掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
買(mǎi)過(guò)本商品的人還買(mǎi)了
中圖價(jià):¥38.8
加入購(gòu)物車
東北淪陷區(qū)童話研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787531745273
- 條形碼：9787531745273 ; 978-7-5317-4527-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
東北淪陷區(qū)童話研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一本以東北淪陷區(qū)童話為專題的學(xué)術(shù)著作。 作者多年致力于東北淪陷區(qū)的童話研究， 基于自身良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)養(yǎng)積累， 精心、細(xì)致地梳理了東北淪陷區(qū)的童話作品， 以刊載的主要報(bào)刊和重要的代表作家為脈絡(luò)， 兼顧長(zhǎng)久以來(lái)被人們忽視的邊緣童話作品， 從中透視出當(dāng)時(shí)東北淪陷區(qū)的文化氣候以及人民的生存狀態(tài)、生活狀況和精神圖景。 該作品無(wú)論是從學(xué)術(shù)價(jià)值還是文化的認(rèn)知價(jià)值上看， 都可堪稱一部資料翔實(shí)、 論述扎實(shí)、 具有洞見(jiàn)的學(xué)術(shù)專著。
東北淪陷區(qū)童話研究 目錄
偽滿洲國(guó)的童話：殖民設(shè)計(jì)與解殖書(shū)寫(xiě)（代序）
緒論：東亞殖民主義視野下的偽滿洲國(guó)童話
**節(jié) 新世紀(jì)以來(lái)的偽滿洲國(guó)文學(xué)研究
第二節(jié) 東亞殖民主義視野下的偽滿洲國(guó)童話
**章 偽滿洲國(guó)童話寫(xiě)作與“未來(lái)國(guó)民”的塑造
**節(jié) 偽滿洲國(guó)“童話”的源流
第二節(jié) 何為偽滿洲國(guó)的童話
第三節(jié) “未來(lái)國(guó)民”的塑造
第四節(jié) 偽滿洲國(guó)童話的勃發(fā)
第五節(jié) 童話創(chuàng)作的多重向度
余論
第二章 《滿洲學(xué)童》與“植入式童話”
**節(jié) 殖民者的想象與讀物把控
第二節(jié) 《滿洲學(xué)童》的“精神強(qiáng)化”與“植人式童話”
第三節(jié) 童話中“鬼畜米英”的修辭與實(shí)踐
第四節(jié) 童話“擊滅米英”的時(shí)代寓意
第五節(jié) 獻(xiàn)納文體：童話真心與無(wú)意的迎合
余論
第三章 《泰東日?qǐng)?bào)》童話：在形式與立場(chǎng)之間
**節(jié) 《泰東日?qǐng)?bào)》“童話土壤”的形成
第二節(jié) 遼東半島“童話的熱潮”
第三節(jié) 形式與立場(chǎng)——童話復(fù)雜的邊界
余論
第四章 楊慈燈童話的兩個(gè)向度
**節(jié) 楊慈燈小傳
第二節(jié) 偽滿洲國(guó)的現(xiàn)實(shí)之晝與童話之夜
第三節(jié) 兩個(gè)向度：奇幻諷刺與幽暗控訴
余論
第五章 幻想、植入與協(xié)和：同與異的張力
**節(jié) 虛實(shí)與沉浮——中國(guó)作家的童話創(chuàng)作
第二節(jié) 描繪與把持——“日系”作家的童話創(chuàng)作
第三節(jié) 失語(yǔ)與摻雜：“鮮系”“俄系”文人的無(wú)奈
第四節(jié) 幻想、植入與協(xié)和：同與異的張力
余論
結(jié)語(yǔ)：“樂(lè)土”的建構(gòu)與解構(gòu)
**節(jié) “王道樂(lè)土”的立體虛構(gòu)
第二節(jié) 作為“解殖文學(xué)”的童話
參考文獻(xiàn)
附錄一：《滿洲學(xué)童》現(xiàn)存原刊目錄
附錄二：1931年11月-1942年6月《泰東日?qǐng)?bào)》所刊童話相關(guān)作品目錄索引
附錄三：1931-1945年楊慈燈作品目錄
附錄四：1945-2018年偽滿洲國(guó)文學(xué)研究論文目錄
后記
緒論：東亞殖民主義視野下的偽滿洲國(guó)童話
**節(jié) 新世紀(jì)以來(lái)的偽滿洲國(guó)文學(xué)研究
第二節(jié) 東亞殖民主義視野下的偽滿洲國(guó)童話
**章 偽滿洲國(guó)童話寫(xiě)作與“未來(lái)國(guó)民”的塑造
**節(jié) 偽滿洲國(guó)“童話”的源流
第二節(jié) 何為偽滿洲國(guó)的童話
第三節(jié) “未來(lái)國(guó)民”的塑造
第四節(jié) 偽滿洲國(guó)童話的勃發(fā)
第五節(jié) 童話創(chuàng)作的多重向度
余論
第二章 《滿洲學(xué)童》與“植入式童話”
**節(jié) 殖民者的想象與讀物把控
第二節(jié) 《滿洲學(xué)童》的“精神強(qiáng)化”與“植人式童話”
第三節(jié) 童話中“鬼畜米英”的修辭與實(shí)踐
第四節(jié) 童話“擊滅米英”的時(shí)代寓意
第五節(jié) 獻(xiàn)納文體：童話真心與無(wú)意的迎合
余論
第三章 《泰東日?qǐng)?bào)》童話：在形式與立場(chǎng)之間
**節(jié) 《泰東日?qǐng)?bào)》“童話土壤”的形成
第二節(jié) 遼東半島“童話的熱潮”
第三節(jié) 形式與立場(chǎng)——童話復(fù)雜的邊界
余論
第四章 楊慈燈童話的兩個(gè)向度
**節(jié) 楊慈燈小傳
第二節(jié) 偽滿洲國(guó)的現(xiàn)實(shí)之晝與童話之夜
第三節(jié) 兩個(gè)向度：奇幻諷刺與幽暗控訴
余論
第五章 幻想、植入與協(xié)和：同與異的張力
**節(jié) 虛實(shí)與沉浮——中國(guó)作家的童話創(chuàng)作
第二節(jié) 描繪與把持——“日系”作家的童話創(chuàng)作
第三節(jié) 失語(yǔ)與摻雜：“鮮系”“俄系”文人的無(wú)奈
第四節(jié) 幻想、植入與協(xié)和：同與異的張力
余論
結(jié)語(yǔ)：“樂(lè)土”的建構(gòu)與解構(gòu)
**節(jié) “王道樂(lè)土”的立體虛構(gòu)
第二節(jié) 作為“解殖文學(xué)”的童話
參考文獻(xiàn)
附錄一：《滿洲學(xué)童》現(xiàn)存原刊目錄
附錄二：1931年11月-1942年6月《泰東日?qǐng)?bào)》所刊童話相關(guān)作品目錄索引
附錄三：1931-1945年楊慈燈作品目錄
附錄四：1945-2018年偽滿洲國(guó)文學(xué)研究論文目錄
后記
展開(kāi)全部
東北淪陷區(qū)童話研究 節(jié)選
《東北淪陷區(qū)童話研究》： 1940年，一個(gè)署名英英的作者，在《泰東日?qǐng)?bào)》的《少年》副刊的報(bào)頭，發(fā)表了一篇關(guān)于童話的小論。此文根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容把“現(xiàn)代童話”分為三個(gè)大類，即改裝古代童話或描繪想象的“創(chuàng)作童話”，將自然界風(fēng)雨雷電或動(dòng)植物擬人化的“自然童話”，將人類英雄人物神仙化的“英雄童話”。 這三個(gè)分類當(dāng)然無(wú)法概括偽滿洲國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的所有童話的類別，但作者根據(jù)自己所見(jiàn)童話進(jìn)行的概括，有意無(wú)意之間，倒正是對(duì)《泰東日?qǐng)?bào)》1930-1940年這十年間所刊登的童話的總結(jié)與分類。 《泰東日?qǐng)?bào)》上的童話，除了翻譯的世界童話名著，其他的童話確實(shí)大多可被歸為這三個(gè)種類。 數(shù)量*多的，就是把作者通過(guò)各種渠道獲得的神話、傳說(shuō)、民間故事或著名童話、寓言，進(jìn)行裁剪、縮寫(xiě)、改編、拼接、續(xù)寫(xiě)而“再創(chuàng)作”的童話。這類童話的作者，多為學(xué)生，在《泰東日?qǐng)?bào)》上所占比重較大。很多作者在十幾歲時(shí)參加征文或投稿，只是單純興趣使然的練筆，童話的篇幅往往比較短小，作者的“創(chuàng)作”也沒(méi)有持續(xù)性。前文論及的于臨海、穆梓、高興亞等人的創(chuàng)作都屬于這類。 其次就是“描繪想象”，將自己夜晚夢(mèng)中所見(jiàn)或“白日夢(mèng)”似的幻想，用文字組織出來(lái)，這類童話更接近“童話本身”，也更具有原創(chuàng)性。鄭毓鈞的《夢(mèng)游奇境記》就是這種童話的代表作。 “自然童話”也是童話的常見(jiàn)題材，無(wú)論是《安徒生童話》，還是《格林童話》《王爾德童話》，名著里從來(lái)不缺少自然界的主角。人類在探索自然奧秘的過(guò)程中，漸漸誕生了大量的傳說(shuō)、神話、民間故事，很多童話的素材也正是由此而來(lái)。讓花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)變得會(huì)說(shuō)話會(huì)思考，用擬人的方式講述作者想表達(dá)的故事，這是童話常見(jiàn)的形式。胥慶芝的《能言石》就是這樣，石頭和小白兔都能和人交流，萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性。《泰東日?qǐng)?bào)》上這種題材的童話比重很大，相對(duì)來(lái)說(shuō)，大象、兔子、蝴蝶、螃蟹、狐貍、老鷹、馬，以及松樹(shù)、橄欖、河水、高山、巨石，都可以成為童話的主人公。讓動(dòng)植物開(kāi)口說(shuō)話講故事，幾乎就能寫(xiě)成一篇童話，這也是簡(jiǎn)單易行的。相對(duì)來(lái)看，前兩種童話雖然大多屬于習(xí)作，水平有限，但并沒(méi)有摻雜太多“官方宣傳”和“植入式”的內(nèi)容。而“英雄神話”，則大多都在文中“植入”了教育“少國(guó)民”的思維。因?yàn)闊o(wú)論是《泰東日?qǐng)?bào)》上編造虛幻的人物“哲希巴耳”，還是如《滿洲學(xué)童》等刊物上出現(xiàn)的“日本軍神”，都必然有立場(chǎng)和政治性。侵略者的英雄，可能是被殖民者眼中的魔鬼；侵略方的聰慧靈活，可能是被殖民人民眼中的奸詐陰險(xiǎn)。 當(dāng)然，童話創(chuàng)作的王國(guó)也充滿著復(fù)雜性，并沒(méi)有這么清晰的邊界。文學(xué)作品往往是根據(jù)時(shí)局而作的，政治對(duì)文學(xué)的影響永遠(yuǎn)都不可忽視。與上一章的《滿洲學(xué)童》相比，1932年至1940年間的《泰東日?qǐng)?bào)》上“官方指定”“自覺(jué)參與”的“植入式童話”并不多見(jiàn)，但這正意味著“不自覺(jué)”地參與到“植入式童話”創(chuàng)作中的作者，在《泰東日?qǐng)?bào)》上更為明顯了。因?yàn)椤皩I(yè)寫(xiě)手”和“指定作家”的作品越少，自覺(jué)不自覺(jué)參與到“官方意識(shí)”之中的童話作品越容易被辨識(shí)。 ……
東北淪陷區(qū)童話研究 作者簡(jiǎn)介
陳實(shí)，湖北十堰人，上海第二工業(yè)大學(xué)文理學(xué)部教師，加拿大圭爾夫大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。先后畢業(yè)于上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)，獲得碩士、博士學(xué)位。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，專注于東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)研究。著有《笑梁山》（中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2008年版），主編《偽滿洲國(guó)舊體詩(shī)集》《小松作品集》《慈燈作品集》（均被收入國(guó)家出版基金項(xiàng)目《偽滿時(shí)期文學(xué)資料整理與研究》，北方文藝出版社2017年版），與人合編《民國(guó)往事》（全六冊(cè)，貴州人民出版社2017年版）、《田琳作品及其研究》（上海交通大學(xué)出版社2018年版），發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。曾任《IT時(shí)代周刊》編委、上海新聞中心主任，在各類報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百萬(wàn)字。
書(shū)友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
我從未如此眷戀人間
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
中國(guó)歷史的瞬間
本類暢銷
