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馬上朝廷 版權信息
- ISBN：9787520407205
- 條形碼：9787520407205 ; 978-7-5204-0720-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬上朝廷 本書特色
明史之后讀清史，萬歷之后看乾隆。人大清史所高王凌教授集三十余年研究成果，為你講述一本嚴肅的關于清代政治、經濟和文化的歷史書。在《馬上朝廷》中，伴隨文字獄的乾隆帝六次南巡之路，再現清廷“馬上治國”的特征，向今人呈現了乾隆時代中國社會面面觀。“家”，不好當啊，這絕不是用一句專制王朝、專制帝王就可概括的。中國地圖出版社用信息圖表等地圖語言為你打造經典珍藏版“乾隆三部曲”。
馬上朝廷 內容簡介
乾隆朝前期，主要還是根據傳統儒家的理念，如“回復三代”來治理國家，到了乾隆朝中期，卻更多地表現了清廷“馬上治國”的特征。本書以乾隆帝南巡為中心，把很多歷史事件都串聯了起來，如“文字獄”“四大案”等，作者像講故事一樣，把乾隆朝中期的歷史娓娓道來……
馬上朝廷 目錄
目錄
序言
1.馬上天子
2.**次南巡
3.以偽奏稿案為始的文字獄
4.其他文字獄
5.首次南巡余波
6.東巡謁陵，木蘭秋狝
7.東巡祭孔
8.第二次南巡
9.彭家屏案
10.天子的“政治弦”
11.文字獄的不同意見
12.第三次南巡
13.河工與海塘
14.“瘋人”文字獄
15.官場傾軋案
16.第四次南巡
17.割辮案
18.政治案件
19.王倫起事
20.第五次南巡
21.水利工程
22.貪縱案
23.查繳禁書
24.編書修書
25.第六次南巡
26.并未絕跡的文字獄
27.乾嘉學派
展開全部
馬上朝廷 節選
從乾隆十六年起，皇帝開始南巡——他后來一度把“南巡”與“西師”當作畢生的兩件大事（盡管我們有不同看法）——同時，開始了乾隆朝**撥的文字獄。 出于“懷柔”的目的，為體現崇文重道，乾隆帝在**次南巡時把殿本的二十二史、十三經等分別贈給南京的鐘山書院、蘇州的紫陽書院、杭州的敷文書院。當四庫館編纂的大型叢書——《四庫全書》竣工之后，又因“江浙為人文淵藪”，在第六次南巡時令將其一部存放于鎮江文宗閣，一部存放于揚州文匯閣，一部存放在杭州文瀾閣。另外四部均放在政治中心——北京皇宮的文淵閣、圓明園的文源閣、盛京皇宮的文溯閣，以及承德避暑山莊的文津閣——足見他對江浙地區的重視。 籠絡漢族知識分子、召見并選拔一些讀書人或中試后并未得到安置者為官，也是南巡的目的之一。乾隆帝曾以“海塘得失策”為題考試被召見者。乾隆晚期所重用的督撫孫士毅，就是第三次南巡時挑選出來的。而從南巡中六次祭祀明太祖陵、三次到山東祭祀先師廟、兩次謁孔林、三次謁蘇州文廟以及祭泰山、祀禹陵、謁禹廟、謁少昊陵、祭周公廟、祭祀孟子、臨幸宋代名臣范仲淹的高義園等一系列崇文重道的活動中，皆可看出他的良苦用心。 不過，南巡還有一個為今人忽視的目標，即它是精心組織的，沿著清初戰爭的路線，意在通過這種具有威脅性的方法，提醒南方漢人注意清人的強勢武力。 南巡的籌備屬于“旗人事務”，漢人一般不得參與。它完全按照圍獵的規制來安排，行則不斷舉行各種軍事活動，停則居住在營帳之中。不但皇帝把自己塑造為一個馬上皇帝，還命令八旗將領不得乘轎，只能騎馬。它一路展示“馬上治天下”的“民族的宗室的滿族至上主義”，用以對抗漢人代表的中國傳統文化。以滿族的意識形態，對抗儒家觀念，把“內亞”的色彩注入帝國政治。據說在皇帝的南巡御制詩中，“策馬”“馬上”等詞語不斷出現，《即事》一詩中寫道：“因思陸賈有名言，馬上治之卻又可。” 這才是清代南巡的戰略目標，它并不是被動的，而是一種主動積極的政治態度，盡管乾隆帝處處表現了對漢人文化精粹的迷戀和傾心（包括展示皇帝個人的學術造詣和才華）。《南巡秘記》評此為：“其稽古右文，有明以來，七百年間無此盛軌。” 南巡的目的究竟是什么？一直有著多種的看法，但本書想強調的，是乾隆帝在“回復三代”暨糧政方面的努力失敗以后，希望通過南巡確定一個新的行動目標。 可惜的是，皇祖并不是那么好學的。不過，乾隆皇帝的這一目的雖未能實現，卻順勢有意無意地把政治的重心做了重大的調整。
馬上朝廷 作者簡介
高王凌(1950—2018)，歷史學家。中國人民大學清史研究所教授、清華大學歷史系特聘教授。從事清史研究三十余年，是一位特立獨行的學者。一生潛心學術，成果豐碩，主要代表作有：“乾隆三部曲”（《乾隆十三年》《馬上朝廷》《乾隆晚景》）、《十八世紀中國的經濟發展和政府政策》《政府作用和角色問題的歷史考察》《租佃制度新論——地主、農民和地租》《中國農民反行為研究》《統購統銷之謎》《在清華大學講土地關系》等十余部。
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