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顧隨講曹操.曹植.陶淵明 版權信息
- ISBN：9787554545331
- 條形碼：9787554545331 ; 978-7-5545-4533-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
顧隨講曹操.曹植.陶淵明 本書特色
★一位極出色的大師級的哲人巨匠，一部殿堂級的中國古典詩文講錄。 ★ 顧隨中國古典詩文講錄，是古典詩詞大家顧隨先生一生重要的講課精華。這8本書，根據國學大家葉嘉瑩珍藏60多年的筆記， 并佐以劉在昭先生的筆記，由顧隨之女顧之京及弟子高獻紅女士耗時數年，分專題，理脈絡，形成迄今*完整精細的整理。 ★ 顧隨先生的書，曾入圍2014中國好書，在文化讀書界具有廣泛的影響。 ★ 此次8本為小開本精裝呈現，盡顯大師豐采，也極大的方便讀者隨時取閱品讀。 ★ 顧隨先生把學文與學道、作詩與做人相提并論，使讀者不僅在學文作詩方面得到很大的啟示，而且在立身為人方面得到很大的激勵。
顧隨講曹操.曹植.陶淵明 內容簡介
本冊為顧隨先生評講魏晉文學的三位代表詩人——曹操、曹植和陶淵明。曹操與曹植，是力與美的代表，陶淵明則是理想完美的詩人形象代表。顧隨先生認為：曹，英雄中的詩人；杜，詩人中的英雄；陶，詩人中的哲人。本冊重大篇幅都是說陶詩，通篇純以生活智慧講去，講陶公之“調和”、陶詩之真、陶詩之平淡以及陶詩與酒，處處是講人，講處世，講為人的道理。
顧隨講曹操.曹植.陶淵明 目錄
魏武與陳王?力與美001
附錄一：曹操樂府詩初探027
附錄二：東臨碣石有遺篇
——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱047
說陶詩060
一、陶公之“調和”062
二、情見與知解082
三、陶詩之真094
四、陶詩與酒114
五、陶詩之平淡132
六、《飲酒二十首》142
附錄一：曹操樂府詩初探027
附錄二：東臨碣石有遺篇
——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱047
說陶詩060
一、陶公之“調和”062
二、情見與知解082
三、陶詩之真094
四、陶詩與酒114
五、陶詩之平淡132
六、《飲酒二十首》142
展開全部
顧隨講曹操.曹植.陶淵明 節選
曹公在詩史上作風與他人不同，因其永遠是睜開眼正視現實。他人都是醉眼蒙朧，曹公永遠睜著醒眼。 曹公在歷史上、詩史上皆為了不起人物。只其艱苦精神，便為人所不及。一個人若不能艱苦便是脆弱，如此則無論學問、事業、思想，皆無成就。 曹公有鐵的精神、身體、神經，但究竟他有血有肉，是個人。他若真是鐵人，我們就不喜歡他了，我們所喜歡的還是有感覺、有思想的活人。 一個詩人不必有思有情，主要有覺就照樣可成為詩人，而必有覺，始能有情思。 曹子建有覺而無情思。 曹子建無深刻思想，只是視覺敏銳。 詩人之偉大與否，當看其能否沾溉后人、子孫、帝王萬世之業。老曹思想精神沾溉后人，增長精神，開闊意氣。而意氣開闊不可成為狂妄，精神增長不可成為浮囂。子建修辭沾溉后人。詩人只有真情還不成，還要有才力、學力以表現。 文學中有含蓄的境界，而又要自然，陶公能做到。曹氏父子含蓄稍差，而真做到了發皇的地步。老曹發皇是力的方面，曹子建發皇是美的方面。 無論美與力，發皇出來有一共同點，即氣象。子建“高臺多悲風”比“明月照高樓”一首妙，便因為氣象擴大。《雜詩六首》其一：之子在萬里，江湖迥且深。一念就是遠，就是深。 曹子建詩工于發端，因詩情不夠，只能工于發端。 詩必有凝練處，不如此不穩，頓之則山安；然僅如此則氣不暢，故又必有生動之句，導之則泉注，如此則不滯。 曹詩表面是悲，骨子里卻是壯；表面是涼，骨子里卻是熱；消極之中，有其積極的因素。 曹，英雄中的詩人；杜，詩人中的英雄；陶，詩人中的哲人。 陶公懂人生，愛談老子，明白主客（反客為主）。 陶公調和。陶公在心里一番矛盾之后、生活一番掙扎之后，才得到調和。陶公的調和不是同流合污，不是和稀泥，不是投降，不是妥協。鵝卵石之光圓，非天生，是在水中被水沖激又與石相摩擦而成。 一個大思想家、宗教家之偉大，都有其痛苦，而與常人不同者，便是他不借外力來打破。 煩惱是人的境界，菩提是佛的境界，惟佛能之。煩惱、苦痛在這種人身上，不是一種負擔，而是一種力量、動機。釋迦、基督、孔子皆然。 詩人不是宗教家，很難不斷煩惱入菩提；而又非凡人，苦惱實不可免。于是要解除、減免，所以多逃之于酒。基督說，這杯雖是苦酒，但也喝下去了。 陶公之飲酒實不得已，未見愛之深也。 中國詩人為何喜歡酒、喜歡自然，便因無信仰，欲求寄托于自然與酒。 陶詩篇篇說酒，然其意豈在酒？凡抱有寂寞心的人皆好酒。世上無可戀念，皆不合心，不能上眼，故逃之于酒。陶詩《飲酒二十首》**首：忽與一觴酒，日夕歡相持。這就是有寂寞心的人對酒的一點歡喜。 ……
顧隨講曹操.曹植.陶淵明 作者簡介
顧隨（1897—1960），字羨季，別號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人，一生執教并從事文學創作與學術研究。他是“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠”（周汝昌語），詩、詞、曲、劇眾體兼擅；書法出唐入晉，自成一家；尤于談文論藝及課堂講授契機入理、精妙超絕。現代文壇諸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、馮至、楊晦、鄭因百等皆與之有師友之誼；弟子沉櫻、吳曉鈴、周汝昌、葉嘉瑩、郭預衡、史樹青、歐陽中石等享譽海內外。顧隨先生儒釋道兼融，每每以一己之體悟，于詩于詞生發精見妙解，尤其在古典詩文的講授上，聆者無不濬發靈源、溉沃智府。
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