掃一掃
關注中圖網
官方微博
¥10.6(3.5折)?
預估到手價是按參與促銷活動、以最優惠的購買方案計算出的價格（不含優惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。
促銷活動:
本類五星書更多>
-
>
重慶歷史地圖集
-
>
飛虎隊隊員眼中的中國:昆明 四川 杭州 上海(明信片)
-
>
威尼斯書
-
>
一聽說那島上有貓,我就出發了:日本貓島旅行筆記
-
>
中國分省系列地圖冊:江蘇(2016年全新版)
-
>
生命的邊緣-站在珠穆朗瑪峰之巔
-
>
不一樣的云南
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 版權信息
- ISBN：9787220109225
- 條形碼：9787220109225 ; 978-7-220-10922-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 本書特色
西藏之美說不盡道不完，這片美麗而高貴的土地牽掛著無數世人的心，很多人將其視作撫慰靈魂、凈化心靈的棲息地。在他們眼里，位于世界屋脊之上的西藏*接近天堂，它所擁有的山山水水已是天堂的后花園。只要心懷虔誠，只要心無雜念—無論是誰，行走在這片土地，便如同行走在天堂之旁。
《走遍西藏》，這是一部帶著你行走西藏的讀物，是一部讓你能夠完成自己心愿的旅行筆記。文字很簡練，但是關注你的體驗；圖片很精美，帶你進入別樣的時空。簡單、簡潔、簡練，讓你去慢慢體驗，這就是本書要告訴你的西藏。
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 內容簡介
1、一次奇妙的夢想之旅。西藏阿里地區是無數旅行者心目中的一方圣土，也是一個“禁區”。
因為那里偏僻殊遠，交通不便，更因為那里還是一個相對封閉的世界，很難對外界敞開胸懷。李初初用詩意的筆觸、學者的嚴謹態度和媒體人的敏銳視覺，為我們開啟了一次充滿詩意并帶有濃厚人文色彩的夢想之旅。
2、化繁為簡，通透好讀。《走遍西藏》具有一定的史學背景、藏學基礎，還帶有濃厚的探秘與科學考察性質。作家李初初孤身苦旅，把自己獻身給阿里。處處可見的遺跡，他必得深入田野調查。史實與民俗糾纏的地方，他必要一一厘清。古格王朝與貢塘王朝，
他從容敘來，如爐邊夜話。上部阿里和下部阿里，他娓娓道來，似家長里
短。加之他用親身游歷與體驗作一“帶入感”，使得本書通透好讀。
3、圖文并茂，錦上添花。作家筆下遙遠而神秘的歷史，獨特的異域風情，令人心馳神往，但無法親臨總是遺憾。作者用大量珍貴的實拍圖片，彌補了這一缺憾。全書插配了近500幅珍貴的彩色圖片，包括沿途風光、風土人情和旅途見聞，移步換景，圖文相得益彰，全方位揭示了西藏阿里這個原始隱秘、*富歷史人文和神秘宗教色彩的獨特地域。
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 目錄
拉薩——雪域高原日光城
“世界屋脊”上的明珠—布達拉宮 6
龍王潭 7
藏傳佛教的百科全書—大昭寺 8
時光悠然的圣路—八廓街 10
文成公主的殿堂—小昭寺 11
色拉寺 12
米聚之寺—哲蚌寺 13
乃瓊寺／藥王山 15
關帝廟／麥如寺 17
雪域高原上的園林—羅布林卡 18
帕邦喀宮 20
西藏黃教首寺—甘丹寺 21
上密院與下密院 22
西藏博物館 23
拉薩清真寺 25
楚布寺 26
杰堆寺 27
羊八井地熱溫泉 28
鑲嵌在高原上的寶鏡—納木錯 29
熱振寺 31
直貢梯寺 32
拉薩的母親河——拉薩河 33
日喀則——如意美好的后藏圣地
歷代班禪的駐錫地—扎什倫布寺 34
納塘寺 35
漢藏結合的建筑典范—夏魯寺 36
白居寺 38
帕拉莊園 40
格布希莊園與紫金寺 42
江孜宗山抗英遺址 43
神山下的“藏地莫高窟”—薩迦寺 44
佩枯錯 48
樟木鎮 49
乃寧寺
51
卓木拉日雪山與多慶錯 52
強欽寺 53
協格爾曲德寺 55
“世界之巔”—珠穆朗瑪峰 56
絨布寺 58
門隆則峰／洛子峰 61
馬卡魯峰 63
拉布吉康峰 64
希夏邦馬峰 65
卓奧友峰 66
山南——西藏古文明的發祥地
西藏**宮——雍布拉康 68
昌珠寺 69
貢布日神山 71
藏王墓／贊塘寺 72
青瓦六王宮遺址／三寶俱全桑耶寺 74
朗賽嶺莊園 76
青樸修行地 78
敏竹林寺 79
圣湖拉姆拉錯 81
康格多山 82
羊卓雍錯 83
桑頂寺 86
寧金抗沙峰 88
阿里—萬山之祖，百川之源
“神靈之山”—岡仁波齊 90
虔誠的轉山路 91
“圣母之山”—納木那尼峰 94
永恒不敗的碧玉湖—瑪旁雍錯 96
碧玉湖畔八大寺 98
科加寺 99
貢不日寺 100
“鬼湖”—拉昂錯 101
高原上的地質奇觀—札達土林 102
托林寺 103
古格王國遺址 105
東嘎皮央石窟 106
獅泉河 108
古如甲寺 112
扎西崗寺 113
日土巖畫 114
明媚而狹長的班公錯 115
林芝—太陽寶座，藏地江南
尼洋河 116
太昭古城 117
巴松錯 120
布如溫泉群 121
巨柏林 122
秀巴千年古堡 123
喇嘛嶺寺 124
古鄉湖 125
米堆冰川 128
卡欽冰川 130
崗鄉自然保護區 131
直刺天空的長矛—南迦巴瓦峰 132
加拉白壘峰 136
魯朗林海 138
世界上*深的大峽谷—雅魯藏布大峽谷 140
藏布巴東瀑布群 143
苯日神山 144
米拉山口 145
背崩瀑布與汗密瀑布／扎西繞登寺 146
昌都—康巴腹地，藏東明珠
強巴林寺 148
卡若遺址 149
噶瑪寺 150
谷布神山／果普白宗神山 152
通夏寺 153
類烏齊寺 154
孜珠寺 155
同卡寺 156
藏地風情—雪域高原的文化景觀
高原霓裳 158
卡墊 161
雪域高原上的狂歡 162
連臂踏歌舞鍋莊 165
藏戲 168
格薩爾王傳 171
舌尖上的西藏 173
藏醫 176
哈達 178
風馬旗 181
瑪尼石 183
擦擦 185
唐卡 187
藏刀 189
“世界屋脊”上的明珠—布達拉宮 6
龍王潭 7
藏傳佛教的百科全書—大昭寺 8
時光悠然的圣路—八廓街 10
文成公主的殿堂—小昭寺 11
色拉寺 12
米聚之寺—哲蚌寺 13
乃瓊寺／藥王山 15
關帝廟／麥如寺 17
雪域高原上的園林—羅布林卡 18
帕邦喀宮 20
西藏黃教首寺—甘丹寺 21
上密院與下密院 22
西藏博物館 23
拉薩清真寺 25
楚布寺 26
杰堆寺 27
羊八井地熱溫泉 28
鑲嵌在高原上的寶鏡—納木錯 29
熱振寺 31
直貢梯寺 32
拉薩的母親河——拉薩河 33
日喀則——如意美好的后藏圣地
歷代班禪的駐錫地—扎什倫布寺 34
納塘寺 35
漢藏結合的建筑典范—夏魯寺 36
白居寺 38
帕拉莊園 40
格布希莊園與紫金寺 42
江孜宗山抗英遺址 43
神山下的“藏地莫高窟”—薩迦寺 44
佩枯錯 48
樟木鎮 49
乃寧寺
51
卓木拉日雪山與多慶錯 52
強欽寺 53
協格爾曲德寺 55
“世界之巔”—珠穆朗瑪峰 56
絨布寺 58
門隆則峰／洛子峰 61
馬卡魯峰 63
拉布吉康峰 64
希夏邦馬峰 65
卓奧友峰 66
山南——西藏古文明的發祥地
西藏**宮——雍布拉康 68
昌珠寺 69
貢布日神山 71
藏王墓／贊塘寺 72
青瓦六王宮遺址／三寶俱全桑耶寺 74
朗賽嶺莊園 76
青樸修行地 78
敏竹林寺 79
圣湖拉姆拉錯 81
康格多山 82
羊卓雍錯 83
桑頂寺 86
寧金抗沙峰 88
阿里—萬山之祖，百川之源
“神靈之山”—岡仁波齊 90
虔誠的轉山路 91
“圣母之山”—納木那尼峰 94
永恒不敗的碧玉湖—瑪旁雍錯 96
碧玉湖畔八大寺 98
科加寺 99
貢不日寺 100
“鬼湖”—拉昂錯 101
高原上的地質奇觀—札達土林 102
托林寺 103
古格王國遺址 105
東嘎皮央石窟 106
獅泉河 108
古如甲寺 112
扎西崗寺 113
日土巖畫 114
明媚而狹長的班公錯 115
林芝—太陽寶座，藏地江南
尼洋河 116
太昭古城 117
巴松錯 120
布如溫泉群 121
巨柏林 122
秀巴千年古堡 123
喇嘛嶺寺 124
古鄉湖 125
米堆冰川 128
卡欽冰川 130
崗鄉自然保護區 131
直刺天空的長矛—南迦巴瓦峰 132
加拉白壘峰 136
魯朗林海 138
世界上*深的大峽谷—雅魯藏布大峽谷 140
藏布巴東瀑布群 143
苯日神山 144
米拉山口 145
背崩瀑布與汗密瀑布／扎西繞登寺 146
昌都—康巴腹地，藏東明珠
強巴林寺 148
卡若遺址 149
噶瑪寺 150
谷布神山／果普白宗神山 152
通夏寺 153
類烏齊寺 154
孜珠寺 155
同卡寺 156
藏地風情—雪域高原的文化景觀
高原霓裳 158
卡墊 161
雪域高原上的狂歡 162
連臂踏歌舞鍋莊 165
藏戲 168
格薩爾王傳 171
舌尖上的西藏 173
藏醫 176
哈達 178
風馬旗 181
瑪尼石 183
擦擦 185
唐卡 187
藏刀 189
展開全部
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 節選
拉薩旅游區是許多旅游者心目中的圣地，它東鄰林芝市，西連日喀則市，北接那曲地區，南與山南地區交界，是西藏*具魅力的旅游地區。該區中心城市拉薩為西藏自治區首府，既是西藏的政治、經濟、文化、宗教、交通中心，也是一座具有1300多年歷史的高原古城。據說，當年文成公主剛剛進藏時，拉薩城區還是一片荒草沙灘，后來隨著大昭寺、小昭寺的興建，許多旅店、民居紛紛出現，加之布達拉宮的日漸盛起，這座古城與周邊地區方才聲名鵲起。現在，以拉薩為中心的旅游區因為風光秀美景色奇絕，再加上氣候溫和，已成為中外游客進入西藏旅游的首選之地。“世界屋脊”上的明珠——布達拉宮
“布達拉”為梵語，常譯作“普陀羅”，本意是指觀世音菩薩的居住之島，后來引申為佛教圣地。布達拉宮俗稱“第二普陀山”，坐落于西藏自治區拉薩市中心的紅山上，占地總面積為41萬平方米，建筑總面積為13萬多平方米。其主樓高約117.2米，容納了宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等多個小型建筑，是當今世界上海拔*高、規模*大的宮殿式建筑群，被譽為“世界屋脊上的一顆明珠”。
這座宏偉的宮殿始建于公元7世紀。當時，松贊干布為娶大唐的文成公主，在紅山上修筑王宮，稱為紅山宮。吐蕃王朝解體后，紅山宮逐漸廢棄。到了公元1645年，五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措在紅山宮原址上又修筑了布達拉宮。布達拉宮的主要建筑分為紅宮與白宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅宮有歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛堂、經堂，白宮是歷代達賴喇嘛處理政務和生活居住的地方。白宮主殿為東大殿，寬25.8米，長27.8米，坐北朝南，如有重大慶典活動通常都在這里舉行。
布達拉宮的繪畫藝術非常出色，*有名的當屬西大殿壁畫。這里共有壁畫698幅，題材涉及歷史人物、宗教神話、佛經故事等，還有民俗、體育、建筑等各方面，有的以單幅表現，有的以橫卷形式將畫面連綴起來。其中，*富有藏族特色的就是畫在絹布或紙上，再用綢緞縫制裝裱的唐卡，其繪畫內容主要為宗教人物、宗教歷史事件、教義，也涉及西藏天文歷算、藏醫藏藥等題材。
龍王潭
龍王潭也稱龍王塘，在藏語中稱為“魯康”，這座著名的園林建筑位于布達拉宮山后。據史料記載，五世達賴喇嘛時期，在修建布達拉宮白宮和第巴·桑結嘉措所筑布達拉宮紅宮與經房僧舍時，因從山腳下大量取土而在此地形成了一處大水潭。后來，六世達賴喇嘛倉央嘉措從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍，并在水中修建了三層八角琉璃亭，故而得名龍王潭。1791年以后，八世達賴喇嘛強白嘉措對龍王潭進行了一番較為徹底的整修，將保法大天王和寶瓶壇城供奉于此，還在潭水西南80多米處的岸邊修建了四頭大象的象房，取名為“圓滿樂園”。現在的龍王潭在幾經修葺后，已經成為拉薩**座大型公園。
龍王潭整座建筑依山而筑，周邊圍墻呈不規則的多邊形。這座大型園林東西長610米，南北*寬處為303米，*窄處為20.5米，東西兩端各建有一處大門。位于園林中部的潭水大體呈長方形，水中有座小小的孤島，孤島上建有一座坐北朝南的三層樓閣。**層樓閣平面為全對稱的十字形布局結構，主要由回樓大殿、小殿與一周回廊組成。第二層和第三層的建筑結構相同，建有佛堂與一周回廊。樓閣*頂端為六角形圓木結構建筑，四方檐角各套有一個銅制龍頭，龍頭下懸吊著一只銅鈴。當微風吹過，銅鈴叮叮咚咚發出清脆悅耳的響聲，水面亦泛起粼粼清波，讓人心生清涼之意。
龍王潭南大門內有兩座碑亭，右側碑亭里置有《御制平定西藏碑》，左側碑亭里置有《御制十全記碑》。兩碑皆為石質，由碑首、碑身、碑座三部分組成。《御制平定西藏碑》高3.74米，上面刻有藏漢滿三種文字，記載了清康熙六十年（1721）平定蒙古準噶爾部侵擾西藏的歷史。《御制十全記碑》高4.22米，記載了清乾隆五十七年（1792）清兵在福康安率領下驅逐廓爾喀侵略軍出境的歷史。
藏傳佛教的百科全書——大昭寺
大昭寺位于拉薩市老城區的中心位置，它在藏語中被稱為“祖拉康”“覺康”，即“佛殿”之意。曾有人說：“沒有去過大昭寺，就等于沒有去過拉薩。”可見大昭寺在藏族人民心中的神圣地位。這座寺院始建于647年，由松贊干布為紀念來自泥婆羅，也就是今天尼泊爾的尺尊公主入藏而建，距今已有1360多年的歷史。后來經過歷代的修繕擴建，大昭寺現在的占地面積已達到了25100多平方米。
大昭寺內部建有20多個殿堂，其主殿坐東面西，高為四層，兩側列有配殿。主殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像，兩側配殿則供奉松贊干布、文成公主、尺尊公主等塑像。這座西藏現存*古老的土木結構建筑融合了多種建筑風格，比如主殿頂端為鎦金銅瓦頂，具有明顯的唐代漢族風格，碉樓、雕梁則為西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，又呈現出尼泊爾和印度的風格特點。
西藏的寺院多數歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院。大昭寺里的其他佛殿有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班丹拉姆殿、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等。在這些佛殿中，隨處可見各種美輪美奐的木雕與壁畫，此外，這里還收藏著長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，另有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，它們都是藏族文化中不可多得的藝術珍品。
時光悠然的圣路——八廓街
八廓街也叫八角街，距今已有1300多年的歷史。7世紀時，松贊干布在下令修建大昭寺時，同時在湖邊修建了四座宮殿，并與嬪妃、臣民們移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展，這四座宮殿就是八廓街*早的建筑。隨著大昭寺的日漸興盛，朝拜者日益增多，寺廟周圍被踏出一條環繞大昭寺的小徑，這就是*初的八廓街轉經道，藏族人民稱其為“圣路”。后來，為了解決朝拜者與往來商販的住宿問題，周圍又陸續建起了18座家族式建筑。15世紀以后，大昭寺達至鼎盛之時，一些諸如僧人宿舍、宗教學校、小寺廟、民居、店鋪、旅館、手工作坊等小型建筑亦紛紛興起。
近年來，拉薩市經過整體建設與改造，已將現在的八廓街擴展為環繞大昭寺周圍的大片老街區，并由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成了多邊形街道環，周長1000余米，街內岔道較多，共有街巷35調。八廓街大多數建筑都為白色，顯得東南角一座黃色兩層小樓尤為醒目，據說這幢小樓是六世達賴喇嘛倉央嘉措駐足休息的密宮。倉央嘉措是一位才華橫溢的浪漫主義詩人，他曾在這里寫下優美的詩句：“在那東方山頂，升起皎潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現心上。”
作為一條有名的歷史文化街區，八廓街在全國范圍內獨具魅力。這里的街道由手工打磨的石塊鋪成，旁邊保留有老式藏房建筑，街心擺放著一座巨型香爐，終日煙火繚繞。在街道兩旁，分布著300多家商鋪，經營著銅佛、轉經筒、酥油燈、唐卡繪畫、藏族刀具等富有民族特色的各類商品。同時，這里還遺存著下密院、印經院、席德寺廢墟、倉姑寺、小清真寺等寺廟和拉康等12座歷史古跡。
文成公主的殿堂——小昭寺
小昭寺位于大昭寺北面約500米處，它通常與大昭寺并稱為“拉薩二昭”。這座寺院也建于唐代，與大昭寺同期建成，現在的占地面積約為4000平方米。小昭寺的建筑布局比較簡單，主要分為前部與后部，前部為庭院，后部為神殿及其門樓、轉經回廊等附屬設施。
小昭寺在歷史變遷中曾幾遭火焚，現存的建筑大多為后世所重修，只有神殿部分還保留著原先模樣。小昭寺神殿高為三層：底層分為門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上繪有大量精美的壁畫；第二層前部為僧舍，中部為大經堂天井，后部為兩座大殿；第三層前部為達賴喇嘛的6間專用住房，后部為金頂殿。若經陽光照射，金頂殿頂層鋪設的漢式金瓦會映射出一片爍爍金光，耀人眼目而蔚為壯觀。有心的游客還可以從神殿柱子上鏤刻的蓮花、卷云、珠寶與六字真言等圖案觀察到不少吐蕃遺風。
在這座神殿里原來供奉著文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身像，在大昭寺神殿里原來供奉著尼泊爾的尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲等身像。松贊干布逝世后，文成公主下令將大昭寺和小昭寺的釋迦牟尼等身佛像進行了對換。所以現在小昭寺保存的是釋迦牟尼8歲等身像。除了這尊鎮寺之寶外，小昭寺里還有許多其他珍貴的文物，如高約2米的銅菩薩、高約1.55米的蓮花生銅像與高約1.33米的仕女銅像等，這些都非常值得游客們前去參觀。
色拉寺
色拉寺全稱“色拉大乘洲”，位于拉薩市北郊3000米處的色拉烏孜山麓。“色拉”在藏語中指“野玫瑰”，傳說在建寺時附近開滿了野玫瑰花，故而取名色拉寺。這座寺廟由宗喀巴的弟子釋迦也失在公元1419年動工，建成于公元1434年，它與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是其中建成時間*晚的一座寺廟。色拉寺的主要建筑有措欽大殿與麥巴扎倉、吉扎倉、阿巴扎倉三座僧院及周邊29個康村等，占地面積約為11萬平方米。
該寺保存著許多珍貴的文化古跡，比較著名的有500多年歷史的釋迦也失彩色絲像，放置在措欽大殿的200余件全用金汁抄寫的《甘珠爾》《丹珠爾》經書，還有護法神殿里的馬頭明王金剛像，以及幾萬件來自國內外的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。在措欽大殿和各扎倉的經堂四壁上，尚留存著大量精美而珍貴的彩色壁畫原作。
色拉寺雖然規模比不上哲蚌寺，但這里的辯經活動*為有名。“辯經”在藏語中稱為“村尼作巴”，即“法相”之意，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的一種必經方式，大多在寺院里的空曠處或樹蔭下進行。色拉寺里專門辟有一座辯經園，一般在每周三下午3點以后，匯聚在此的寺內僧人們或坐或站，開始一場激烈的辯經活動，游客們可以隨意觀看。色拉寺不遠處即是神秘的天葬臺，前往天葬臺的路況較差，就是能夠到達也有可能被拒絕入內，一心前往的游客需仔細考慮。
米聚之寺——哲蚌寺
哲蚌寺位于拉薩市西郊約10千米的根培烏孜山南坡，由宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西貝丹于公元1416年創建，建筑面積約為20萬平方米。遠遠觀望這座規模宏大的寺院，那層層疊疊的白色建筑群落鱗次櫛比，鋪滿周圍黑色的山巖，猶如巨大的米堆捧落在此，所以取名哲蚌寺。“哲蚌”在藏語中即指“雪白的大米高高堆聚”，簡稱為“米聚”或“積米”，其象征著繁榮興盛。
哲蚌寺的主要建筑有措欽大殿、噶丹頗章、密宗院、洛賽林院、郭芒院與德陽院等。其中*引人矚目的措欽大殿占地面積將近4500平方米，殿前是一片寬闊的石鋪廣場，走過17級寬廣的石階，穿過8根列柱的明廊后，便會來到大殿里的經堂。經堂內部的裝飾非常華麗，供奉著多尊佛像，周邊矗立著183根列柱。據說，哲蚌寺在破土動工前，宗喀巴從“廓布山法庫”掘出一只右旋法螺贈予弟子扎西貝丹，預祝他建寺成功，現在這只右旋法螺就珍藏在措欽大殿里。在大殿東邊，還有一處半地下的小山洞“讓迥瑪”，只能容一個人進出。據說這里是宗喀巴靜修之地，所以也可算作哲蚌寺*早的建筑。此外，在措欽大殿里還保存著若干靈塔與釋迦牟尼的百行轉圖、人間形成圖、生死輪回圖，以及許多精美的壁畫作品。
乃瓊寺
乃瓊寺位于哲蚌寺的山坡下，是哲蚌寺的屬寺。在藏語中，“乃”指“地方”，“瓊”指“小”，合起來即指哲蚌寺下的一個“小地方”。乃瓊寺確實小，它建在村居之間，是個小而簡單的四方院落，看上去并不起眼，但這座小小的寺院卻是西藏歷史上極為有名的佛教高等學府。
傳說，在公元8世紀時，兇惡的乃瓊多吉札丹被蓮花生大師降伏，變成藏傳佛教中的護法神之一，所以這座寺院至今流傳著一種莊嚴而神秘的降神宗教儀式，也正是因為此種緣由，乃瓊寺又被稱為“乃瓊護法神殿”。細心的游客可以發現，寺院長廊里的許多壁畫內容都與護法、降魔、地獄與苦難相關，比如大殿前門的屋頂上、列柱上都繪有護法。
走遍西藏/圖說天下.國家地理系列 作者簡介
王連文，男，旅游達人，每年都抽出一兩月出去看世界，足跡遍布國內外，并在網絡發表多篇游記和旅游攻略，廣受好評。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
我與地壇
- >
經典常談
- >
我從未如此眷戀人間
- >
莉莉和章魚
- >
有舍有得是人生
- >
詩經-先民的歌唱
- >
自卑與超越
本類暢銷
