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貞觀政要 版權信息
- ISBN：9787553780665
- 條形碼：9787553780665 ; 978-7-5537-8066-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
貞觀政要 本書特色
按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教誡太子、道德倫理、正身修德、善始慎終等一系列專題內容歸類排列，使這部著作既有史實，又有很強的政論色彩；既是唐太宗貞觀之治的歷史記錄，又蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。是一部獨具特色、對人富有啟發的歷史著作。
貞觀政要 內容簡介
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議等，以規范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。
貞觀政要 目錄
卷一 為君之道
卷二 任賢納諫
卷三 君臣鑒戒
卷四 教誡太子
卷五 道德倫理
卷六 正身修德
卷七 崇尚儒術
卷八 固本寬刑
卷九 征伐安邊
卷十 善始慎終
展開全部
貞觀政要 節選
卷六 正身修德 儉約第十八 ※原文 貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。古人云：‘不作無益害有益。’‘不見可欲，使民心不亂。’固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩不合服用者，宜一切禁斷。”由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。 ※譯文 貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古帝王凡有興建營造，必須要順應民心。當年，大禹開鑿九山，疏通九江，用的人力極多，民間卻沒有怨言，這是因為大禹在實現百姓的愿望，為民造福的緣故。秦始皇興建宮室，卻遭到百姓的咒罵議論，那是因為這樣做只是為了滿足他一己的私欲而已，并非與大家共有。近來，我想建造一座宮殿，木料已經準備齊了，但想到過去秦始皇的行徑，就不再營建了。古人說： ‘不要做無益的事來損害有益的事。’‘不尋求那些滿足私欲的東西，那樣民心就不會亂。’由此可知，一個人若見到那些能滿足私欲的東西，心一定會亂。至于精雕細刻的器物、珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢享用，國家危亡的日子立即就會到來。從今以后，王公以下的住宅府第、車服、婚嫁、喪葬都要按照品級設置，不合規定的，一概禁絕。”于是，在這條命令實施后的二十年間，社會風俗崇尚簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，國庫充足，民間沒有饑寒之苦。
貞觀政要 作者簡介
吳兢（公元670—749年），汴州浚儀（今河南開封）人，唐朝著名史學家，武周時入史館，修國史。一生經歷了唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝。他因“勵志勤學，博通經史”而受到器重。吳兢一生著述豐富，據《新唐書·藝文志》著錄，有《唐書》100卷、《唐春秋》30卷等，還參與《則天皇后實錄》20卷的修訂和《唐書》130卷的集體撰述工作。吳兢的史學風格為敘事簡潔、秉筆直書。他因敘事簡明、準確，被人稱為“良史”。
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