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談之思-中國(guó)審美理想的生成與嬗變 版權(quán)信息
- ISBN：9787521205312
- 條形碼：9787521205312 ; 978-7-5212-0531-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
談之思-中國(guó)審美理想的生成與嬗變 本書特色
以“淡”為美，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中的重要現(xiàn)象，“淡美”亦是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)中的核心概念。“淡”既是美學(xué)風(fēng)格，又是創(chuàng)作原則，也是人生境界。這一體三面，使這一理論蘊(yùn)含著極大的研究空間。全書以“風(fēng)格論”、“創(chuàng)作論”、“境界論”為框架，考察“淡美”理論的不同側(cè)面，同時(shí)結(jié)合不同時(shí)期的思想史和文化史背景，追蹤“淡美”理論的發(fā)展軌跡，以期較為立體和全面地展現(xiàn)“淡美”理論的豐富性。
談之思-中國(guó)審美理想的生成與嬗變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
以“淡”為美，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中的重要現(xiàn)象，“淡美”亦是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)中的核心概念。“淡”既是美學(xué)風(fēng)格，又是創(chuàng)作原則，也是人生境界。這一體三面，使這一理論蘊(yùn)含著極大的研究空間。全書以“風(fēng)格論”、“創(chuàng)作論”、“境界論”為框架，考察“淡美”理論的不同側(cè)面，同時(shí)結(jié)合不同時(shí)期的思想史和文化史背景，追蹤“淡美”理論的發(fā)展軌跡，以期較為立體和全面地展現(xiàn)“淡美”理論的豐富性。
談之思-中國(guó)審美理想的生成與嬗變 目錄
引 言
一、從一個(gè)觀點(diǎn)的流行說(shuō)起 001
二、當(dāng)代研究者們的興趣 004
三、“考古學(xué)”的研究方法 012
**章 哲學(xué)中的“淡”
**節(jié) 道家:“淡”分三層 018
一、“淡乎其無(wú)味” 018
二、“淡而無(wú)為” 021
三、“不與物交，淡之至也” 027
第二節(jié) 儒家：“淡”有兩義 030
一、“大羹淡味” 030
二、“君子之道，淡而不厭” 034
第三節(jié) 《周易》：“白賁”與“淡” 038
一、《賁》卦釋義 038
二、“白賁無(wú)咎” 041
小結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)思想中反裝飾的三種理由 043
002
第二章 從哲學(xué)到美學(xué)：魏晉六朝時(shí)期的“濃” “淡”之辨
**節(jié) “淡乎寡味”的批評(píng)依據(jù) 046
一、“綺靡”之尚 046
二、非“淡”的原因 051
第二節(jié) “初發(fā)芙蓉”的審美追求 055
一、“初發(fā)芙蓉”與“錯(cuò)彩鏤金” 055
二、“初發(fā)芙蓉”說(shuō)的理論意義 057
小結(jié)：“淡乎寡味”與“初發(fā)芙蓉”矛 盾嗎？ 063
第三章 風(fēng)格之爭(zhēng)：“綺麗”與“清淡”
**節(jié) 中唐：“去華返實(shí)”——淡而有質(zhì) 068
一、文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)與“古淡” 068
二、“去華求真”與水墨之淡 072
第二節(jié) 晚唐：“華而不綺”——淡而有味 078
一、“淡者屢深” 078
二、“華而不綺” 084
第三節(jié) 北宋：“質(zhì)而實(shí)綺”——淡而實(shí)美 088
一、“平易”之淡 088
二、“外枯而中膏” 093
小結(jié)：“淡味”到底是什么味？ 103
第四章 質(zhì)量之爭(zhēng)：“精能”與“平淡”
**節(jié) 魏晉六朝：“天然平淡”——既“功夫”又“天然” 107
一、“天然”與“功力” 107
二、“直尋”而自然 111
第二節(jié) 中唐：“自然平淡”——“天然”與“功夫”之間 115
一、“至苦而無(wú)跡” 115
二、“直致”而自然 120
第三節(jié) 北宋：“天真平淡”——“天然”高于“功夫” 127
一、“能事畢矣乃造疏淡” 127
二、“平淡天真” 136
小結(jié)：“精能”造“平淡”，可能是一種詭辯 150
第五章 境界高下論：“狂怪”與“淡泊”
**節(jié) 中唐：沖淡之境——兼議禪宗的人格境界 157
一、王維的詩(shī)境與畫境 157
二、“淡泊無(wú)象”論 165
003
004
第二節(jié) 宋元：淡雅之境——兼議理學(xué)的人格境界 172
一、淡而有韻 172
二、逸筆草草 181
第三節(jié) 明清：恬淡之境——兼議心學(xué)的人格境界 190
一、“淡由天骨” 190
二、沖和淡遠(yuǎn) 202
小結(jié)：人品即作品，如何可能？ 206
余 論
一、“淡美”理論內(nèi)容的豐富性 211
二、“淡美”理論演進(jìn)的復(fù)雜性 213
三、中外“淡美”理論比較 214
四、詩(shī)畫領(lǐng)域不同的“淡美”追求 215
參考文獻(xiàn) 217
后 記 223
展開全部
談之思-中國(guó)審美理想的生成與嬗變 作者簡(jiǎn)介
丁朝虹，女，1974年7月生，江西省樟樹市人。武漢大學(xué)中文系本科，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士，2016年獲得南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，一直從事中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)研究。現(xiàn)任浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，副教授，碩士生導(dǎo)師。在《裝飾》、《藝術(shù)評(píng)論》、《文藝爭(zhēng)鳴》等期刊上發(fā)表多篇論文，主持過浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題、杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題若干。
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