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圖解資本論
國富論 版權(quán)信息
- ISBN：9787511373229
- 條形碼：9787511373229 ; 978-7-5113-7322-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國富論 本書特色
《國富論》中亞當•斯密解釋了一個重要的問題：國家因何而富有？作者從勞動價值理論、分工理論，貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識為基礎(chǔ)，巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理。總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，并在批判吸收當時有關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上，包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等，就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。
經(jīng)典語錄：
★人天生，并且永遠，是自私的動物。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處！秶徽摗分衼啴•斯密解釋了一個重要的問題：國家因何而富有？作者從勞動價值理論、分工理論，貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識為基礎(chǔ)，巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理？偨Y(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，并在批判吸收當時有關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上，包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等，就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。
經(jīng)典語錄：
★人天生，并且永遠，是自私的動物。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★交換傾向出于自利的動機，并且引發(fā)了分工。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★勞動分工是提高勞動生產(chǎn)率的主要原因。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition.
科學是解狂熱和迷信之毒的良藥。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★經(jīng)濟參與者受利己心所驅(qū)動，而市場上這只看不見的手指引這種利己心去促進總體的經(jīng)濟福利。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★人類是會進行交易的一種動物。沒有會去交換骨頭的狗
——(英)亞當•斯密《國富論》
★一個國家的富有不在于貨幣的多少，而在于生活必需品的豐富。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求，其目的何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認同。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★勞動技能的影響要大于有用勞動占比的影響，文明社會里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點。
——(英)亞當•斯密《國富論》
國富論 內(nèi)容簡介
《國富論》一共包括五卷。首先對國富的基礎(chǔ) —— 勞動進行了闡述, 之后對提高勞動生產(chǎn)力的方式 —— 分工, 再到分工而帶來的交換, 以及作為交換的中介物 —— 貨幣, 再到對商品價格、組成價格的基本成分 —— 工資、地租和利潤進行了精準而詳細的闡述。本書對近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗進行了總結(jié), 對當時產(chǎn)生的關(guān)鍵性經(jīng)濟理論進行了有選擇性地吸取, 提出了一套完善的經(jīng)濟學說。
國富論 目錄
[國富論]
序論及全書設(shè)計 /
**篇論增進勞動生產(chǎn)力的因素，以及勞動生產(chǎn)物在各個階層中自然分配的順序
**章論分工 /
第二章論分工的起源 /
第三章論市場范圍對于分工的限制 /
第四章論貨幣的起源和效用 /
第五章論商品的真實價格與名義價格，或論其勞動價格與貨幣價格 /
第六章論商品價格的組成 /
第七章論商品的自然價格和市場價格 /
第八章論工資 /
第九章論資本利潤 /
第十章論勞動和利潤隨著勞動和資本的用途不同而不同 /
第十一章論地租 /
第二篇論資產(chǎn)的性質(zhì)、積累及使用
序論 /
**章論資產(chǎn)的分類 /
第二章論作為社會總資產(chǎn)的一部分的貨幣，并論維持國民資本的貨幣 /
第三章談資本積累，談生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動 /
第四章論貸出取息的資產(chǎn) /
第五章論資本的各種用途 /
第三篇論各國財富增長的不同途徑
**章論財富的自然增長 /
第二章論羅馬帝國衰亡后歐洲舊狀態(tài)下農(nóng)業(yè)的衰落 /
第三章論羅馬帝國衰亡后城市的興起和發(fā)展 /
第四章城市商業(yè)對于農(nóng)村改良的貢獻 /
第四篇論政治經(jīng)濟學上之諸體系
序論 /
**章商業(yè)主義或重商主義的原理 /
第二章論限制從外國進口國內(nèi)能生產(chǎn)的貨物 /
第三章論和某種國家通商，其貿(mào)易差額被假定為對本國不利，遂對各種貨物的進口進行異常限制 /
第四章論退稅 /
第五章論獎金 /
第六章論通商條約 /
第七章論殖民地 /
第八章關(guān)于重商主義的結(jié)論 /
第九章論重農(nóng)主義，或把土地產(chǎn)物當成各國收入及財富唯一或主要來源的政治經(jīng)濟學體系 /
第五篇論君主或者國家的收入
**章君主或國家的用度 /
第二章論一般收入或公共收入的源泉 /
第三章談公債 /
展開全部
國富論 作者簡介
亞當•斯密，出生于蘇格蘭法夫郡的寇克卡迪，18世紀英國著名的經(jīng)濟學家和倫理學家。他一生奉獻了兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》和《國富論》。前者為倫理學著作，它的出版使亞當•斯密享譽學術(shù)界；后者為經(jīng)濟學著作，它的出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當•斯密作為“經(jīng)濟學之父”的不朽名聲。
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