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漢譯世界學術名著叢書自然政治論 版權信息
- ISBN：9787100027670
- 條形碼：9787100027670 ; 978-7-100-02767-0
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學術名著叢書自然政治論 內容簡介
商務印書館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰.蔚為大觀，既便于研讀查考，義利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎上將陸續匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。
漢譯世界學術名著叢書自然政治論 目錄
著者序
**卷
**講 論社會
1．論社會感
2．論“自然狀態”
3．社會生活的優越性
4．社會感——利益或需要的結果
5．社會的職責——保證自己的成員過幸福生活
6．論社會契約
7．論義務，論職責，論自然法
8．自然法是明顯的，感覺得到的
9．無知——社會惡習和災難之源
10．人間不平等的起源
11．克服這種不平等的方法
12．論互助
13．利益分配
14．道德上的災難之源
15．論法
16．公民法，或制定法
17．法律應當為公共利益服務
18．論國際法
19．論各民族彼此間的義務
20．政治中的錯誤
21．自然法的處罰方法
22．論權利
23．論怎樣才能使權利公正
24．論法所允許做的和禁止做的
25．論所有權
26．所有權是必需的
27．論財富公有
28．游手好閑引起的危險
29．論公道
30．獎勵和懲罰
31．論獎勵和懲罰的正確標準
32．社會造成的不平等
33．論社會道德
34．社會道德是必要的
35．論政府的責任
36．論權力的起源
24．貴族政權的沒落
25．貴族和平民之間的差別
26．論貴族階層的實際權利
27．重出身——偏見的后果
28．論宮內官員
29．論大臣
30．大臣的義務和職責
31．國王宮廷的腐化墮落
32．論法官階層
33．論宗教界人士
……
第二卷
**卷
**講 論社會
1．論社會感
2．論“自然狀態”
3．社會生活的優越性
4．社會感——利益或需要的結果
5．社會的職責——保證自己的成員過幸福生活
6．論社會契約
7．論義務，論職責，論自然法
8．自然法是明顯的，感覺得到的
9．無知——社會惡習和災難之源
10．人間不平等的起源
11．克服這種不平等的方法
12．論互助
13．利益分配
14．道德上的災難之源
15．論法
16．公民法，或制定法
17．法律應當為公共利益服務
18．論國際法
19．論各民族彼此間的義務
20．政治中的錯誤
21．自然法的處罰方法
22．論權利
23．論怎樣才能使權利公正
24．論法所允許做的和禁止做的
25．論所有權
26．所有權是必需的
27．論財富公有
28．游手好閑引起的危險
29．論公道
30．獎勵和懲罰
31．論獎勵和懲罰的正確標準
32．社會造成的不平等
33．論社會道德
34．社會道德是必要的
35．論政府的責任
36．論權力的起源
24．貴族政權的沒落
25．貴族和平民之間的差別
26．論貴族階層的實際權利
27．重出身——偏見的后果
28．論宮內官員
29．論大臣
30．大臣的義務和職責
31．國王宮廷的腐化墮落
32．論法官階層
33．論宗教界人士
……
第二卷
展開全部
漢譯世界學術名著叢書自然政治論 節選
《自然政治論/漢譯世界學術名著叢書》： 7.論義務，論職責，論自然法 既然是滿足本身需要的必要性迫使人們聯合成為社會共同生活，那么這種必要性也就成了保持人們聯合的手段。正是滿足本身需要的必要性要求人們承擔某些義務，并堅決要求他們履行這些義務。對人們來說，這些義務只不過是*后實現預定目的所必需的手段而已。生活的經驗形成我們的理性，使我們明白道理，使我們能夠找到這些手段，使我們感覺到它們的必要性，并告訴我們使用這些手段的方法。總之，正是理性給了人類以名叫自然法的法則，因為自然法是由我們的本性決定的，來自我們的本質，來自使我們留戀生命的愛，來自我們保存生命的意愿，來自我們所懷有的體驗一切有益事物和愉快事物的無法遏止的欲望，也來自我們對一切不愉快事物或有害事物的憎恨心。 為了使我們承擔起義務，為了向我們頒布我們必須遵守的法律，無疑必須建立有權向我們發號施令的政權。這種權力的必要性是不是可以爭論呢？-像*高主宰那樣統治著一切活著的人的大自然，它的權力是不是可以爭論呢？人有義務，正因為他是人，換言之，就因為他有感覺，就因為他喜愛好的，躲避壞的，就因為他不能不喜愛好的，憎恨壞的，就因為他應當找到必要的方法和手段，以便獲得快樂，避免痛苦。 由此可見，人的義務來自人的本性。大自然把人造成為有感覺的動物，使他具有社會感。大自然把人造成具有接受經驗和理性論據的能力，然后使他對同類承擔義務。大自然還決定獎賞遵守自然法的人，嚴厲懲處違反自然法的人。社會及其每一成員的幸福、富裕和安寧，這就是對服從自然法者的獎賞；災難、內爭、墮落、犯罪、破壞、滅亡，這就是對不服從自然法者的嚴厲懲罰。 8.自然法是明顯的，感覺得到的 但愿人們不要說，自然法不是某人制定和頒布的。自然法簡單、明了，是大地上一切居民都能懂得的。任何人只要能強行克制住自己的情欲，深思長想，極力弄清自己對同類的責任是什么，他就會發現，組成為人類的一切個人都從大自然那里獲得同樣的權利、同樣的心愿和同樣的需要，以及對同樣一些東西的憎惡。他必然會得出結論：他為自己所希望得到的一切就是他應該為他人所做事情的標準。這個真理已不可磨滅地銘記在一切凡人的心中。 經驗證明，凡是行動與人性法則一致的人，關懷、感謝、尊敬、榮譽都緊跟著他們；反之，凡是違反自己的天職的人，就受到憎恨、鄙視、羞恥和屈辱的威脅。這個經驗也證明，人原來就有在內心上受獎勵或受懲罰，并不越出內心范圍。人瞬間產生的感覺也能對他發出警告：他的行為好，理應博得他人的愛；他的行為壞，理應受到他人的恨。與此相適應，人或者感到內心愉悅，或者感到良心受責。人的良心不是別的，良心就是人從切身經驗中得來的理解自己的行為給那些受此種行為影響的人所產生的印象是好是壞的能力。當一個人深信自己做得好的時候，他的良心就給他以快感；這些快感通常叫做自尊感、自豪感、心滿意足感。反之，當一個人沒有盡到自己的義務，沒有擔負起自己作為社會人的職責的時候，他就感到心神不定、害羞、恐懼、負疚汗顏、自慚形穢、問心有愧、焦慮不安。 ……
漢譯世界學術名著叢書自然政治論 作者簡介
霍爾巴赫（1723-1789）是法國18世紀杰出的啟蒙思想家、唯物主義哲學家和戰斗的無神論者。他也是法國“百科全書派”的領袖狄德羅主編的《百科全書》的主要撰稿人。 霍爾巴赫有大量著作傳世，其中著名的有《自然體系》、《被揭穿了的基督教》、《袖珍神學》和《健全的思想》等書。這些著作對于18世紀末的法國資產階級革命，曾經起過重要的影響。 《自然政治論》全名是《自然政治論或治國的正確原則》，于1773年首次在荷蘭阿姆斯特丹出版。作者為了逃避法國波旁封建王朝的迫害，書上所載出版地點故意寫成倫敦，著者署名為“前國家公務員”。作者在本書中從所謂的“自然法”的理論出發，對當時的國家制度、政府、社會、宗教、司法行政、外交政策和倫理道德諸方面，都進行了無情的批判，同時也根據唯理論的觀點提出了自己的治國安邦的原則，企圖建立起一個“理性的王國”。 霍爾巴赫雖然深受法國17世紀空想主義者梅葉的影響，他的《健全的思想》-書就是為紀念梅葉而寫的，但是他完全反對梅葉的財產公有的思想，認為財產是個人的勞動所得，是人的自然權利，私有財產是應當受到國家的保護而不能剝奪的。在這一點上充分反映出空想社會主義者同啟蒙思想家在所有制觀點上的分歧。 本書對于我們全面了解18世紀法國啟蒙思想的內容，對于我們批判繼承人類優秀文化遺產以建立我國的社會主義精神文明都有著重要的意義。
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