fā)達(dá)的哲學(xué)家也重視身體嗎？梅洛-龐蒂的身體圖式理論
5.究竟是什么塑造了當(dāng)下的你？薩特談人的存在
6.如果一切都是荒謬的，你該怎么辦？加繆談“荒謬”
7.沒有男人，女人還是不是女人？波伏娃的女性主義思想 第五章 分析哲學(xué)
1.哲學(xué)*得力的武器是什么？重視符號(hào)與邏輯的弗雷格
2.以往的哲學(xué)觀點(diǎn)都是胡言亂語？羅素對(duì)哲學(xué)問題的澄清
3.為什么說你對(duì)善良的理解都是錯(cuò)的？摩爾的元倫理學(xué)
4.哲學(xué)的發(fā)展會(huì)終結(jié)嗎？維特根斯坦為哲學(xué)劃定界限 第六章 法蘭克福學(xué)派
1.理性真的能成為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)嗎？霍克海默反思“啟蒙”
2.大屠殺竟然是一種理性行為？阿多諾批判同一性哲學(xué)
3.批量生產(chǎn)出來的美還是美嗎？本雅明論現(xiàn)代藝術(shù)
4.把你變成奴隸需要幾步？馬爾庫塞批判“單向度的人”
5.為什么要打仗，大家坐下來談?wù)劜缓脝幔抗愸R斯的交往理性 第七章 結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義
1.沒有語言，你的世界會(huì)變成什么樣子？索緒爾的語言結(jié)構(gòu)思想
2.你在世界之中，卻要背負(fù)全世界？列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
3.你所說的“自我”里面有什么？拉康談空洞的“自我”
4.你能從權(quán)力的羅網(wǎng)中逃離出來嗎？福柯對(duì)權(quán)力觀念發(fā)展歷程的探索
5.是什么支配著西方哲學(xué)的發(fā)展？德里達(dá)批判傳統(tǒng)西方哲學(xué) 第八章 后現(xiàn)代主義
1.你的人生是原創(chuàng)的，還是復(fù)制的？利奧塔的大敘事理論
2.沒有欲望，這個(gè)社會(huì)還剩下什么？德勒茲談?dòng)蜕a(chǎn)的關(guān)系
3.你真的需要你所買的東西嗎？鮑德里亞談生產(chǎn)的“終結(jié)”
4.哲學(xué)在未來還會(huì)有發(fā)展嗎？理查德·羅蒂對(duì)哲學(xué)的重新定位
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《超圖解西方哲學(xué)簡史》 作者簡介
王宇琨、董志道，暢銷圖解科普讀物作者，長期從事自然和社會(huì)科學(xué)科普讀物創(chuàng)作，擅長用輕松易讀的文筆講述復(fù)雜高深的專業(yè)知識(shí)，代表作品有《圖解宇宙簡史》《超圖解未來簡史》《超圖解極簡歐洲史》等。
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