包郵 大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀
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大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787570204953
- 條形碼:9787570204953 ; 978-7-5702-0495-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 本書(shū)特色
1.品讀語(yǔ)文特級(jí)教師王君的15堂群文教學(xué)經(jīng)典課例。打造有寬度、有深度的語(yǔ)文課堂。
2.王君老師的“群文課”,有新意、有智慧、有效率,是為學(xué)生量身定制的“**走心的語(yǔ)文課”。
大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《更美語(yǔ)文課——王君群文教學(xué)課例品讀》是語(yǔ)文特級(jí)教師、青春語(yǔ)文倡導(dǎo)者王君老師十多年對(duì)群文整合教學(xué)的思考、沉淀。本書(shū)精選王君老師古詩(shī)文群文教學(xué)、現(xiàn)代文群文教學(xué)等15個(gè)經(jīng)典課例。每個(gè)課例以教學(xué)立意、課堂現(xiàn)場(chǎng)、課例點(diǎn)評(píng)展開(kāi),用教學(xué)沙龍的現(xiàn)場(chǎng)感立體呈現(xiàn)一堂堂好課的精彩之處。
王君老師的“群文課”,從學(xué)生的需要出發(fā),然后回溯語(yǔ)文教材,有新意、有智慧、,是為學(xué)生量身定制的“*走心的語(yǔ)文課”。
大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 目錄
古詩(shī)文群文教學(xué)
劉禹錫的心靈世界探幽
——《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》群文教學(xué)實(shí)錄 / 027
問(wèn)君能有幾多愁?
——《詩(shī)詞五首》群詩(shī)教學(xué)實(shí)錄 / 039
大美為美
——《詩(shī)詞五首》群詩(shī)教學(xué) / 052
在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通
——基于《孫權(quán)勸學(xué)》的群文閱讀 / 066
何不講個(gè)酣暢淋漓
——《人琴俱亡》課堂實(shí)錄 / 084
開(kāi)發(fā)《三峽》
——《三峽》教學(xué)中的“整合”資源探索 / 095
現(xiàn)代文群文教學(xué)
語(yǔ)言暴力對(duì)人的傷害
——《范進(jìn)中舉》《孔乙己》《竊讀記》群文教學(xué)實(shí)錄 / 115
善良是一種才華
——《竊讀記》《唯一的聽(tīng)眾》群文閱讀課實(shí)錄 / 139
基于讀整本書(shū)的群文教學(xué)
想說(shuō)愛(ài)你不容易
——讓我們聊聊《平凡的世界》中的愛(ài)情 / 165
基于多部影視欣賞的群影教學(xué)
《摔跤吧!爸爸》和《神秘巨星》誰(shuí)更牛?
——阿米爾·汗“群影課”(之一) / 187
阿米爾·汗為什么被稱(chēng)為印度的“良心”
——阿米爾·汗“群影課”(之二) / 200
探討主人公身份的奧妙
——一堂整合的影視鑒賞課實(shí)錄 / 214
語(yǔ)文和生活的整合教學(xué)
在寫(xiě)作中成為你自己 / 229
腹有詩(shī)書(shū)文自華 / 241
各種語(yǔ)文因素大整合的作文教學(xué)
《寫(xiě)作與負(fù)能量》實(shí)錄與研究 / 255
大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 節(jié)選
序
錢(qián)夢(mèng)龍
早聞王君之名,但緣慳一面,只知道她是一位近年來(lái)在語(yǔ)文教壇嶄露頭角的年輕教師,正在踐行和倡導(dǎo)一種名為“青春語(yǔ)文”的教學(xué)理念,此外便一無(wú)所知。
初識(shí)王君是2017年4月在江蘇省連云港市的一次講學(xué)活動(dòng)中。那天,我應(yīng)連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)原校長(zhǎng)李震先生之邀,去該市參加“中華傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程學(xué)術(shù)研討會(huì)”,從特邀專(zhuān)家名單中看到了“王君”這個(gè)名字,知道她也是應(yīng)邀講學(xué)的專(zhuān)家之一。但真正見(jiàn)到王君是在講學(xué)當(dāng)天晚上進(jìn)餐的時(shí)候,當(dāng)東道主把她介紹給我的一剎那,我不由一驚:想不到王君這樣年輕,這樣陽(yáng)光,這樣青春!(自然想到了她的青春語(yǔ)文)尤其意想不到的是,她一見(jiàn)我就硬拉著要我收她為“徒弟”,并且不等我“表態(tài)”,也不容我猶豫,就當(dāng)眾宣布:“錢(qián)老師是我的師傅啦!”并拉我一起拍了一張合影,算是“拜師儀式”圓滿結(jié)束。在整個(gè)“拜師”過(guò)程中,她的率性、真誠(chéng)、天真又帶點(diǎn)頑皮、任性的個(gè)性給我留下了深深的印象。就在這次會(huì)后不久,我在微信朋友圈里讀到了她的推文《錢(qián)老,是我的師傅啦!》,說(shuō)出了她一定要認(rèn)我為師的理由,原來(lái)在她初為人師的1997年參加全國(guó)課堂教學(xué)大賽,完全模仿我教《愚公移山》的方法執(zhí)教文言文《狼》,居然憑這堂課一路過(guò)關(guān)斬將,所向披靡,從校級(jí)賽到區(qū)級(jí)賽,再到市級(jí)賽,直至賽到全國(guó),成為參加全國(guó)賽課年齡*小的選手之一。因此,她說(shuō)拜我為師一直是她“認(rèn)祖歸宗”的“夙愿”,決不是一時(shí)的心血來(lái)潮。真想不到“拜師”還有這樣一段“淵源”!她在推文的*后寫(xiě)道:
“在錢(qián)老面前,我像女兒,也像孫女。說(shuō)出二十多年前的前塵往事,拿出‘原始材料’——證明我與錢(qián)老的淵源,再撒個(gè)嬌,發(fā)個(gè)誓,哈哈,搞定!”
典型的王君語(yǔ)言、王君風(fēng)格!率真、誠(chéng)摯,帶點(diǎn)頑皮和任性。我被深深感染了,感動(dòng)了。我終于知道,青春語(yǔ)文為什么會(huì)充滿青春活力和生命張力,因?yàn)樗嫩`行者、倡導(dǎo)者就是這樣一位充滿青春活力和生命張力的人。這使我想起王君說(shuō)過(guò)的幾句話:教法就是活法。你怎么活,你就怎么教;你怎么教,你就怎么活。“語(yǔ)文行為”和“生命行為”息息相通。“青春語(yǔ)文”的終極目標(biāo)就在于提升和改變教師和學(xué)生的生命狀態(tài),讓師生雙方都永葆青春的激情。
王君對(duì) “青春語(yǔ)文”內(nèi)涵的闡釋?zhuān)糜∽C了18世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義思想家布封的一句名言:“風(fēng)格即人。”
如果我的理解無(wú)誤的話,“青春語(yǔ)文”與其說(shuō)是一種語(yǔ)文教學(xué)法,毋寧說(shuō)是一種教學(xué)理念或教學(xué)風(fēng)格,這一理念或風(fēng)格落實(shí)到具體的教學(xué)方法,便是群文教學(xué)。顧名思義,“群文教學(xué)”就是以一篇文章或一個(gè)主題為基點(diǎn),縱向或橫向拓展,從而形成一個(gè)“文章群”而進(jìn)行的教學(xué)。“群文教學(xué)”有利于幫助學(xué)生獲得單文教學(xué)所不可能獲得的綜合、立體的認(rèn)知體驗(yàn)。
據(jù)資料介紹,“群文教學(xué)”是*近兩年在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)方式,而王君早在本世紀(jì)初,就開(kāi)始思考并進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,她當(dāng)時(shí)提出了“教材整合”的觀點(diǎn),其實(shí)就是“群文教學(xué)”的雛型。從“整合”到“群”,標(biāo)志著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)識(shí)的一次飛躍,但二者的骨子里都是“聯(lián)結(jié)”。她說(shuō),當(dāng)一位語(yǔ)文教師對(duì)“聯(lián)結(jié)”有了渴望,在課堂教學(xué)中,就會(huì)自然而然地去“瞻前顧后”,去“前后勾連”,就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn):從來(lái)就沒(méi)有孤獨(dú)的語(yǔ)言符號(hào),更沒(méi)有孤獨(dú)的文本,各種各樣的語(yǔ)言現(xiàn)象,總是在呼喚,在應(yīng)答。而有字之書(shū)和無(wú)字之書(shū),更是在互相印證,互相詮釋。群文的追求,體現(xiàn)了道家“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的追求,它走向的是一種九九歸一的“和”“合”之大境界。
真想不到,王君——這位有點(diǎn)頑皮和任性的年輕女教師會(huì)有這樣博大的胸懷、開(kāi)闊的視野和卓越的見(jiàn)識(shí)!
當(dāng)然,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言,卓越的教學(xué)理念猶如人的靈魂,而教學(xué)實(shí)踐便是它的肉身,倘若徒有靈魂而無(wú)肉身,靈魂便成“孤魂野鬼”;倘若徒有肉身而無(wú)靈魂,肉身便是“行尸走肉”:這兩種情況都是不行的。卓越的靈魂只有依附于健壯的肉身,才能成為一個(gè)生龍活虎之人。同理,卓越的教學(xué)理念只有依托于生動(dòng)活潑的教學(xué)實(shí)踐,兩者才能相得益彰。
那么,王君在這一方面做得如何?她的教學(xué)實(shí)踐是否足以彰顯其群文教學(xué)的理念?
窺一斑可知全豹。我們不妨看一看幾位老師對(duì)王君的群文教學(xué)課例的評(píng)價(jià)——
射陽(yáng)縣初級(jí)中學(xué)周忠玉:王君的群文教學(xué),擴(kuò)大了課堂的教學(xué)容量,在師生共同構(gòu)建的課堂閱讀場(chǎng)中,既宏闊了學(xué)生的視野,又讓課堂有厚度,有寬度,有深度,實(shí)現(xiàn)了青春語(yǔ)文從“小我”到“大我”,從“我”到“我們”的精神追求。
許昌市襄城縣斌英中學(xué)孫秋備:品讀王君老師的詩(shī)歌整合課,起初感受到的是“山有小口,仿佛若有光”的靈光誘惑,漸讀漸進(jìn),眼前呈現(xiàn)“豁然開(kāi)朗”的深廣境界。讀罷整個(gè)課堂實(shí)錄,不覺(jué)掩卷感嘆:王君老師的整合教學(xué),大眼光,大智慧,大氣魄,創(chuàng)設(shè)出語(yǔ)文教學(xué)的大美之境。
江蘇新沂市鐘吾中學(xué)陳海波:王君老師基于個(gè)人智慧,切入精準(zhǔn),巧析深探,對(duì)五首詩(shī)詞進(jìn)行了極具針對(duì)性的整合,將互不相連的五首詞糅成了一個(gè)整體,讓學(xué)生讀得有趣,辯得激情,讓觀者心適意得,擊節(jié)贊嘆。因?yàn)橛幸桓骶貫穿,兩節(jié)課上的師生顯得游刃有余,整節(jié)課的教學(xué)更是給人以渾然天成之感。
……
*后,請(qǐng)?jiān)试S我回到“拜師”的話題再啰嗦幾句。王君拜我為師,其實(shí)我怎么敢當(dāng)?因?yàn)槭聦?shí)上她已經(jīng)青出于藍(lán)。這樣青出于藍(lán)的徒弟,在我的徒弟中不止王君一位。長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人,徒弟趕超師傅,正是語(yǔ)文教學(xué)不斷前進(jìn)的希望所在!
大教育書(shū)系:更美語(yǔ)文課.王君群文教學(xué)課例品讀 作者簡(jiǎn)介
王君,北京清華大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文教師,首屆全國(guó)中語(yǔ)十大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。全國(guó)班主任,
全國(guó)教育改革先鋒教師,全國(guó)初中語(yǔ)文名師工作室發(fā)展聯(lián)盟理事長(zhǎng),中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)課堂教學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京大學(xué)等高校特聘“國(guó)培”
專(zhuān)家教師、碩士生導(dǎo)師。
中華人民共和國(guó)首屆教學(xué)成果獎(jiǎng)獲得者,多次獲得全國(guó)課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng),出版專(zhuān)著18部,首倡“青春語(yǔ)文”“青春教育”
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