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中國文學常識 版權信息
- ISBN：9787545543483
- 條形碼：9787545543483 ; 978-7-5455-4348-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文學常識 本書特色
《中國文學常識/常識圓桌派》一部比較完備、力圖全面顯示中國文學整個發展過程中真實面目的常識讀本。以《文學大綱》為底本，對中國歷代文學作了系統的梳理，用新的觀點、方法進行研究和分析，脈絡清晰，材料豐富。書中有鄭振鐸先生鮮活的口語表達，也有許多神來之筆，為使讀者可以得見各時代的真實的社會生活形態。
中國文學常識 內容簡介
《中國文學常識/常識圓桌派》是一部流傳近百年、影響不衰的經典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學作品，對那些“在文學上也有他們的不朽的價值與偉大的影響”的史學家與哲學家的作品也都給予了高度關注，對于文學評論專著及著名批評家也有論述，對中國歷代文學作了系統的梳理。《中國文學常識》是豐富文學知識儲備、提高文學修養的理想讀本。
中國文學常識 目錄
**章 詩經與楚辭
《詩經》
《楚辭》
屈原
宋玉
景差
第二章 史書
《尚書》
《春秋》
《國語》
《戰國策》
其他史書
第三章 古代哲學家
老子
孔子
墨子
孟子
荀子
列子與莊子
韓非子
古代思想界總結束
第四章 漢代文學
辭賦
蔡邕與蔡文姬
《史記》
《漢書》
傳記史書
論文
第五章 魏晉文學
建安時代
曹氏三詩人
魏晉詩人
陶潛
吳聲戀歌
文學家
第六章 南北朝文學
南朝文士
北朝文士
第七章 唐代文學
唐之詩人
李白
杜甫
其他詩人
論文與史書
第八章 五代文學
五代詩人
第九章 宋代文學
宋之詞人
宋之詩人
古文運動
第十章 金元文學
戲曲的發展
雜劇的鼎盛
元之戲曲家
關漢卿
王實甫
馬致遠
白樸
元曲其他作家
第十一章 元明文學
傳奇盛行
《拜月亭》
《白兔記》
《殺狗記》
《荊釵記》
《琵琶記》
明初雜劇作家
傳奇作家
宋之舊作家
明初古文家
傳奇作家
湯顯祖
雜劇盛況
詩人與散文作家
第十二章 小說
小說的起源
戀愛故事
豪俠故事
神怪故事
小說的發展
《大唐三藏取經詩話》
歷史小說
歷史英雄小說
《西游記》
《金瓶梅》
佳人才子小說
《后水滸傳》《野叟曝言》
短篇小說集
筆記小說
第十三章 清代文學
孔尚任
洪昇
傳奇作家
劇作家
小說
《紅樓夢》
《儒林外史》
《綠野仙蹤》
其他小說
著名詩人駢文的中興
桐城派、陽湖派
戲曲作家
《鏡花緣》
《兒女英雄傳》
兒女小說
英雄小說
落寞詩人
散文作家
第十四章 晚清文學
新世紀之小說
詩人
詞人
古文家
文學改革
《詩經》
《楚辭》
屈原
宋玉
景差
第二章 史書
《尚書》
《春秋》
《國語》
《戰國策》
其他史書
第三章 古代哲學家
老子
孔子
墨子
孟子
荀子
列子與莊子
韓非子
古代思想界總結束
第四章 漢代文學
辭賦
蔡邕與蔡文姬
《史記》
《漢書》
傳記史書
論文
第五章 魏晉文學
建安時代
曹氏三詩人
魏晉詩人
陶潛
吳聲戀歌
文學家
第六章 南北朝文學
南朝文士
北朝文士
第七章 唐代文學
唐之詩人
李白
杜甫
其他詩人
論文與史書
第八章 五代文學
五代詩人
第九章 宋代文學
宋之詞人
宋之詩人
古文運動
第十章 金元文學
戲曲的發展
雜劇的鼎盛
元之戲曲家
關漢卿
王實甫
馬致遠
白樸
元曲其他作家
第十一章 元明文學
傳奇盛行
《拜月亭》
《白兔記》
《殺狗記》
《荊釵記》
《琵琶記》
明初雜劇作家
傳奇作家
宋之舊作家
明初古文家
傳奇作家
湯顯祖
雜劇盛況
詩人與散文作家
第十二章 小說
小說的起源
戀愛故事
豪俠故事
神怪故事
小說的發展
《大唐三藏取經詩話》
歷史小說
歷史英雄小說
《西游記》
《金瓶梅》
佳人才子小說
《后水滸傳》《野叟曝言》
短篇小說集
筆記小說
第十三章 清代文學
孔尚任
洪昇
傳奇作家
劇作家
小說
《紅樓夢》
《儒林外史》
《綠野仙蹤》
其他小說
著名詩人駢文的中興
桐城派、陽湖派
戲曲作家
《鏡花緣》
《兒女英雄傳》
兒女小說
英雄小說
落寞詩人
散文作家
第十四章 晚清文學
新世紀之小說
詩人
詞人
古文家
文學改革
展開全部
中國文學常識 節選
《中國文學常識/常識圓桌派》： **章 詩經與楚辭 我們開始敘述中國的文學，覺得有一件事很奇怪：中國在她的文學史的**章，乃與希臘與印度不同，中國無《伊利亞特》與《奧德賽》，無《摩訶波羅多》與《羅摩衍那》，乃至并無一篇較《伊利亞特》諸大史詩簡短的、劣下的、足以表現中國古代的國民性與國民生活和偉大的人物的文學作品。中國古代的人物，足以供構成史詩資料的，當然不在少數，卻僅能成為簡樸如人名、地名字典的編年史與敘事極簡潔的《史記》的本紀或列傳中的人名，而終于不能有一篇大史詩出現。我們不能相信，古代的時候，中國的各地乃絕對的沒有產生過敘述大英雄的、國民代表的偉大事跡的簡短的民歌；但其所以不能將那許多零片集合融冶而為一篇大史詩以遺留給我們者，其*大原因恐在于：那時沒有偉大天才的詩人如所謂荷馬、跋彌之流以集合之、融冶之；而其一小部分的原因，則在于中國的大學者如孑L丘、墨翟之流，僅知汲汲于救治當時的政治上、社會上、道德上的弊端，而完全忽略了國民文學資料的保存的重要。因此，我們的在古代的許多民間傳說，乃終于漸漸地為時代所掃除、所泯滅而一無痕跡可尋了。這真是我們的一種極大的損失！ 我們現在所能得到的中國古代的偉大的文學作品，只有兩部：一部是《詩經》，一部是《楚辭》。這兩部大作品，都是公元前3、4世紀后（商之中葉）至公元前1世紀（漢中葉）的出產物。《詩經》是公元前3、4世紀至公元前6世紀的中國北部的民間詩歌的總集（《詩經》內容甚雜，但以民間詩歌為*多）；《楚辭》是公元前3世紀至公元1世紀的中國南部的作品的總集，其中亦有一部分是“非南方人”所仿作的。除了這兩部作品以外，古代的中國文學中，沒有什么更重要的、更偉大的作品了。雖然有幾篇作品，可以追溯到公元前25、26世紀，如《吳越春秋》所載之《彈歌》，“斷竹續竹，飛土逐肉”，相傳以為是黃帝時作，又如《帝王世紀》所載之《擊壤歌》，《尚書大傳》所載之《卿云歌》三章，相傳以為堯、舜時作之類，雖我們不能說其偽跡如明人所作之《皇娥歌》《白帝子歌》之明顯，然其真實之時代我們卻絕不能斷定能較《詩經》更早至1、2世紀以前。記載這些詩歌的書，本不甚可靠，也許其時代較《詩經》為更后。且此種作品，俱為不甚重要之零片，在文學史上俱無甚價值可言，自上古以至秦，除《詩經》與《楚辭》外，合真偽的詩歌而并計之（其實大部分是偽的），其總數不過百篇，只能集成極薄的一小本。所以我們論中國的古代文學，舍《詩經》與《楚辭》以外，直尋不出什么更重要的、更偉大的文學作品出來。且這兩部不朽之作，在中國文學史上都產生過極偉大、極久遠的影響。 ……
中國文學常識 作者簡介
鄭振鐸，1898年12月19日生于浙江溫州，原籍福建長樂。我國現代杰出的作家、文學史家、藝術史家、文物考古學家和翻譯家。 1919年參加五四運動并開始發表作品。筆名西諦、CT、郭源新等。五四運動爆發后，曾作為學生代表參加社會活動，并和瞿秋白等人創辦《新社會》雜志。1920年11月，與沈雁冰、葉紹鈞等人發起成立文學研究會，并主編文學研究會機關刊物《文學周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主編《小說月報》，倡導寫實主義的“為人生”的文學。大革命失敗后，旅居巴黎。1929年回國。曾在生活書店主編《世界文庫》。1932年，《插圖本中國文學史》出版。抗戰爆發后，參與發起“上海文化界救亡協會”，創辦《救亡日報》。和許廣平等人組織“復社”，出版《魯迅全集》、《聯共黨史》、《列寧文選》等。抗戰勝利后，參與發起組織“中國民主促進會”，創辦《民主周刊》。1949年以后，歷任文物局局長、考古研究所所長、文化部副部長等職。
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