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讓歷史有實(shí)踐:歷史人類學(xué)思想之旅 版權(quán)信息
- ISBN：9787302512448
- 條形碼：9787302512448 ; 978-7-302-51244-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
讓歷史有實(shí)踐:歷史人類學(xué)思想之旅 本書特色
“歷史人類學(xué)”源于20世紀(jì)70年代法國年鑒學(xué)派的第三代學(xué)者，它是汲取人類學(xué)等學(xué)科的理論方法進(jìn)行歷史研究的跨學(xué)科領(lǐng)域，并在90年代進(jìn)入中國，影響了華南地域社會的歷史研究。本書梳理了歷史人類學(xué)的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻(xiàn)，歸納了歷史的實(shí)質(zhì)論、主體論、過程論、實(shí)踐論的理論框架，并嘗試以人類學(xué)“實(shí)踐理論”的視角來思考?xì)v史研究。本書內(nèi)容涉及歷史的能動者及其能動實(shí)踐，歷史建構(gòu)中的資本與象征實(shí)踐，以及“文治復(fù)興”的共主體實(shí)踐等。
讓歷史有實(shí)踐:歷史人類學(xué)思想之旅 內(nèi)容簡介
“歷史人類學(xué)”源于20世紀(jì)70年代法國年鑒學(xué)派的第三代學(xué)者，它是汲取人類學(xué)等學(xué)科的理論方法進(jìn)行歷史研究的跨學(xué)科領(lǐng)域，并在90年代進(jìn)入中國，影響了華南地域社會的歷史研究。本書梳理了歷史人類學(xué)的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻(xiàn)，歸納了歷史的實(shí)質(zhì)論、主體論、過程論、實(shí)踐論的理論框架，并嘗試以人類學(xué)“實(shí)踐理論”的視角來思考?xì)v史研究。本書內(nèi)容涉及歷史的能動者及其能動實(shí)踐，歷史建構(gòu)中的資本與象征實(shí)踐，以及“文治復(fù)興”的共主體實(shí)踐等。
讓歷史有實(shí)踐:歷史人類學(xué)思想之旅 目錄
目!!錄
**部分!歷史人類學(xué)
**章!史學(xué)的人類學(xué)化和人類學(xué)的歷史化
!!
!!!兼論被史學(xué)!搶注"的歷史人類學(xué)/ …………………………………
**節(jié)!被史學(xué)!搶注"的歷史人類學(xué)/ ………………………………………
第二節(jié)!史學(xué)的人類學(xué)化%擺脫歷史的!悼詞"情結(jié)% ………………………
第三節(jié)!時間的視野%人類學(xué)的歷史化$A ……………………………………
第四節(jié)!結(jié)論". …………………………………………………………………
第二章!當(dāng)歷史走進(jìn)人類學(xué)家" ……………………………………………………
**節(jié)!歷史的文化創(chuàng)造-$ ……………………………………………………
第二節(jié)!歷史主體的共謀-- ……………………………………………………
第三節(jié)!結(jié)構(gòu)過程的中國-A ……………………………………………………
第四節(jié)!文化的權(quán)力實(shí)踐- ……………………………………………………
第五節(jié)!背負(fù)著歷史行囊的中國紀(jì)元/# ………………………………………
第三章!學(xué)術(shù)%共同體的靈魂
!!
!!!以!華南學(xué)派"的歷史人類學(xué)研究為例/. ……………………………
**節(jié)!植根鄉(xiāng)土/A ……………………………………………………………
第二節(jié)!超越與跨越/ …………………………………………………………
第二部分!歷史的能動實(shí)踐
第四章!宗族與佛寺%泉州開元寺的個案研究.A …………………………………
**節(jié)!開元寺檀樾祠重修的敘事文本.A ……………………………………
讓歷史有!實(shí)踐")))歷史人類學(xué)思想之旅
第二節(jié)!功德寺與佛教的國家化A# ……………………………………………
第三節(jié)!檀樾祠宗族化中的儒與佛A- …………………………………………
第五章!治水之道
!!
!!!山西介休源神廟的個案研究A ………………………………………
**節(jié)!源神水廟A ……………………………………………………………
第二節(jié)!治水之道*% ……………………………………………………………
第三節(jié)!尾聲 A …………………………………………………………………
第六章!為何他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng),
!!
!!!大槐樹傳說之集體記憶的民族主義建構(gòu) …………………………
**節(jié)!小腳趾的身體集體記憶%從民間到國家的象征建構(gòu) % ……………
第二節(jié)!社會轉(zhuǎn)型與民族主義的集體記憶建構(gòu)%. ……………………………
第三節(jié)!從民間到國家%集體記憶的文化內(nèi)卷化$#. ………………………
結(jié)論!為何他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng),
$$/ …………………………………………………
第三部分!資本與象征實(shí)踐
第七章!天后北傳與漕運(yùn)貿(mào)易
!!
!!!一個文化資本的視角$$* ……………………………………………
**節(jié)!漕運(yùn)與天后信仰的國家化$$% ………………………………………
第二節(jié)!作為文化資本再生產(chǎn)的天后崇拜$". ………………………………
第三節(jié)!漕運(yùn)貿(mào)易%文化資本的轉(zhuǎn)換$-" ……………………………………
第四節(jié)!結(jié)論$-* ………………………………………………………………
第八章!象征資本的再生產(chǎn)
!!
!!!從陽村宗族論民國基層社會$- ……………………………………
**節(jié)!問題的提出$- ………………………………………………………
第二節(jié)!陽村的宗族和鄉(xiāng)紳$/- ………………………………………………
第三節(jié)!文化的理解與象征資本的再生產(chǎn)$/% ………………………………
第四節(jié)!結(jié)論$./ ………………………………………………………………
2
-
2
目錄
第四部分!
!文治復(fù)興"與共主體實(shí)踐
第九章!
!文治復(fù)興"與禮制變革
!!
!!!祠堂之制和祖先之禮的個案研究$.% ………………………………
**節(jié)!
!祠堂之制"%國家禮儀士庶化$A# …………………………………
第二節(jié)!
!祖先之禮"%庶民禮儀國家化$A …………………………………
第三節(jié)!結(jié)語%!文治復(fù)興"和帝土共治$* …………………………………
第十章!
!文治復(fù)興"與宋代以后福建民間信仰的國家化$ $ ……………………
**節(jié)!福建的民間信仰國家化$ $ …………………………………………
第二節(jié)!
!文治復(fù)興"與國家化運(yùn)動$ * ………………………………………
第十一章!
!文治復(fù)興"與民利主義的市場化政治$%- ……………………………
**節(jié)!國家民本主義與民利主義$%. ………………………………………
第二節(jié)!
!文治復(fù)興"與民利主義之興起$% …………………………………
第三節(jié)!政治市場與市場化政治"#" …………………………………………
第四節(jié)!結(jié)論%思考?xì)v史上的共主體政治文化"#. …………………………
結(jié)語!走向跨學(xué)科與去學(xué)科的歷史人類學(xué)"#* ……………………………………
跋"#% …………………………………………………………………………………
**部分!歷史人類學(xué)
**章!史學(xué)的人類學(xué)化和人類學(xué)的歷史化
!!
!!!兼論被史學(xué)!搶注"的歷史人類學(xué)/ …………………………………
**節(jié)!被史學(xué)!搶注"的歷史人類學(xué)/ ………………………………………
第二節(jié)!史學(xué)的人類學(xué)化%擺脫歷史的!悼詞"情結(jié)% ………………………
第三節(jié)!時間的視野%人類學(xué)的歷史化$A ……………………………………
第四節(jié)!結(jié)論". …………………………………………………………………
第二章!當(dāng)歷史走進(jìn)人類學(xué)家" ……………………………………………………
**節(jié)!歷史的文化創(chuàng)造-$ ……………………………………………………
第二節(jié)!歷史主體的共謀-- ……………………………………………………
第三節(jié)!結(jié)構(gòu)過程的中國-A ……………………………………………………
第四節(jié)!文化的權(quán)力實(shí)踐- ……………………………………………………
第五節(jié)!背負(fù)著歷史行囊的中國紀(jì)元/# ………………………………………
第三章!學(xué)術(shù)%共同體的靈魂
!!
!!!以!華南學(xué)派"的歷史人類學(xué)研究為例/. ……………………………
**節(jié)!植根鄉(xiāng)土/A ……………………………………………………………
第二節(jié)!超越與跨越/ …………………………………………………………
第二部分!歷史的能動實(shí)踐
第四章!宗族與佛寺%泉州開元寺的個案研究.A …………………………………
**節(jié)!開元寺檀樾祠重修的敘事文本.A ……………………………………
讓歷史有!實(shí)踐")))歷史人類學(xué)思想之旅
第二節(jié)!功德寺與佛教的國家化A# ……………………………………………
第三節(jié)!檀樾祠宗族化中的儒與佛A- …………………………………………
第五章!治水之道
!!
!!!山西介休源神廟的個案研究A ………………………………………
**節(jié)!源神水廟A ……………………………………………………………
第二節(jié)!治水之道*% ……………………………………………………………
第三節(jié)!尾聲 A …………………………………………………………………
第六章!為何他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng),
!!
!!!大槐樹傳說之集體記憶的民族主義建構(gòu) …………………………
**節(jié)!小腳趾的身體集體記憶%從民間到國家的象征建構(gòu) % ……………
第二節(jié)!社會轉(zhuǎn)型與民族主義的集體記憶建構(gòu)%. ……………………………
第三節(jié)!從民間到國家%集體記憶的文化內(nèi)卷化$#. ………………………
結(jié)論!為何他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng),
$$/ …………………………………………………
第三部分!資本與象征實(shí)踐
第七章!天后北傳與漕運(yùn)貿(mào)易
!!
!!!一個文化資本的視角$$* ……………………………………………
**節(jié)!漕運(yùn)與天后信仰的國家化$$% ………………………………………
第二節(jié)!作為文化資本再生產(chǎn)的天后崇拜$". ………………………………
第三節(jié)!漕運(yùn)貿(mào)易%文化資本的轉(zhuǎn)換$-" ……………………………………
第四節(jié)!結(jié)論$-* ………………………………………………………………
第八章!象征資本的再生產(chǎn)
!!
!!!從陽村宗族論民國基層社會$- ……………………………………
**節(jié)!問題的提出$- ………………………………………………………
第二節(jié)!陽村的宗族和鄉(xiāng)紳$/- ………………………………………………
第三節(jié)!文化的理解與象征資本的再生產(chǎn)$/% ………………………………
第四節(jié)!結(jié)論$./ ………………………………………………………………
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第四部分!
!文治復(fù)興"與共主體實(shí)踐
第九章!
!文治復(fù)興"與禮制變革
!!
!!!祠堂之制和祖先之禮的個案研究$.% ………………………………
**節(jié)!
!祠堂之制"%國家禮儀士庶化$A# …………………………………
第二節(jié)!
!祖先之禮"%庶民禮儀國家化$A …………………………………
第三節(jié)!結(jié)語%!文治復(fù)興"和帝土共治$* …………………………………
第十章!
!文治復(fù)興"與宋代以后福建民間信仰的國家化$ $ ……………………
**節(jié)!福建的民間信仰國家化$ $ …………………………………………
第二節(jié)!
!文治復(fù)興"與國家化運(yùn)動$ * ………………………………………
第十一章!
!文治復(fù)興"與民利主義的市場化政治$%- ……………………………
**節(jié)!國家民本主義與民利主義$%. ………………………………………
第二節(jié)!
!文治復(fù)興"與民利主義之興起$% …………………………………
第三節(jié)!政治市場與市場化政治"#" …………………………………………
第四節(jié)!結(jié)論%思考?xì)v史上的共主體政治文化"#. …………………………
結(jié)語!走向跨學(xué)科與去學(xué)科的歷史人類學(xué)"#* ……………………………………
跋"#% …………………………………………………………………………………
展開全部
讓歷史有實(shí)踐:歷史人類學(xué)思想之旅 作者簡介
張小軍，香港中文大學(xué)人類學(xué)博士。清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院社會學(xué)系教授、人類學(xué)與民族學(xué)研究中心主任，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會發(fā)展人類學(xué)專委會主任，貴州省“候鳥學(xué)者，中國民族學(xué)會常務(wù)理事。主要從事經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、歷史人類學(xué)、發(fā)展人類學(xué)、西南少數(shù)民族、文化遺產(chǎn)保護(hù)、扶貧與鄉(xiāng)村發(fā)展等領(lǐng)域的研究與行動實(shí)踐。發(fā)展的論文和著作涉及人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。
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