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中唐新題樂府藝術研究 版權信息
- ISBN：9787010206073
- 條形碼：9787010206073 ; 978-7-01-020607-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中唐新題樂府藝術研究 本書特色
新題樂府是唐人自創的新題，它與古題樂府同為擬古樂府，是唐代復古詩學的產物。初唐時期，盧照鄰首先提出了“發揮新題”的創作方法，吳兢等人確定了題于樂府之重要性，為中唐人運用“新題樂府”這一概念打下基礎。盛唐時期，杜甫的作品為中唐人的新題創作樹立了典范。至中唐，詩壇出現了元稹、白居易等人的同題之作，韓孟派也留下了不少新題之作。 中唐求新求變之總體詩風影響下，新題樂府各詩派有著不同的藝術目標和藝術表現。韓孟詩派不重理論的總結，他們對樂府的認識主要見于具體的創作之中。他們抓住樂府的本質特征，從題目上區分了新題樂府與一般古體詩的區別。元白詩派注重理論總結，其樂府理論的重心即諷喻，并由此提出了具體創作要求。劉禹錫雖然不屬于元白詩派，但是他提倡采詩制度，觀點與風格都與元白有相似之處。本書以中唐的新題樂府為研究對象，立足于文本的細讀與文學產生背景，對這一體裁的創作作了細致的文本分析和歷史考察。
中唐新題樂府藝術研究 內容簡介
新題樂府是唐人自創的新題，它與古題樂府同為擬古樂府，是唐代復古詩學的產物。初唐時期，盧照鄰首先提出了“發揮新題”的創作方法，吳兢等人確定了題于樂府之重要性，為中唐人運用“新題樂府”這一概念打下基礎。盛唐時期，杜甫的作品為中唐人的新題創作樹立了典范。至中唐，詩壇出現了元稹、白居易等人的同題之作，韓孟派也留下了不少新題之作。 中唐求新求變之總體詩風影響下，新題樂府各詩派有著不同的藝術目標和藝術表現。韓孟詩派不重理論的總結，他們對樂府的認識主要見于具體的創作之中。他們抓住樂府的本質特征，從題目上區分了新題樂府與一般古體詩的區別。元白詩派注重理論總結，其樂府理論的重心即諷喻，并由此提出了具體創作要求。劉禹錫雖然不屬于元白詩派，但是他提倡采詩制度，觀點與風格都與元白有相似之處。本書以中唐的新題樂府為研究對象，立足于文本的細讀與文學產生背景，對這一體裁的創作作了細致的文本分析和歷史考察。
中唐新題樂府藝術研究 目錄
緒 論
**章 中唐新題樂府的興起 **節 中唐的社會問題與帝王的“中興”措施 一、安史之亂及其帶來的社會問題 二、帝王的“中興”措施 第二節 中唐的儒學復興與詩教更新 一、初、盛唐的儒學發展 二、中唐的儒學復興與新變 三、詩教的更新：從“救亡”到“補失”
第三節 初、盛唐新題樂府的發展 一、初唐“新題樂府”概念的確定 二、杜甫的典范之作與元結的古樂府觀念
第二章 地方官詩人的新題樂府 **節 韋應物之歌行：“才麗”與“興諷”的結合 第二節 《女耕田行》：張、王、白之“先鳴”
第三節 《上古之什補亡訓傳十三章》：“聲教”之作 一、顧況的“聲教觀”：“經理亂”與“興王化”
二、《上古之什補亡訓傳十三章》：“聲教”之作
第三章 韓孟詩派之新題樂府 **節 孟郊的新題樂府：詩題與詩情的統一 一、詩題與詩情的統一 二、強烈的自我意識 第二節 韓愈的新題樂府：詩體與表現功能的對應 一、五言古體新題樂府 二、歌行體新題樂府 第三節 李賀的新題樂府：含蓄手法的成功運用 一、新題樂府的入樂辨析 二、李賀的樂教觀：“樂以象德”
三、含蓄手法的成功運用
第四章 元白詩派之新題樂府 **節 張、王的新題樂府：“古歌謠之遺風”
一、詩論中關于張王樂府的古今、雅俗之爭 二、張王樂府：“古歌謠之遺風”
三、處于“元和之變”的張王樂府 第二節 元稹的新題樂府：“詞”、“義”兼重 一、元稹論“詞”
二、“詞實樂流”之新題樂府 三、“直詞”之新題樂府 第三節 白居易的新題樂府：“諷諭”與“風情”并重 一、《秦中吟》：“直歌其事”的“正聲”之作 二、《新樂府》：“因事立題”的“六義”之作 三、《長恨歌》：“可誦”的“風情”之作 第四節 劉禹錫的新題樂府：政治、審美功能合一 一、劉禹錫新題樂府的創作思想：“指事成歌詩”
二、政治功能與審美功能合一 三、新題樂府與新聲樂府之區別
結 語
參考文獻
展開全部
中唐新題樂府藝術研究 作者簡介
周京艷，1986年出生，湖南瀏陽人，畢業于北京大學，2014年獲文學博士，主要從事魏晉隋唐五代文學研究，在《北京大學學報》（哲學社會科學版）等雜志上發表學術論文十余篇，已出版專著《中國田園詩三百首》。
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