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楚天空闊歌聲長

包郵 楚天空闊歌聲長

作者:程墨
出版社:哈爾濱出版社出版時間:2018-08-01
開本: 24cm 頁數: 243頁
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥27.1(6.3折) 定價  ¥42.8 登錄后可看到會員價
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楚天空闊歌聲長 版權信息

  • ISBN:9787548441281
  • 條形碼:9787548441281 ; 978-7-5484-4128-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

楚天空闊歌聲長 本書特色

處身滄浪者,即是多情人。 在遙遠如夢的湘江水畔、蒼梧山前,香花盛開,而后零落,美人窈窕,終歸遲暮。是一處迷人心醉的美麗,是一段撼人心悸的熱烈,是對愛與美的堅守,是對人生苦難和哀愁的詠嘆。 那歌聲超越歷史、超越山水,直抵我們心靈*柔軟的一面,撥響共鳴的弦音。不只是美,不只是愁,從《楚辭》之中我們還將領悟到許多,許多。

楚天空闊歌聲長 內容簡介

《楚天空闊歌聲長》是一位大學教員的作品。他研究古典學,有著深厚的文學底蘊!冻炜臻煾杪曢L》分離騷、九歌、天問、九章等四部分。每部分下由幾篇到十幾篇構成,分別對該章進行浪漫解讀。比如《九章》選讀中又分涉江、橘頌二級標題,涉江下又分奇裝異服與個性、走過的路、無怨無悔、結論等四部分,每部分一千余字。全書大概如此。《楚天空闊歌聲長》中分大意、考釋、字義、雜識四部分,從譯文、句讀考證到延伸知識閱讀,本書都應有盡有,力圖詳盡闡釋,讓讀者對《詩經》中的《周南》部分能有新的認識和理解。

楚天空闊歌聲長 目錄

序言:關于出過流行歌的亂彈

一、《離騷》

 《離騷》是什么

 屈原到底姓什么

 名字可不能含糊

 愛漂亮的詩人

 時間是一把刀

 過去、現在和將來

 忠心的代價

 種草養花的修行

 利字當頭

 好名聲的樹立

 飲食習慣與道德水準

 詩人的決心

 *厲害的殺手锏

 生與死的選擇

 回到從前

 無法拋棄的國家

 女人的看法

 帝王留下的教訓

 路漫漫其修遠兮

 何處求得美人歸

 占卜的作用

 永遠的心痛

 一切都在變,只有我不變

 出發,奔向遠方

 不能生氣

二、《九歌》

 一個業余創作者的超級巫歌

 九歌的性質:與巫師巫婆共舞

 巫術家家玩兒

 《東皇太一》——天下**神

 《湘君》——水邊的愛情故事

 《湘君》——愛打扮的男神仙

 《湘君》——神仙姐姐發脾氣了

 《湘君》正解——忠臣曲折的心思

 《湘夫人》——美女素描

 《云中君》——其實你懂我的心

 《大司命》——人的命天注定

 《少司命》——敬上不敬下與管下不管上

 《河伯》——愛搗蛋的神仙

 《山鬼》——人鬼情未了

 《國殤》——愿為鬼雄

三、《天問》

 哪里來的蛋?

 天的問題

 “大禹治水”疑案

 關于中國地圖的設想

 神話不是用來相信的

 歷史與神話的糾纏

 失敗的英雄

 成仙的故事

 遠古的復仇者

 帝王間的比較

 創生神話

 真不知道還是假不知道

 那兩個人是誰

 一塌糊涂的遺傳學

 到底是誰搗的鬼

 墻倒眾人推

 倒霉的天子

 忠臣的舞臺,小人的天地

 讓老爹又恨又愛的孩子

 背了千年黑鍋的“惑婦”

 歷史上*精明的廣告商

 死也要感天動地

 皇帝輪流做

 吃飯與長壽

 管制政策與共和

 普天之下,莫非王土

 都是狗兒惹的禍

 *后的感慨

四、《九章》選讀

 涉江

 奇裝異服與個性

 走過的路

 無怨無悔

 結論

 橘頌

 橘子的優秀品質

 表面工作也要做

 改了的志向就不是志向


展開全部

楚天空闊歌聲長 節選

《離騷》是屈原的自傳,這篇自傳很長,再加上有很多日常生活中不太使用的字,使今天的人們讀起來不是很順口,所以真能認認真真把它讀完還是需要一點耐心的。 然而,這篇自傳的影響力實在太大了,以至于后來的職業文人和業余文人誰也無法繞開它。現在我們很多人只知道我國*早的三百多首民歌合起來被稱為《詩經》,可是有多少人知道《離騷》被稱為《離騷經》呢?可以說,《離騷》作為自傳雖然只是記錄了一下作者自己的生平經歷和個人理想,但由于屈原的偉大,于是《離騷》也就成為了塑造偉大詩人人格的典范。在中國古代做一個詩人,可以不會寫楚辭,但至少要做一個有理想有追求的人。 古代提到那些有文學特長的人常說他們是“騷人墨客”,或者說他們很“風騷”。無論是騷人還是風騷今天聽起來都不像是什么好話,今天的男男女女,無論年齡大小,稱他們帥哥美女都不會有問題,可要是夸人家風騷,肯定會和你急。然而,風騷在過去實實在在都是表揚人的褒義詞。毛主席不是還高聲頌歌“膳秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷”。之所以有此說法,原因就在于中國詩歌兩大源頭分別是“風”和“騷”!帮L”是以《國風》為代表的《詩經》的代稱,而“騷”則是以《離騷》為代表的楚辭的代稱,所以,誰要真能達到“風騷”的水平,那可是件了不得的事情。 另外“離騷”這兩個字或者說這首詩的題目看上去挺讓人費解的,原因很簡單,因為這不是普通話,是方言,而且是當時的中原人民聽不懂的方言。孟子就因此稱南方人是“南蠻馱舌之人”,這話現在聽起來有點像罵人,這不就是在講人家說的是“鳥語”嘛。而楚國就處于孟子所說的“南蠻”行列。到了戰國時期,楚國由于經濟、軍事實力的強大,對于周公創立的那一套禮樂制度、等級觀念不怎么放在眼里,他們公然稱王稱霸,毫不含糊地承認“我蠻夷也,不與中國之號謚”,很有點“我是流氓我怕誰”的勁頭。 好在離屈原不久的漢朝文人因為皇帝對楚辭的特殊愛好,投入了很大的精力來收集整理作品,并對一些大家搞不清楚的詞意進行了解釋,給我們提供了一個看起來很合乎情理的說明和注釋。 偉大的歷史學家司馬遷說:“離騷者,猶離憂也!边@個解釋還不大明白,因為他沒有解釋“離”字。于是另一個偉大的歷史學家班固就出來作了進一步的說明:“離,猶遭也。騷,憂也。明已遭憂作辭也!卑喙痰慕忉尯芮宄,與今天的白話文注釋差不多。也有人不贊同他們倆的說法。東漢的王逸在為楚辭作注釋的著作《楚辭章旬》中說道:“離,別也。騷,愁也!蹦敲础半x騷”就是離別時產生的憂愁。另外,“離騷”兩字是楚國的方言,宋代的王應麟在《困學紀聞》里說:“伍舉所謂‘騷離’,屈平所謂‘離騷’,皆楚言也。” 總之,“騷”是憂愁的意思,大家都已達成共識,沒有什么疑問。而無論“騷離”還是“離騷”,都是楚國特有的詞匯,其他地區沒有人這么講。

楚天空闊歌聲長 作者簡介

程墨,原名侯皓元,復旦大學文學博士,西北大學博士后,長安大學教師。

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