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夢里孤山:丁天缺藝術人生 版權信息
- ISBN：9787550317529
- 條形碼：9787550317529 ; 978-7-5503-1752-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夢里孤山:丁天缺藝術人生 本書特色
丁天缺，原名丁善庠，1916年出生于江蘇宜興，1935年考入國立杭州藝術專科學校，受教于西畫系主任吳大羽。丁天缺的一生，坎坷蹭蹬，備嘗艱辛。堅持繪事之余，他筆耕不輟，翻譯大量西方畫家作品及藝術理論。 本書圍繞丁天缺先生的藝術人生進行講述，緬懷中國老一輩杭州國立藝專藝術家的坎坷人生，鉤沉中國主流藝術史之外的歷史。
夢里孤山:丁天缺藝術人生 內容簡介
丁天缺的作品，以至真至美的內心情感觀照世間萬物，博大深沉，決不取媚時俗。他的每一件作品，雖在畫布上完成，但總有一種雕塑的震撼，具備大刀闊斧、精微深刻的非凡功力。其人物肖像，惜墨如金，入木三分。文字內容以自傳和論文兩部分為主，加配圖。文集是一本以閱讀為目的的圖書，全面展示了丁天缺的藝術主張和藝術實踐。
夢里孤山:丁天缺藝術人生 目錄
序
夢里孤山的撞鐘人
我的先生丁天缺
《顧鏡遺夢》節選
自序
引言
天上少顆星地上添個丁
頑皮的童年
家殤
望子成龍落了空
走進藝術的殿堂
友人之死
臨國難而播遷
國立藝專
遷校昆明
丑的罪過
安江村
貴陽的奇遇
在重慶
寄寓成都
劍門天下雄
蘇東坡的故鄉
三臺女中的風波
抗戰的偉大勝利
第二次回鄉
回到藝專的點點滴滴
中華人民共和國成立前夕
中華人民共和國成立了
學校軍管
浙江醫學院
韻玉的誕生
招聘團
公審大會
勞教生活
圍墾拾遺
留場就業
遣送原籍
國殤
臨時工
美術譯叢
再度離校
20年后
申請去法簽證
來到世界藝術之都——巴黎
60周年校慶
《趙無極自畫像》的出版
白內障手術
校慶70周年
《藝舟夜楫》的問世
畫展的籌備
朱德群突然來到杭州
展覽會花絮
成家立業（附錄）
巴黎畫展的前前后后
顧鏡遺夢
“這里+那里”在北京美術館展出
噩耗
故鄉行
師妹李塵生的來信（附錄）
杭州畫展
丁天缺繪畫作品
論著與譯文
繪事瑣談
憶法語教授黃紀興先生
我們青年時代的朋友——抽象派大畫家趙無極
懷念呂霞光先生——中西文化交流的橋梁
吳大羽教授追悼會悼詞——由大會沈柔堅先生朗讀
《格特魯德·斯坦因肖像》的藝術價值
畢加索其人其事
藝術專論譯叢
二十世紀精神：視覺形象
色彩
色彩論
色彩贏得了獨立
凡·高的思想
現代繪畫的先驅者——塞尚
塞尚的模樣
《畢加索評傳》遺篇補譯
趙無極八幅石版畫釋義
墨的游戲
后記
編后記
夢里孤山的撞鐘人
我的先生丁天缺
《顧鏡遺夢》節選
自序
引言
天上少顆星地上添個丁
頑皮的童年
家殤
望子成龍落了空
走進藝術的殿堂
友人之死
臨國難而播遷
國立藝專
遷校昆明
丑的罪過
安江村
貴陽的奇遇
在重慶
寄寓成都
劍門天下雄
蘇東坡的故鄉
三臺女中的風波
抗戰的偉大勝利
第二次回鄉
回到藝專的點點滴滴
中華人民共和國成立前夕
中華人民共和國成立了
學校軍管
浙江醫學院
韻玉的誕生
招聘團
公審大會
勞教生活
圍墾拾遺
留場就業
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國殤
臨時工
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來到世界藝術之都——巴黎
60周年校慶
《趙無極自畫像》的出版
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丁天缺繪畫作品
論著與譯文
繪事瑣談
憶法語教授黃紀興先生
我們青年時代的朋友——抽象派大畫家趙無極
懷念呂霞光先生——中西文化交流的橋梁
吳大羽教授追悼會悼詞——由大會沈柔堅先生朗讀
《格特魯德·斯坦因肖像》的藝術價值
畢加索其人其事
藝術專論譯叢
二十世紀精神：視覺形象
色彩
色彩論
色彩贏得了獨立
凡·高的思想
現代繪畫的先驅者——塞尚
塞尚的模樣
《畢加索評傳》遺篇補譯
趙無極八幅石版畫釋義
墨的游戲
后記
編后記
展開全部
夢里孤山:丁天缺藝術人生 節選
《夢里孤山/丁天缺藝術人生》： 天上少顆星 地上添個丁 閑來無聊，攬鏡自窺，發現自己丑得真是見不得人：塌塌的鼻子，小小的眼睛，大大的門牙，撅撅的嘴唇。人間或有丑八怪，我該當之而無愧。既然我父母都長得端正俊美，那么這丑模樣又從何而來呢？我猜想：也許我原是天庭一名不甘馴服的小鬼頭，得罪了上蒼，他才給我一副丑嘴臉，罰我下凡，嘗嘗那不聽話的滋味。說真的，這丑字真讓我吃了一輩子的苦頭。 有人說，我的家族原有一連串荒誕的傳奇，那是好久以前的事了。至少是我高曾祖的祖上。他排行老五，舉人出身，家境富裕，尤愛擺闊。有一次，他坐著敞頂的小轎，到田頭兜風。那是盛夏的一個傍晚，他斜倚著轎椅，輕搖折扇，四顧田園，自得其樂，一時忘情，手里的折扇落地了，當時隨從搶著拾了起來，交還給了他，他就隨手賞一吊錢。一吊錢，據說當時便可養家糊口，過上幾個月的好日子。 這位祖爺爺當時已很有錢，只是越有錢越想發大財，深感務農收益太薄，決心兼事工商，于是就在村邊辦了一爿油廠。每年大豆上市的季節，他就雇上18條大船，北上常州。一靠岸，埠頭上早就有好多人在迎候他了，只要誰搶先接到他坐船的鐵錨，誰就會得到掛在錨頭上的一吊賞錢。他還通知全市糧商，三日內大豆只進不出，好讓全部大豆由他裝足運回。由于上述種種闊綽排場，四鄉就給他起了個綽號“五閻王”。這個綽號，是貶是褒，年代久了，已無從考證。只是他身后還有一段荒誕的插曲，可以引作旁證。 他已70多歲了，一清早便習慣性地坐在堂屋中央，等待子孫前來請安用膳。誰也沒有料到，他雖端坐在太師椅里，卻早已沒有了呼吸，于是全家忙著料理喪事。按鄉間迷信的舊習，在大門石階西側要放上一碗清水，浸上三支燈草，作為長明燈的象征。子孫親友，都在堂屋守孝。誰知（當然是傳說）這盞盛水的長明燈真的炎炎磷火，迤邐三五里，直達里塘瀆的一座城隍古廟。廟里也是一片磷火明滅，而且從廟里到家門的沿途，有人還聽到飄渺的樂聲。于是四鄉的村民都說：“五閻王上任城隍爺了。”后來，又不知誰做了個主，索性把廟里的城隍爺換了個姓，改姓丁了（傳說，天下城隍都姓楊？）。 這位新上任的城隍爺，似乎威靈顯赫，每逢久旱求雨，久雨祈晴，甚至飛蝗過境，求之必有靈驗。于是鄉民們除了廟里塑了泥像外，還給他刻了個活動的木身。每年4月間，在他老人家生日之際，鄉民們便抬出木身神像，舉行賽神會，巡行四方，真是熱鬧非常。*有意思的是神駕經過村頭巷尾，會眾便高呼：“城隍爺到了！”但來到我們家門前的時候便改口高唱：“丁太爺回來了！” 按慣例，神駕來到門前時，一定駐轎片刻，家人得在門前石場上擺設香案虔祭一番，鳴炮迎送。即使日寇占領時期，也沒中斷過。而今半個多世紀過去了，舊廟也許早改為民居，甚至夷為平地。 1916年，農歷十二月初二凌晨，我便降生在這個荒誕不經的樓房里。偏偏那年迎來百年不遇的寒潮，據我祖母等長輩們的記憶，門前的小河灣都兜底凍了，一連封凍了45天，檐前的冰柱，長得直掛到地面。又說我生下來便沒了氣息，經接生婆在我的屁股上連擊三掌，才哇的一聲哭了出來，就此活到今天。 ……
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