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1981-2000-費(fèi)孝通晚年談話錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787108064165
- 條形碼：9787108064165 ; 978-7-108-06416-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
1981-2000-費(fèi)孝通晚年談話錄 本書特色
費(fèi)孝通（1910—2005），有名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家書、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一書稿記錄、整理者張冠生，為費(fèi)孝通先生晚年的文字助手，在費(fèi)身邊工作數(shù)十年之久，跟隨晚年的費(fèi)孝通做全國(guó)性的考察、調(diào)查，有時(shí)幾乎天天隨侍左右，幫助晚年的費(fèi)孝通整理了大量的文字資料。 全書稿分為兩大部分。部分的時(shí)間段為1993—2000年，為張冠生跟隨費(fèi)孝通時(shí)，親筆記下了費(fèi)老當(dāng)時(shí)的一言一行；第二部分的時(shí)間段為1981—1999年，為費(fèi)老生前陸續(xù)交張保存的一些談話錄資料，不是張?jiān)诂F(xiàn)場(chǎng)記錄整理出來的文字，但亦為費(fèi)的“晚年談話”，具有史料價(jià)值。晚年的費(fèi)孝通在經(jīng)歷了人生大劫后，得以功成名就，迎來了他生命中的又一個(gè)黃金時(shí)代。他政治上居高位，學(xué)術(shù)上亦樹起不可撼動(dòng)的很好不錯(cuò)。對(duì)于一位耄耋老人來說，擁有這樣的身份與地位，接近可以頤養(yǎng)天年，盡享富貴榮華。可事實(shí)并非如此，“書童”張冠生用他那支忠實(shí)的筆呈現(xiàn)了這位奔走于百姓之中、憂國(guó)憂民的老年“苦行憎”形象。全書真實(shí)地記錄了費(fèi)于近二十年時(shí)間內(nèi)，不知疲倦地奔走于大江南北、老少邊窮之地，他的足跡遍布除西藏與臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)外的全國(guó)各地。可這一切不是流于表面的官員視察，而是真真切切的調(diào)查，并希翼從中找問題、想辦法，為老百姓找出路。費(fèi)的思想總是超前的，當(dāng)年的調(diào)研中，他提出了許多建設(shè)性的意見與想法，如西部大開發(fā)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，有的數(shù)十年后，終被采納或被政府進(jìn)行實(shí)施；還有，費(fèi)還自創(chuàng)了很多形象的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念詞，如“三來一補(bǔ)”“串糖葫蘆”“兩田分離”等，這些足可說明費(fèi)是中國(guó)社會(huì)演進(jìn)的“推手”。 費(fèi)孝通（1910—2005），有名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家書、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一書稿記錄、整理者張冠生，為費(fèi)孝通先生晚年的文字助手，在費(fèi)身邊工作數(shù)十年之久，跟隨晚年的費(fèi)孝通做全國(guó)性的考察、調(diào)查，有時(shí)幾乎天天隨侍左右，幫助晚年的費(fèi)孝通整理了大量的文字資料。 全書稿分為兩大部分。部分的時(shí)間段為1993—2000年，為張冠生跟隨費(fèi)孝通時(shí)，親筆記下了費(fèi)老當(dāng)時(shí)的一言一行；第二部分的時(shí)間段為1981—1999年，為費(fèi)老生前陸續(xù)交張保存的一些談話錄資料，不是張?jiān)诂F(xiàn)場(chǎng)記錄整理出來的文字，但亦為費(fèi)的“晚年談話”，具有史料價(jià)值。晚年的費(fèi)孝通在經(jīng)歷了人生大劫后，得以功成名就，迎來了他生命中的又一個(gè)黃金時(shí)代。他政治上居高位，學(xué)術(shù)上亦樹起不可撼動(dòng)的很好不錯(cuò)。對(duì)于一位耄耋老人來說，擁有這樣的身份與地位，接近可以頤養(yǎng)天年，盡享富貴榮華。可事實(shí)并非如此，“書童”張冠生用他那支忠實(shí)的筆呈現(xiàn)了這位奔走于百姓之中、憂國(guó)憂民的老年“苦行憎”形象。全書真實(shí)地記錄了費(fèi)于近二十年時(shí)間內(nèi)，不知疲倦地奔走于大江南北、老少邊窮之地，他的足跡遍布除西藏與臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)外的全國(guó)各地。可這一切不是流于表面的官員視察，而是真真切切的調(diào)查，并希翼從中找問題、想辦法，為老百姓找出路。費(fèi)的思想總是超前的，當(dāng)年的調(diào)研中，他提出了許多建設(shè)性的意見與想法，如西部大開發(fā)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，有的數(shù)十年后，終被采納或被政府進(jìn)行實(shí)施；還有，費(fèi)還自創(chuàng)了很多形象的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念詞，如“三來一補(bǔ)”“串糖葫蘆”“兩田分離”等，這些足可說明費(fèi)是中國(guó)社會(huì)演進(jìn)的“推手”。 張冠生在費(fèi)去世后，花了多年精力，將費(fèi)留存于他的談話資料和自己當(dāng)年隨其左右時(shí)的記錄細(xì)細(xì)整理出來，雖然每日所記事無巨細(xì)，看似瑣碎，可靜心讀來，常有震撼之感。如費(fèi)在批評(píng)弟子一事，依現(xiàn)在來看，弟子只不過去云南游玩幾日而已，不至于要在眾人面前怒斥他；可細(xì)讀書中多處談話記錄，常見費(fèi)在嗟嘆沒有培養(yǎng)出一個(gè)能傳衣缽的弟子，因此焦慮不已，并常為此自責(zé)自己能力不夠，可見他是對(duì)學(xué)術(shù)傳承的擔(dān)憂，是對(duì)一代學(xué)子不能安心于做學(xué)問的痛心。還有，書中多處記錄了費(fèi)老常常自嘆學(xué)問淺薄，不及前人。這實(shí)在令人震撼！世人看費(fèi)基本都是仰止，可書中費(fèi)真誠(chéng)的自省之語(yǔ)，。不能不令人敬佩。之前市場(chǎng)曾出有《歌德談話錄》《胡適之晚年談話錄》《余英時(shí)訪談錄》等大家談話著作，都已成為經(jīng)典，相信《費(fèi)孝通晚年談話錄》不遜于前述著作。
1981-2000-費(fèi)孝通晚年談話錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1.這是一部談話實(shí)錄，一部獨(dú)特的著作，一位“書童”多年如一日忠誠(chéng)地記錄了一位站在時(shí)代前沿的大師的言行風(fēng)貌。
2.這精彩的談話錄著作，它用看似瑣碎的記錄，呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的費(fèi)孝通。他有著簡(jiǎn)單純真的感情，有著亦嗔亦怒、亦喜亦悲的真性情，有著豁達(dá)通透的心態(tài)，有著七情六欲的訴求，更有著一顆大知識(shí)分子救民濟(jì)世的赤子之心。
3.此部談話錄可作當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的縮影來讀，其話題與思想充滿知識(shí)人的關(guān)懷，有豐富的社會(huì)材料，不但接地氣，更與時(shí)代社會(huì)的發(fā)展相通。談話者費(fèi)孝通是一位博學(xué)多才、視野開闊、立于時(shí)代前沿的大知識(shí)分子，其睿智和洞見在本書中有充分的呈現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)代史的各種事件和概念有批判的反思，對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治體制的發(fā)展充滿預(yù)知。
1981-2000-費(fèi)孝通晚年談話錄 目錄
1993 年
／這兩年主要跑中部地區(qū)。
／“富而后教”的問題，屬于全球化時(shí)代的文化和心理秩序問題。
／怎么做人是個(gè)大問題。小孩子們?cè)谶@方面受的教育不夠。
／好好把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展起來，一旦國(guó)際上有動(dòng)蕩，我們就有比較大的回旋 余地，就有比較強(qiáng)的應(yīng)變能力。
／東部地區(qū)向中西部擴(kuò)散，是中部地區(qū)發(fā)展加工業(yè)的機(jī)會(huì)。
／教育改革的問題恐怕要提出來了。我們不能不問了。
／孔子還得出來。要講基本道德。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是要講文化。
／看看教育現(xiàn)在是什么樣子？再這樣下去不行了，就要吃大虧了。
／像我這樣，八十多歲了，整年在全國(guó)各地跑，累得要命。有時(shí)也想，這 是干什么呀？在家里邊，讀讀書，寫寫字，養(yǎng)養(yǎng)老，不是挺好的嗎？
／現(xiàn)在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)問題，就是地區(qū)的發(fā)展不平衡。
／地區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展是保持社會(huì)穩(wěn)定的重要條件之一。
／葉落歸根，是中國(guó)人的特點(diǎn)。現(xiàn)在的外資，大部分都是僑資。
／編織副業(yè)分散在千家萬(wàn)戶，我稱它是“沒有圍墻的工廠”。農(nóng)民增加了 收入，也充分利用了農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力。
／借助協(xié)作區(qū)促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，跨省的協(xié)調(diào)會(huì)把被行政區(qū)劃分開的 經(jīng)濟(jì)聯(lián)系接通，是個(gè)新事物。
／黃河北邊有個(gè)中原經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，黃河南邊有淮海經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。兩個(gè)區(qū)連 片發(fā)展，中部經(jīng)濟(jì)走廊就起來了。
／全球性的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)出來了，全球性的倫理體系還沒有出來。人與 人、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家怎么相處還是個(gè)問題。
／從中國(guó)歷史看，兩千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人熱烈地討論人與 人怎么相處才好。討論很熱鬧，到了百家爭(zhēng)鳴的程度。
／中國(guó)人要對(duì)二十一世紀(jì)的世界秩序發(fā)表看法。
／我可以從我的優(yōu)勢(shì)講這個(gè)問題，從人類學(xué)里邊打出去。
／學(xué)術(shù)研究就是要結(jié)合實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問題。不然它有什么 用？至少，對(duì)我來說是這樣的。
／要形成風(fēng)氣才行。形成風(fēng)氣需要一定的社會(huì)條件。要有幾十年的穩(wěn)定和發(fā)展。讓有志于研究這個(gè)問題的人有一定的物質(zhì)條件，他才有心情去研究。
／搞調(diào)查，好能在一個(gè)地方住的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)。每天就在農(nóng)民的生活里， 聽的看的，都是真情況。那才是調(diào)查嘛。
／經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件是綜合的。講經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，把文化講進(jìn)去，這就高了。
1994 年
／我們國(guó)家人口數(shù)量的峰值大概會(huì)到十五億人。這十五億人怎么個(gè)擺法？我正在想。
／關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)的討論，也有很大的爭(zhēng)論。我差一點(diǎn)就又快打成 右派了。
／中國(guó)農(nóng)村的工業(yè)化，誰(shuí)也想不到能這么快就起來。全世界沒有人能預(yù)料 到，中國(guó)也沒有人能預(yù)料到。
／中國(guó)農(nóng)民把中國(guó)改造成了今天的樣子，變得人家不敢小看我們了。
／鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展過程中，也帶出來許多問題，比如城市化問題，城鄉(xiāng)一 體化問題。問題是現(xiàn)實(shí)中出來的，老辦法肯定不行的。
／發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，首先要講市場(chǎng)。我們不是為了好看，是為了給農(nóng)民添 實(shí)惠。
／中部地區(qū)是我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)，在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間，有一個(gè)很大的空間，就是家庭副業(yè)。
／眼睛盯住兩頭，一頭是特產(chǎn)，一頭是市場(chǎng)。把兩頭連起來，讓農(nóng)民增加 收入，不難做到。
／有的地方搞麥子和棗子的間種，就這么簡(jiǎn)單一個(gè)路子，一下子增加了幾 億呀！農(nóng)民增加收入了。
／首都不能再發(fā)展工業(yè)了。現(xiàn)在有的不屬于首都應(yīng)該有的功能，也需要 逐步疏散出去。
／重訪溫州，我們要出一篇大文章！
／老百姓增加了收入，就有了辦事情的力量。溫州現(xiàn)在好多事情都是老百 姓集資干成的。機(jī)場(chǎng)、公路、學(xué)校，都修起來了。現(xiàn)在又修鐵路。
／溫州是個(gè)改革試驗(yàn)地。不是國(guó)家劃出一塊地方，專門投入政策，搞試驗(yàn)，而是農(nóng)民自發(fā)地搞起來，在不花國(guó)家錢的情況下走出一條路子。
／還是要堅(jiān)持“離土不離鄉(xiāng)”，使中國(guó)廣大農(nóng)民有較大回旋余地，進(jìn)退有路，而不至于遇到國(guó)際經(jīng)濟(jì)困難時(shí)無路可走，揭竿而起。1995年
............
附錄（1981-1999）
后記張冠生
鳴謝
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1981-2000-費(fèi)孝通晚年談話錄 作者簡(jiǎn)介
費(fèi)孝通（1910.11.2—2005.4.24），祖籍江蘇吳江。社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)奠基人之一，注重實(shí)地調(diào)查、實(shí)地研究，著有《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》《生育制度》《行行重行行》《從實(shí)求知錄》等。1980年獲靠前應(yīng)用人類學(xué)會(huì)馬林諾斯基獎(jiǎng)，1981年獲英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)赫胥黎紀(jì)念獎(jiǎng)，1982年入選倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院士，1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書獎(jiǎng)，1993年獲日本亞洲文化大獎(jiǎng)。張冠生，1954年生，祖籍江蘇贛榆，現(xiàn)居北京。曾長(zhǎng)期為費(fèi)孝通先生做助手。曾長(zhǎng)期任職于民盟中央，現(xiàn)為民盟中央巡視員。出版有《費(fèi)孝通傳》、《世紀(jì)老人的話 費(fèi)孝通卷》（口述）、《田野里的大師：費(fèi)孝通社會(huì)調(diào)查紀(jì)實(shí)》、《為文化找出路：費(fèi)孝通傳》、《晴耕雨讀》等著述。
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