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皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 版權信息
- ISBN：9787546143095
- 條形碼：9787546143095 ; 978-7-5461-4309-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 本書特色
★32開精裝，黃山書社出版
★鄭之珍，字汝席，號高石，祁門縣渚口鄉清溪人，明代戲曲作家，篤信佛教，一生宣揚佛理，勸人為善，傳世文字有《新編目連救母勸善戲文》《五福記》《祁門清溪鄭氏家乘》等
★目連救母故事在民間廣泛流傳，影響很大，有關它的戲劇一直盛演不衰，成為今日之“祁門目連戲”
★現存*早并且影響*大的目連故事的刊本，分上中下三卷，將以往各種目連救母的故事融入其中
★版畫自徽州名匠黃鋌之手，插圖反映了徽州早期版畫質樸的風格
★附錄包括《祁門清溪鄭氏家乘》所見鄭之珍生平資料、《勸善記》序、《勸善記》跋等內容
《新編目連救母勸善戲文》為明代戲劇家鄭之珍編。全書共三卷：上卷三十四出，寫傅相敬佛濟貧，得善報而升天；中卷三十六出，寫婦女劉氏不信佛教，得惡報而下地獄。下卷三十四出，寫羅卜為救母親劉氏出離地獄，歷盡千辛萬苦，*終超度母親升天。此為明萬歷十年新安鄭氏高石山房刊本，內含版畫五十余幅。廣泛流傳于民間，成為今日之“祁門目連戲”。
書中版畫自徽州名匠黃鋌之手，插圖反映了徽州早期版畫質樸的風格，鄭振鐸先生稱其插圖“別具一格，實為徽派版畫之始祖”“人物形象渾樸，大似建安派，或金陵派初期作品，但有動作，有力量，可以說是雖粗而豪，雖簡而厚”。
皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 內容簡介
本書主要內容包括: 開場、元旦上壽、齊僧齊道、劉氏齊尼、博施濟眾、三官奏事、閻羅接旨、城隍掛號、觀音生日 新增插科、化強從善、花園燒香、傳相囑子等。
皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 目錄
新編目連救母勸善戲文目次整理說明序《鄭之珍》上卷 開場 元旦上壽 齋僧齋道 劉氏齋尼 博施濟眾 三官奏事 閻羅接旨 城隍掛號 觀音生日新增插科 化強從善 花園燒香……
中卷下卷附錄
展開全部
皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 節選
皖人戲曲選刊:鄭之珍卷 作者簡介
鄭之珍，字汝席，號高石。安徽省祁門縣渚口鄉清溪村人，明代戲曲作家。鄭之珍只是秀才，一生未有大的功名，但生活于和平時代，且“家業優！。他長期在祁門鄰近的石臺縣秋浦河一帶做塾師。鄭之珍文筆很好，時人稱其“文如怪云，變態萬狀”。傳世文字有《新編目連救母勸善戲文》《五福記》《祁門清溪鄭氏家乘》等。鄭之珍雖然只是底層文人，但有格局，有“立言”的擔當，在《新編目連救母勸善戲文》自序中，他這樣說：“惜以文不趨時而志不獲遂，于是萎念于翰場，而游心于方外。時寓秋浦之剡溪，乃取目蓮救母之事，編為《勸善記》三冊。敷之聲歌，使有耳者之共聞；著之象形，使有目者之共睹。至于離合悲歡，抑揚勸懲，不惟中人之能知，雖愚夫愚婦靡不悚惻涕洟感悟通曉矣，不將為勸善之一助乎！”
商品評論(2條)
- 主題：敘勸善記 葉宗春
夫鉛槧不割，畫龍不雨，文匪關此。文哉文哉，六經之爲要也。孟闢楊墨，孔秘怪神，思深哉！爲世道慮也如是，而異家者每每以詭譎之譚，飭妄誕之旨，大而無當，虛而不經。此何以稱焉，而秦火不烈也。隺墩子曰：以吾讀其書，蓋各有説者，存聖賢經傳要于人倫無贅矣。彼如列莊之曠達，管申之覈實，屈宋之慷慨，楊馬之博恰，豈盡軌于聖人，而咀之令人感奮，思慕駸駸起者，意精光在天地，要有不可磨滅者歟。夫天蒼蒼者，其正色邪，俄而怪雲飄風，迅雷淫雨，變態萬狀，惟有益於物生，斯不詭于天道。譬則舟車詣京，各取便途；牛鼠飲河，任隨滿腹。猶之聖道君臨，而百氏大至府部，細及里胥，各分一職，以司萬民，何可少諸。蓋自釋老出而聖道三分，吾無取焉耳。及其清凈無爲，絕業緣而度苦海，吾有取焉耳。彼目犍連者，釋而翹也。夫釋氏無我相人相衆生相壽者相，而連也急急于父母之恩，死生之際相，甚矣，何釋之道也。高石鄭子，世儒哉，廼取而傳之，神以輪迴，幻以鬼魅，鼓以聲律，舞以侏儒，誠不啻傳注之訓聖經。然是遵何儒哉。鄭子曰：吾竊有取焉，夫人情饜藜菽則思甘脆，足麻枲則慕綺縠，何者？喜新也。是故聽古樂則思睡，而聽鄭衛之音則終日而不厭，大都然矣。昔衛鞅之説孝公，説之以帝王+道則不懌，説之以伯強則喜。土梗之喻，海大魚之説，皆能轉移主心，雖二世之愚，且可以添城動者，微哉其術也。吾豈儒而互釋哉，吾以此勸善也。夫人之惡生于忍，忍生于吝，而吝生于無所感，夫戲，聖人所以象感也。設有人于此，左規榘而右準繩，佩章甫而坐通衢，執聖人之經，鳴鼓而集衆，聽其不望，望而去者有幾，終不肯發一笑，終不肯輸一錢，此傳行則優未臺而邑中之履滿矣。遠者裹糧而近者效後矣，富者捐財而病者起臥矣。此其小也。感傅相之登假，則勸于施佈矣。感四真之幽囚，則勸于悲慈矣。感益利之報主則勸于忠勤矣。感曹娥之潔身則勸于烈節矣。感羅卜之終慕，則勸于孝思矣。此其小也者。人之所崇者釋，而釋亦急親矣。釋之亂儒者無親，而急親則儒矣。是余之心也。夫鶴墩子輾而笑曰：譩！有是哉。夫士君子抱志當時，達則行之，窮則去之。偉偉鄭子不得一官以行，而此傳在以教天下後世無艾無矣，眞六籍之怪雲，豈文匠之畫龍哉。由前之説，吾取其術，由後之説，吾取其心。廼爲序。 時萬曆己卯歲首春之吉日，賜進士第中憲大夫雲南按察司副史，前左都郎中知金華府事，眷侍生鶴墩葉宗春拜書。
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