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當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本)

包郵 當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本)

作者:田余慶
出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2018-11-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 300
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥52.8(7.7折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108063960
  • 條形碼:9787108063960 ; 978-7-108-06396-0
  • 裝幀:精裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 本書特色

熟讀過田余慶先生《東晉門閥政治》和《秦漢魏晉史探微》的朋友,很多都容易對(duì)《拓跋史探》持一點(diǎn)保留,認(rèn)為無論在選題上還是在具體的考證上,甚至是在文字表達(dá)上,都沒有能逾越《東晉門閥政治》。當(dāng)然,《東晉門閥政治》是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的重要收獲之一。而《拓跋史探》是屬于新時(shí)代的,盡管顯露出作者老年寫作時(shí)難以避免的種種遺憾,但凝聚著深刻的時(shí)代體驗(yàn)和歷史反思。與《東晉門閥政治》的樂觀昂揚(yáng)不同,《拓跋史探》浸透了對(duì)未來的疑慮和對(duì)往昔歲月的感傷,前者表達(dá)了20世紀(jì)80年代知識(shí)人的熱情與希望,后者則源于樂觀情緒被打消之后的沉郁深思。 ——羅新 有兩種史家,一種是沒有洞察力的史家,一種是有洞察力的史家,田先生是有洞察力的史家。有兩種研究,一種是由簡(jiǎn)而繁窮其枝葉的研究,一種是舉重若輕明其要津的研究,田先生的研究總是能舉重若輕化繁為約。有兩種著述,一種是消除了許多問題的著述,一種是提出了許多問題的著述,田先生的《拓跋史探》,就是后一種著述。 ——樓勁

當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

結(jié)束十六國(guó)紛亂局面的拓跋鮮卑,是怎樣從落后狀態(tài)乘時(shí)崛起,擔(dān)當(dāng)了開啟北朝,從而孕育隋唐的歷史任務(wù)?本書作者對(duì)這個(gè)問題作了回答。但他不是在傳統(tǒng)北魏史的框架內(nèi),而是以北魏建國(guó)之前的代北時(shí)期為焦點(diǎn)、包括北魏時(shí)期的框架內(nèi),去探求拓跋部所體現(xiàn)的歷史意義。他以敏銳深邃的史學(xué)眼光,論證了拓跋在與代北烏桓共生的百余年中發(fā)育成長(zhǎng),并從此積累了經(jīng)驗(yàn)和力量。拓跋珪用野蠻手段建立殘酷悖倫的子貴母死制度,暴力離散母族、妻族部落組織,鞏固了拓跋君權(quán)和北魏政權(quán),把拓跋部落聯(lián)盟帶進(jìn)文明社會(huì),完成這一歷史任務(wù)。拓跋珪的野蠻手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦,也留下了后遺癥,以致后人不知道把拓跋史詩(shī)中充滿野性的歷史素材如何裁剪成皇帝認(rèn)可的體面的國(guó)史。北魏國(guó)史大獄之興以及北魏史學(xué)不振,根源蓋出于此。書中發(fā)表“猗盧之碑”殘石版資料,亦將引起研究者的關(guān)注。作者執(zhí)著于歷史新知的獲取需要學(xué)界長(zhǎng)遠(yuǎn)積累的愿望,修訂本對(duì)原書有較多改動(dòng),訂正了一些使用和認(rèn)知史料的不足,也有若干見解上的變動(dòng)。仍然意在提供一種研究的思路,奉獻(xiàn)給同好讀者,共做進(jìn)一步的考索。精裝本收入“當(dāng)代學(xué)術(shù)”靠前輯再版刊行。

當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 目錄

●前 言北魏后宮子貴母死之制的形成和演變賀蘭部落離散問題——北魏“離散部落”個(gè)案考察之一獨(dú)孤部落離散問題——北魏“離散部落”個(gè)案考察之二關(guān)于子貴母死制度研究的構(gòu)思問題代北地區(qū)拓跋與烏桓的生關(guān)系——《魏書?序紀(jì)》有關(guān)史實(shí)解析【附】補(bǔ)充與討論兩題 曹永年《代歌》、《代記》和北魏國(guó)史——國(guó)史之獄的史學(xué)史考察文獻(xiàn)所見代北東部若干拓跋史跡的探討【附】關(guān)于“猗盧之碑”殘石拓片關(guān)于拓跋猗盧殘碑及拓本題記二則——兼釋殘碑出土地點(diǎn)之疑(附錄一)關(guān)于拓跋地境討論二題…………………………………………曹永年(附錄二)《魏書》所見的苦干烏桓姓氏…………………………………滕昭宗修訂本后記
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當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 節(jié)選

前言五胡十六國(guó)這一破壞性特別突出的時(shí)代得以結(jié)束,歸根結(jié)柢是五胡日趨融合,其主要部分終于陸續(xù)積淀在農(nóng)業(yè)地區(qū)而被漢族文明逐漸同化之故,這可說是今天史界識(shí)。但是,在這漫長(zhǎng)過程行將結(jié)束而又尚未結(jié)束的時(shí)候,為什么是拓跋部而不是別的部族擔(dān)當(dāng)了促死催生的任務(wù)呢?這就涉及拓跋部的歷史定位問題和北魏定位問題。進(jìn)入代北地區(qū)活動(dòng)的早期拓跋部及其建立的代國(guó),大體與五胡十六國(guó)的出現(xiàn)同,其發(fā)育程度看來不如其他胡族,卻是這個(gè)時(shí)期惟一的地域比較固定、年代世系明晰可考、歷史大體完整的另一“胡”,另一“國(guó)”,雖然史家并未列之于五胡十六國(guó)序列之中。拓跋部百余年來孳生繁息于代北,沒有遠(yuǎn)距離遷徙,沒有太多參預(yù)北方混爭(zhēng),獲得了發(fā)育、成長(zhǎng)和完善自己的穩(wěn)定環(huán)境,終于乘時(shí)崛起,走出代北,擔(dān)當(dāng)了結(jié)束十六國(guó)的歷史任務(wù),在下啟隋唐之局的進(jìn)程中實(shí)際上起著決定作用。這大體就是拓跋部和北魏的歷史定位。我等

當(dāng)代學(xué)術(shù)拓跋史探(修訂本) 作者簡(jiǎn)介

田余慶(1924—2014),北京大學(xué)教授。主要研究秦漢魏晉南北朝史。代表作有《東晉門閥治》《秦漢魏晉史探微》《拓跋史探》。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題:美好的書籍

    田余慶先生的書值得反復(fù)讀,常讀常新。每次讀的時(shí)候,總是能夠獲得意想不到的收獲。

    2022/10/26 21:51:33
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
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