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包郵 經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史
作者：徐秋慧
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
262
本類(lèi)榜單：經(jīng)濟(jì)銷(xiāo)量榜
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經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787543230002
- 條形碼：9787543230002 ; 978-7-5432-3000-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史 本書(shū)特色
那些在經(jīng)濟(jì)思想史上留下名字、被一代代讀者閱讀、影響億萬(wàn)人生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，究竟是怎樣一群人？他們是擁有超強(qiáng)大腦、為榮譽(yù)而生的天才，還是跟你我一樣，雖砥礪奮進(jìn)，仍會(huì)失意彷徨？他們是課本上的一個(gè)名字、一張臉、一句話(huà)，還是跟你我一樣，是會(huì)呼吸、有心跳的人？他們?cè)诘赖律峡梢愿┮曃覀儐幔是跟你我也一樣，介于魔鬼和天使之間？ 這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事》將經(jīng)濟(jì)學(xué)大師放置在廣闊的社會(huì)時(shí)代背景下，無(wú)論是配第、斯密、凱恩斯，還是哈耶克、熊彼特、弗里德曼，都被還原為活色生香、有血有肉、愛(ài)恨交織的活生生的人。我們?cè)噲D將課本中刻板僵硬的人和理論生動(dòng)交織起來(lái)，以全新方式介紹經(jīng)濟(jì)思想的傳承演變。每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師不再是砂礫一樣安靜孤立的存在，不再是課堂上的生卒年月和理論觀(guān)點(diǎn)，而是在歷史長(zhǎng)河中順流激蕩或逆流而上的勇者，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂中跨越時(shí)空彼此握手或激烈爭(zhēng)論的動(dòng)態(tài)鮮活的存在。 我們展示經(jīng)濟(jì)學(xué)大師彼此人生的交織和穿越時(shí)空的相會(huì)，再現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的尖銳交鋒和思想的發(fā)展流轉(zhuǎn)。我們?cè)诤棋慕?jīng)濟(jì)思想海洋中遨游，抽絲剝繭般尋找某個(gè)觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的脈絡(luò)，在漫天文字中讀到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的八卦，也在無(wú)數(shù)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中，找尋經(jīng)濟(jì)學(xué)大俠之間的恩怨情仇。
經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
那些在經(jīng)濟(jì)思想目前留下名字、被一代代讀者閱讀、影響億萬(wàn)人生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，究竟是怎樣一群人？他們是擁有超強(qiáng)大腦、為榮譽(yù)而生的天才，還是跟你我一樣，雖砥礪奮進(jìn)，仍會(huì)失意彷徨？他們是課本上的一個(gè)名字、一張臉、一句話(huà)，還是跟你我一樣，是會(huì)呼吸、有心跳的人？他們?cè)诘赖律峡梢愿┮曃覀儐幔是跟你我也一樣，介于魔鬼和天使之間？這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事》將經(jīng)濟(jì)學(xué)大師放置在廣闊的社會(huì)時(shí)代背景下，無(wú)論是配第、斯密、凱恩斯，還是哈耶克、熊彼特、弗里德曼，都被還原為活色生香、有血有肉、愛(ài)恨交織的活生生的人。我們?cè)噲D將課本中刻板僵硬的人和理論生動(dòng)交織起來(lái)，以全新方式介紹經(jīng)濟(jì)思想的傳承演變。每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師不再是砂礫一樣安靜孤立的存在，不再是課堂上的生卒年月和理論觀(guān)點(diǎn)，而是在歷史長(zhǎng)河中順流激蕩或逆流而上的勇者，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂中跨越時(shí)空彼此握手或激烈爭(zhēng)論的動(dòng)態(tài)鮮活的存在。我們展示經(jīng)濟(jì)學(xué)大師彼此人生的交織和穿越時(shí)空的相會(huì)，再現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的尖銳交鋒和思想的發(fā)展流轉(zhuǎn)。我們?cè)诤棋慕?jīng)濟(jì)思想海洋中遨游，抽絲剝繭般尋找某個(gè)觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的脈絡(luò)，在漫天文字中讀到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的八卦，也在無(wú)數(shù)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中，找尋經(jīng)濟(jì)學(xué)大俠之間的恩怨情仇。
經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史 目錄
開(kāi)場(chǎng)白：經(jīng)濟(jì)思想史這件小眾的事
序篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)從何而來(lái)
▌1. 經(jīng)濟(jì)思想史上兩個(gè)彪悍的朋友圈
如果一環(huán)一環(huán)分解下去，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上那么多的星星，*終在黑暗夜空中彼此連接，成為星空中看不到的一張網(wǎng)，學(xué)術(shù)和友情互相交織、難分彼此。
▌2. 經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的六次革命
經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的六次革命有的是整容術(shù)，比如新自由主義革命、理性預(yù)期革命，而有的完全是換頭術(shù)，比如邊際革命和凱恩斯革命。
▌3. 經(jīng)濟(jì)學(xué)為何分微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)？
薩繆爾森的教材其實(shí)是個(gè)合成品。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分彼此毫不相干，各自帶著各自的基因，宣揚(yáng)著互相矛盾的經(jīng)濟(jì)理論。
▌4. 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不只有教材說(shuō)的那一種
目前我們的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材忽視了自由派的理論。自由派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)中只有個(gè)體知道個(gè)體的想法，只有自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有效率的，政府的任何干預(yù)政策都是錯(cuò)誤的。
**篇：經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)們
▌5. 節(jié)操碎一地的威廉·配第
配第幾乎能在任何領(lǐng)域中做成任何事。他是窮困窘迫中自我?jiàn)^斗而獲得成功的典范，也是“時(shí)來(lái)天地皆同力”的幸運(yùn)兒，同時(shí)也是個(gè)不擇手段的掠奪者。
▌6. 孟德維爾和他的《蜜蜂的預(yù)言》
《蜜蜂的寓言》是個(gè)橫看成嶺側(cè)成峰的故事，需求管理者看到消費(fèi)促進(jìn)繁榮和就業(yè)的重要性，而自由主義者看到個(gè)體自由決策帶來(lái)繁榮興旺的重要性。
▌7. 關(guān)于亞當(dāng)·斯密的一些流言蜚語(yǔ)
一些學(xué)者指責(zé)斯密是欺世盜名的剽竊犯，指責(zé)斯密在英國(guó)和法國(guó)的圖書(shū)館中，埋首書(shū)堆刻苦抄襲十多年，才精心攛掇出了字里行間都閃爍著前人不朽光輝的《國(guó)富論》。
▌8. 亞當(dāng)·斯密的數(shù)字人生
作為一位54歲的單身漢，仍然在期待上帝能賜予他后代，這的確出人意料且令人遺憾。也許，斯密始終在期待愛(ài)情、婚姻、家庭和后代吧。
▌9. 斯密和休謨的友誼與齟齬
斯密和休謨?cè)诰裆闲斡安浑x，彼此支持，互相砥礪，成為啟蒙時(shí)代*偉大的兩位學(xué)者。他們也一起討論哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史問(wèn)題，也互相傾訴各自生活中的趣事和麻煩。
▌10.休謨和盧梭的瘋狂大戰(zhàn)
所謂知識(shí)精英吵起架來(lái)，架勢(shì)和農(nóng)夫別無(wú)二致，而其出言之卑劣、中傷之狠毒，完全超越了鄉(xiāng)野農(nóng)夫所能達(dá)到的高度。休謨和盧梭之間就發(fā)生過(guò)這樣一場(chǎng)噴血自污的江湖恩怨。
第二篇：杰文斯和他重新發(fā)現(xiàn)的天才
▌11.戈森：史上*悲催的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎被上帝拋棄，他們?cè)谑罆r(shí)提出的原創(chuàng)思想，未能被同輩學(xué)人理解、接受和認(rèn)可。他們終其一生，默默無(wú)聞。戈森就是這樣的一位生不逢時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
▌12.古諾：歷史上**位數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家
古諾首先提出了邊際分析方法，但40年后才終于得到了邊際效用學(xué)派的認(rèn)可和接受，并被公認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上**位數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
▌13.杰文斯：冰火兩重天的短暫學(xué)術(shù)生涯
杰文斯的時(shí)代恰恰是斯密—李嘉圖—穆勒學(xué)術(shù)線(xiàn)路發(fā)展到頂峰的時(shí)代。杰文斯石破天驚的效用價(jià)值論就如同闖入玉皇殿的孫猴子，被刻意回避和漠視已經(jīng)是*好的結(jié)局了。
第三篇：凱恩斯和他的時(shí)代
▌14.霍布森：?jiǎn)⒌蟿P恩斯的先知
“社會(huì)的儲(chǔ)蓄習(xí)慣可能過(guò)度了，而這種過(guò)度儲(chǔ)蓄會(huì)使社會(huì)日益貧困，令工人失業(yè)，拉低工資水平，使沮喪情緒蔓延，令商業(yè)世界的動(dòng)力衰竭，并導(dǎo)致眾所周知的貿(mào)易惡化。”
▌15.凱恩斯一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖
凱恩斯的《通論》在理論界實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)江湖的大夢(mèng)。二戰(zhàn)后，凱恩斯的疆域進(jìn)一步從理論界擴(kuò)展到政策制定者那里，一直擴(kuò)展到整個(gè)資本主義世界的每個(gè)角落。
▌16.凱恩斯 vs 哈耶克：經(jīng)濟(jì)學(xué)史上至今未決的華山論劍
干預(yù)主義和自由主義的江湖領(lǐng)袖，在20世紀(jì)30年代展開(kāi)了一場(chǎng)筆槍紙彈的世紀(jì)之戰(zhàn)。凱恩斯兵不血刃地奠定了九五之尊位，而后生之輩哈耶克，卻落得個(gè)敗走麥城、鎩羽而歸。
▌17.凱恩斯 vs 馬克思：自由，還是計(jì)劃？
崇尚個(gè)人自由的凱恩斯對(duì)斯密—李嘉圖—馬克思這一脈絡(luò)的理論厭惡之至，這才有了凱恩斯對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的冷嘲熱諷。如果馬克思還活著，一定可以擂起戰(zhàn)鼓來(lái)場(chǎng)你死我活的惡戰(zhàn)。
▌18.希克斯：被凱恩斯拒絕的凱恩斯主義者
這個(gè)世界需要的也許并不是始終如一的執(zhí)著，而是應(yīng)時(shí)應(yīng)事而變的靈活。偉人存在的意義并不是他們說(shuō)了什么，而是我們?nèi)绾巫屗麄冋f(shuō)的契合今天我們想說(shuō)的。
▌19.凱恩斯去世之后美國(guó)英國(guó)兩支花
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)話(huà)語(yǔ)權(quán)之后，新劍橋?qū)W派似乎已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)世界遺忘，埋葬在孤山野嶺里了。羅賓遜夫人擅于雄辯，可即便贏(yíng)得了一時(shí)的論戰(zhàn)，*終卻失去整座江山。
▌20.卡恩：忠誠(chéng)的朋友，靜默的英雄
在凱恩斯的學(xué)術(shù)圈子里，卡恩比任何人的數(shù)學(xué)能力都要強(qiáng)大，以至于凱恩斯只要遇到數(shù)學(xué)問(wèn)題都需要卡恩來(lái)把關(guān)。但是卡恩總喜歡將自己光芒四射的腦袋隱藏在黑暗的角落里。
▌21.羅賓遜夫人：戰(zhàn)力十星的辯論女王
和她唇槍舌戰(zhàn)極其困難，羅賓遜夫人會(huì)無(wú)情地碾壓對(duì)手，以至于很多人在其潑婦般的攻擊中抱頭鼠竄，甚至精神崩潰。
第四篇：熊彼特和他的宿命
▌22.熊彼特：讓人唏噓的一生
熊彼特不斷模仿貴族的言行舉止和對(duì)奢侈生活的追求，加上與生俱來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望，這都促使他成為一位舉止優(yōu)雅、態(tài)度尊貴、學(xué)識(shí)淵博、充滿(mǎn)魅力的偽貴族青年。
▌23.熊彼特 vs 凱恩斯：既生瑜，何生亮？
“在兩次世界大戰(zhàn)之間，沒(méi)有一個(gè)人比凱恩斯更有才華，更為聰明。熊彼特則正好相反，平淡無(wú)奇，枯燥無(wú)味——但他有智慧。聰明可風(fēng)光一時(shí)，智慧則可顯耀千秋。”
第五篇：弗里德曼和他的野心
▌24.弗里德曼：備受爭(zhēng)議的新自由主義領(lǐng)軍人
諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式進(jìn)行到一半，弗里德曼正要發(fā)表獲獎(jiǎng)演說(shuō)時(shí)，突然在門(mén)廳大門(mén)處出現(xiàn)了一位穿著燕尾服的男士，高舉雙手用英語(yǔ)大喊：“打倒資本主義，智利自由萬(wàn)歲！”
▌25.弗里德曼 哈耶克：把凱恩斯埋在這春天里
哈耶克不相信政府，警告追隨者們要遠(yuǎn)離政治。而弗里德曼卻承認(rèn)政府存在的必要性，利用所學(xué)積極靠近政府，廟堂之上到處看到他的身影。
第六篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的臉孔
▌26.電機(jī)工程師菲利普斯畫(huà)的那條線(xiàn)
薩繆爾森和索洛正式以“菲利普斯曲線(xiàn)”來(lái)命名通脹率和失業(yè)率之間此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。自此，菲利普斯曲線(xiàn)成為全世界資本主義國(guó)家唯馬首是瞻的理論大旗。
▌27.電纜工程師詹金畫(huà)的供求均衡圖
說(shuō)起來(lái)，這個(gè)人還真的經(jīng)歷豐富，專(zhuān)業(yè)多元，職業(yè)頭銜包括鐵路工程師、電氣和電纜工程師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、評(píng)論家、演員、劇作家和藝術(shù)家。他就是巴黎總工程師弗萊明·詹金。
▌28.專(zhuān)治各種不服：薩繆爾森開(kāi)掛的一生
薩繆爾森始于1948年塑造的經(jīng)濟(jì)學(xué)模樣，至今無(wú)人可以撼動(dòng)。薩繆爾森出生到離世，任何與他相關(guān)的事情似乎都透著一股牛逼勁兒。
▌29.費(fèi)爾普斯和全世界*牛的小鎮(zhèn)
薩繆爾森出生的小鎮(zhèn)出了兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主：一位是他，另一位是他的學(xué)生斯蒂格利茨。而費(fèi)爾普斯出生在紐約州的黑斯廷斯鎮(zhèn)，這座小鎮(zhèn)前后共有6位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
▌30.改行做個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又何妨？
74位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主中，只有27位經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，其余的是哲學(xué)博士、數(shù)學(xué)博士，以及物理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)和理學(xué)博士等，還有人壓根兒就沒(méi)有博士學(xué)位。
▌31.經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴你活得長(zhǎng)有多重要
經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果是否科學(xué)，能否立住腳，既不取決于行政權(quán)威的“批示”，也不取決于學(xué)術(shù)權(quán)威的“票決”，而只服從于社會(huì)實(shí)踐的*終檢驗(yàn)。而實(shí)踐檢驗(yàn)是需要時(shí)間的。
終篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)
▌32.那些躋身國(guó)際前沿的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家
他們讓中國(guó)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與世界*前沿并駕齊驅(qū)，體現(xiàn)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家與世界學(xué)術(shù)界發(fā)展保持同步的決心、熱望和努力。即使在戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離中，他們都不曾放棄。
參考文獻(xiàn)
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經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事:一部極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)史 作者簡(jiǎn)介
徐秋慧 〇 北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。 〇 研究方向包括外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策。 〇 醉心經(jīng)濟(jì)學(xué)科普，通過(guò)微信公眾號(hào)“經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖事”發(fā)表大量文章
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