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包郵 治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史
一本史料扎實(shí)但面向普通讀者的通俗歷史讀物，分政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化四個(gè)專題分別勾勒明代歷史圖景，凡藩王、宦官、農(nóng)民軍，悉數(shù)登場(chǎng)，市井、江湖、藝壇，無(wú)不囊括，令人興趣盎然，不覺枯燥。
作者：王春瑜
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
233
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108062734
- 條形碼：9787108062734 ; 978-7-108-06273-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 本書特色
本書體現(xiàn)了作者一貫的治學(xué)主張，打通古今，貫穿文史，分政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化四個(gè)專題分別勾勒明代歷史圖景，凡藩王、宦官、農(nóng)民軍，悉數(shù)登場(chǎng)，市井、江湖、藝壇，無(wú)不囊括，雖廣引各類史料，讀來(lái)卻令人興趣盎然，不覺枯燥。
治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一本史料扎實(shí)但面向普通讀者的通俗歷史讀物，并不是按年依次敘述的明代斷代史，而是以政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化為四個(gè)專題分別論述明代的歷史情形。每個(gè)專題內(nèi)選擇幾個(gè)重點(diǎn)問題進(jìn)行論述：如“明朝政治”專題中寫了藩王、宦官、農(nóng)民軍、張居正等；“明朝經(jīng)濟(jì)”中寫“一條鞭”法、宦官與江南經(jīng)濟(jì)等；“明朝社會(huì)”中寫明代江湖黑話、廁所狀況等；“明代文化”中寫塾師、吳門畫派四節(jié)等。
治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 目錄
總說(shuō)
回眸大明王朝3
分說(shuō)
明朝政治
燃燒的大地——元末農(nóng)民大起義17
紫禁城的日出日落——從南京到北京20
皇帝的神化與剝皮——明朝皇帝一瞥22
暗無(wú)天日的詔獄27
“金絲籠中金絲鳥”——明朝的藩王32
“高筑墻，廣積糧，緩稱王”——朱升的悲劇40
“半個(gè)女人”治天下——明朝宦官概述50
汪洋大海上的政治風(fēng)云——鄭和“七下西洋”與海權(quán)體系70
“封疆危日見才難”——張居正的悲劇76
“眼看他樓坍了”——趙老太太的大起大落79
“輕取皇冠葬九宮”——李自成的悲劇82
“桃花扇底看南朝”——以李定國(guó)、李來(lái)亨為代表的南明抗清斗爭(zhēng)85
明朝經(jīng)濟(jì)
張居正和“一條鞭”93
明代商業(yè)文化100
從“開門七件事”到“三百六十行”117
文人“下海”一瞥122
宦官與江南經(jīng)濟(jì)125
綠亭朱欄知多少——江南園林的興衰139
明朝社會(huì)
“黑漆漆裝下了陷人坑，響當(dāng)當(dāng)直說(shuō)出瞞天謊”——明朝流氓與流氓意識(shí)154
江湖隱語(yǔ)知多少161
“只有嫦娥未嫁人”——拉郎配163
蒙汗藥之謎167
迷藥與蠱毒171
“燕飲應(yīng)知無(wú)后艱”——明代坑廁狀173
明宮春燈對(duì)良宵175
從馬吊到馬將177
明代山人面面觀181
末代王孫、愛國(guó)名妓187
義薄云天——馬經(jīng)綸冒死救李贄194
明代文化
“熱時(shí)無(wú)處可乘涼”——明初兩高僧197
“父母官”與“烏紗帽”203
酒色財(cái)氣207
一字不堪療饑腹——塾師210
防騙新書214
一本奇特的偽書217
吳中畫派四杰的深誼219
踏遍天涯路——徐霞客與田夫野老226
“海內(nèi)存異己”——大順軍、大西軍與傳教士229
回眸大明王朝3
分說(shuō)
明朝政治
燃燒的大地——元末農(nóng)民大起義17
紫禁城的日出日落——從南京到北京20
皇帝的神化與剝皮——明朝皇帝一瞥22
暗無(wú)天日的詔獄27
“金絲籠中金絲鳥”——明朝的藩王32
“高筑墻，廣積糧，緩稱王”——朱升的悲劇40
“半個(gè)女人”治天下——明朝宦官概述50
汪洋大海上的政治風(fēng)云——鄭和“七下西洋”與海權(quán)體系70
“封疆危日見才難”——張居正的悲劇76
“眼看他樓坍了”——趙老太太的大起大落79
“輕取皇冠葬九宮”——李自成的悲劇82
“桃花扇底看南朝”——以李定國(guó)、李來(lái)亨為代表的南明抗清斗爭(zhēng)85
明朝經(jīng)濟(jì)
張居正和“一條鞭”93
明代商業(yè)文化100
從“開門七件事”到“三百六十行”117
文人“下海”一瞥122
宦官與江南經(jīng)濟(jì)125
綠亭朱欄知多少——江南園林的興衰139
明朝社會(huì)
“黑漆漆裝下了陷人坑，響當(dāng)當(dāng)直說(shuō)出瞞天謊”——明朝流氓與流氓意識(shí)154
江湖隱語(yǔ)知多少161
“只有嫦娥未嫁人”——拉郎配163
蒙汗藥之謎167
迷藥與蠱毒171
“燕飲應(yīng)知無(wú)后艱”——明代坑廁狀173
明宮春燈對(duì)良宵175
從馬吊到馬將177
明代山人面面觀181
末代王孫、愛國(guó)名妓187
義薄云天——馬經(jīng)綸冒死救李贄194
明代文化
“熱時(shí)無(wú)處可乘涼”——明初兩高僧197
“父母官”與“烏紗帽”203
酒色財(cái)氣207
一字不堪療饑腹——塾師210
防騙新書214
一本奇特的偽書217
吳中畫派四杰的深誼219
踏遍天涯路——徐霞客與田夫野老226
“海內(nèi)存異己”——大順軍、大西軍與傳教士229
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治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 節(jié)選
回眸大明王朝 明朝從洪武大帝朱元璋開國(guó)，到末代崇禎皇帝朱由檢亡國(guó)，共十六帝，歷十七朝，長(zhǎng)達(dá)二百七十七年，有些歷史學(xué)家為敘述的方便，說(shuō)是三百年江山，這當(dāng)然是個(gè)概數(shù)。這在秦漢以后的歷代王朝中，是享有國(guó)祚比較長(zhǎng)久的，可以和享有盛名的大唐王朝平起平坐，僅此一點(diǎn)就足以表明，大明王朝是個(gè)了不起的王朝。明朝確實(shí)輝煌過。 朱元璋在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上建立了明王朝。他出身貧苦，對(duì)元朝的腐敗、在元朝統(tǒng)治下下層百姓喘息在死亡線上的千難萬(wàn)苦，有深切的了解，有切膚之痛。因此，他采取嚴(yán)厲的反腐敗手段，以高壓態(tài)勢(shì)，甚至不惜用國(guó)家恐怖主義來(lái)鏟除貪污分子。雖然他在晚年也曾經(jīng)反思，用割腳筋、鉤腸、炮烙、剝?nèi)似さ鹊茸屓擞|目驚心的酷刑來(lái)對(duì)待罪犯是太過分了，嚴(yán)禁后世再用，但是，他在明初實(shí)行的大張旗鼓、雷厲風(fēng)行的反貪污措施，對(duì)于整肅吏治、建立清明的政治秩序、使國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)，起到了很好的作用。他深知保持社會(huì)安定的重要性，派專人每天黃昏時(shí)在道路上一邊敲木鐸（木舌的鈴），一邊高喊“和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”等幾句話，以提醒行人；五更時(shí)，在譙樓上一邊吹著古老的樂器“畫角”，一邊高唱“創(chuàng)業(yè)難，守成更難，難也難”等歌詞，以此告誡臣僚，尤其是百姓。后者被稱為“畫角吹難”。 當(dāng)然，要想使社會(huì)長(zhǎng)期保持安定的局面，光靠這些舉措還是不夠的。 朱元璋十分重視中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的建設(shè)與運(yùn)作，他想大權(quán)獨(dú)攬，又不至于事必躬親，否則僅每天看奏疏，做批示，就有可能把他累得半死。開國(guó)之初，明朝的政權(quán)機(jī)構(gòu)基本上是“穿舊鞋，走新路”，也就是采用元朝的制度。中央設(shè)中書省，置左右丞相，是*高的行政官，并置平章政事、左右丞、參知政事等輔佐官員。下設(shè)傳統(tǒng)的六部——吏、戶、禮、兵、刑、工，各部首長(zhǎng)是尚書、侍郎。中書省是*高行政權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)各地給皇帝的奏章，都要先送達(dá)中書省，而皇帝的詔令諭旨，也要經(jīng)過中書省再下達(dá)。在實(shí)踐過程中，朱元璋認(rèn)為，他的至高無(wú)上的皇權(quán)下面，多了中書省這個(gè)中間環(huán)節(jié)，不利于他的獨(dú)裁。洪武十三年(1380)正月，朱元璋殺了丞相胡惟庸，撤銷了中書省，并宣布永遠(yuǎn)廢除丞相制度，誰(shuí)敢建議恢復(fù)，就要嚴(yán)懲。他把中書省和丞相的權(quán)力歸屬六部，從而使六部的職權(quán)大大提高了。少了中書省這個(gè)皇權(quán)運(yùn)作中間環(huán)節(jié)的結(jié)果是，朱元璋成天手忙腳亂，不勝其勞。于是，在撤銷中書省的半年后，他找了四個(gè)幫手，也就是所謂“四輔官”，協(xié)助他復(fù)核審議吏部、刑部的用人及審判等工作。但所選之人，都是年高德重、滿腹詩(shī)書的老儒，他們的行政運(yùn)作水平很低，難以勝任繁重的行政工作。洪武十五年(1382)七月，朱元璋撤銷了“四輔官”，老儒們都先后告老回鄉(xiāng)。其后，朱元璋又參考宋朝制度，設(shè)置華蓋殿大學(xué)士、武英殿大學(xué)士、東閣大學(xué)士，但不過是五品官，僅幫助皇帝看奏章，料理文牘，不參與重要的政務(wù)。而深刻影響明朝政治生活的內(nèi)閣制度，要到朱元璋死去，朱棣從建文帝手中奪權(quán)后，才逐步完善起來(lái)。而此時(shí)的內(nèi)閣，權(quán)力仍在六部之下，到了仁宗、宣宗時(shí)，內(nèi)閣制已發(fā)展到閣權(quán)重于部權(quán)。這一時(shí)期著名的“三楊”（即大學(xué)士楊榮、楊士奇、楊溥）治國(guó)，是閣臣權(quán)力已可與從前丞相比肩的標(biāo)志，內(nèi)閣首輔的票擬成了皇帝的詔諭。當(dāng)然，明中葉后，皇帝不是年幼就是荒唐怠政，也只能依賴閣臣處理國(guó)家大事。 不受制衡的權(quán)力將迅速導(dǎo)致腐敗，皇權(quán)更是如此。秦漢以來(lái)，逐步形成了權(quán)力牽制的監(jiān)察系統(tǒng)，明朝當(dāng)然也不會(huì)例外。明初設(shè)有中書省、都督府、御史臺(tái)，御史臺(tái)的監(jiān)督作用尤大。朱元璋吸取了歷史上以小制大的經(jīng)驗(yàn)，御史僅為七八品的官員，但他們有權(quán)糾劾百官，影響很大。御史臺(tái)的*高長(zhǎng)官是御史大夫，下有御史中丞、侍御史、監(jiān)察御史等官。以后職官的名稱有變化，但其監(jiān)督作用并沒有變化。朝廷經(jīng)常派監(jiān)察御史巡視各方，監(jiān)督政務(wù)，稱巡按御史。今天我們經(jīng)常在戲曲舞臺(tái)、銀屏上看到“巡按大人”威風(fēng)凜凜的身影，可見巡按對(duì)歷史影響的深遠(yuǎn)。 在地方行政制度方面，明初設(shè)置行中書省，建制類似中書省，直接歸中書省領(lǐng)導(dǎo)。隨著朱元璋撤銷中書省，行中書省也就必然壽終正寢。朱元璋將天下十三個(gè)行省改置承宣布政使司（簡(jiǎn)稱“布政司”），左右布政使為布政使司*高長(zhǎng)官，掌管一省行政事務(wù)。 明朝宦官人數(shù)眾多，危害甚大，是東漢以來(lái)禍害國(guó)家、社會(huì)*嚴(yán)重的宦官；明朝的藩王，是皇權(quán)卵翼下相當(dāng)腐朽的特權(quán)階層，也就是寄生蟲階層，是明王朝沉重的經(jīng)濟(jì)、政治包袱。對(duì)這兩大問題，本書有詳盡的專題解說(shuō)，此處從略。 包括明朝在內(nèi)的中國(guó)封建社會(huì)的政治，都是官僚政治。從中央到地方的龐大官僚系統(tǒng)，需要不斷有士大夫的“英靈盡來(lái)歸”。朱元璋對(duì)士人采取兩手政策：嚴(yán)懲那些懷念元朝老主子、不肯與明朝新主子合作的士人；同時(shí)，積極培養(yǎng)為我所用的士人，延攬英才。朱元璋經(jīng)常巡視*高學(xué)府國(guó)子監(jiān)，考察學(xué)生的勤惰。國(guó)子監(jiān)的*高長(zhǎng)官為祭酒。地方上的儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)，有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、衛(wèi)學(xué)等。有意思的是，國(guó)子監(jiān)設(shè)博士，府學(xué)設(shè)教授，也有助教，但這些都是官銜，而不是時(shí)下的職稱。官學(xué)中一律“以吏為師”，因?yàn)檗k學(xué)的宗旨，歸根結(jié)底，是為王朝輸送官吏。 明朝的科舉制度，是從洪武三年(1370)開始的。朱元璋曾下令，所有文臣都由科舉而進(jìn)，“非科舉者毋得與官”。科舉考試由鄉(xiāng)試、會(huì)試次第舉行。鄉(xiāng)試中第者為舉人，**名俗稱解元。會(huì)試由禮部主持，在京師舉行，三年一科，高中者統(tǒng)稱進(jìn)士。廷試后，**名是狀元。**屆會(huì)試規(guī)定取士百名，以后數(shù)量不等，直到明中葉，才有每科取三百人的規(guī)定。在實(shí)踐過程中，朱元璋覺得科舉出身的官員，酸儒不少，這樣的素質(zhì)難以成為國(guó)家的棟梁之才。他曾下令各級(jí)官員，薦舉品德高尚，有真才實(shí)學(xué)、治國(guó)本領(lǐng)的人加入官員行列，被舉薦的賢才也可以推薦其他人才。但是，科舉考試畢竟還是大明王朝培植士子的主要途徑。 中國(guó)歷代王朝，真正的護(hù)法神是龐大的軍隊(duì)。朱元璋將軍隊(duì)牢牢地控制在手中。他設(shè)置軍事機(jī)構(gòu)的原則，是不讓這些機(jī)構(gòu)權(quán)力過于集中，盡可能地分權(quán)，不至于影響他的軍權(quán)在握。*初，他設(shè)立大都督府，以大都督節(jié)制軍事。洪武十三年(1380)，朱元璋覺得大都督府的權(quán)力太大，罷大都督府，改設(shè)中、左、右、前、后五軍都督府，分別統(tǒng)率內(nèi)外諸軍。左、右都督等官，多半由勛戚擔(dān)任。顯然，這是血統(tǒng)論在作怪，以為王公貴族子弟不會(huì)挖大明王朝的墻腳。五軍都督府盡管掌管軍隊(duì)，卻沒有人事任免權(quán)，人事任免權(quán)歸兵部掌管。軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)、指揮權(quán)，歸皇帝一人，真是死死地抓住槍桿子。地方*高軍事機(jī)構(gòu)稱都指揮使司，有的地方還設(shè)置了行都指揮使司。都指揮使當(dāng)然也沒有調(diào)兵的權(quán)力。 明朝軍隊(duì)的基本單位是衛(wèi)所。軍衛(wèi)分京衛(wèi)、外衛(wèi)兩種。軍衛(wèi)中有上直衛(wèi)，實(shí)際上是皇帝的親軍，朱元璋曾設(shè)立二十六個(gè)上直衛(wèi)，這支特殊的軍隊(duì)不歸五軍都督指揮。外衛(wèi)則統(tǒng)轄于各都指揮使司。據(jù)洪武二十五年(1392)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)軍隊(duì)共119.6萬(wàn)人，布置在京師一帶的軍隊(duì)多達(dá)20.6萬(wàn)人。 賦役政策是封建王朝經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域*根本的政策。早在洪武元年，朱元璋即派人核實(shí)浙西田畝，發(fā)現(xiàn)隱瞞不報(bào)的情況相當(dāng)嚴(yán)重。洪武二十年(1387)，朱元璋派監(jiān)生至各地丈量土地，并繪成圖表，進(jìn)行編號(hào)。由于圖表是一塊塊土地組成的，形狀很像魚鱗，所以叫“魚鱗圖冊(cè)”，簡(jiǎn)稱“魚鱗冊(cè)”，清楚地記錄了某田產(chǎn)屬某戶。而黃冊(cè)則記錄了某戶有某田產(chǎn)。兩相對(duì)照，明王朝對(duì)土地和人口的控制，無(wú)疑是大大加強(qiáng)了，黃冊(cè)更是官府征收賦役的依據(jù)。每年田糧分夏秋兩次征收，朱元璋還創(chuàng)立了糧長(zhǎng)制度，以保障田稅糧能順利征收。朱元璋也很重視減輕農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)。他下令，凡是額外征錢征役的人，都要處罰。但是，法久弊生。在封建關(guān)系的侵蝕下，黃冊(cè)制度、均徭均役，后來(lái)都變異了，這不是封建統(tǒng)治者的主觀愿望所能決定的。 朱元璋鑒于元朝末年幣制混亂、通貨膨脹嚴(yán)重，采取措施，統(tǒng)一貨幣。他首先鑄造“洪武通寶”銅錢，后來(lái)又發(fā)行紙鈔，叫“大明寶鈔”。有趣的是，明朝各個(gè)時(shí)期發(fā)行的紙鈔，都用洪武年號(hào)，故又稱“洪武寶鈔”。紙鈔的發(fā)行，無(wú)疑促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的發(fā)展。但是，明朝印紙幣的數(shù)量，不是根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要印制，有很大的主觀隨意性，洪武十八年(1385)的十一個(gè)月內(nèi)，就印鈔690多萬(wàn)發(fā)行到市面上，這只能導(dǎo)致紙幣的迅速貶值。 經(jīng)過明初政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一系列政策的實(shí)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)、發(fā)展。洪武二十六年(1393)，全國(guó)戶數(shù)10652870，人口60545812，土地8507622頃，超過了以前各個(gè)朝代。就在這年，米麥兩項(xiàng)田糧達(dá)3000多萬(wàn)石，錢鈔達(dá)45000錠，絹達(dá)288000 多匹，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。永樂時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭和“七下西洋”，無(wú)論是艦隊(duì)的噸位、設(shè)施、航海技術(shù)，在世界上都處于領(lǐng)先地位。至今保存的國(guó)寶永樂大鐘重84000斤，高17尺多，鐘上刻鑄佛經(jīng)約22萬(wàn)字，顯示了鑄造技術(shù)的高超水平。這也是明初生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國(guó)力增強(qiáng)的象征。在明初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，到了明中葉的嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)更呈現(xiàn)繁花似錦的狀態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、商業(yè)資本的空前活躍，讓人目不暇接。不少新興城鎮(zhèn)相繼出現(xiàn)，如江西的河口，由一個(gè)漁村一躍而成為繁華的城市。明朝全國(guó)一等大都市就有近三十座，不但是政治中心，也是商品交換的中心。隨著手工業(yè)的發(fā)展，一些新的行業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，民間口語(yǔ)中的“七十二行”，演變成幾乎人人動(dòng)輒掛在嘴邊的“三百六十行”。這一時(shí)期，白銀進(jìn)入市場(chǎng)，并成為主要貨幣。秦商、晉商、浙商、閩商、徽商、洞庭商等大商幫，在商業(yè)領(lǐng)域非常活躍。 封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，為文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，至今仍是文學(xué)巨著，受到讀者喜愛，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。湯顯祖的《牡丹亭》，塑造了一個(gè)穿越生死輪回、追求愛情矢志不渝、簡(jiǎn)直是美的化身的杜麗娘的典型形象，可謂千古不朽。湯顯祖這位文學(xué)巨匠，與同時(shí)代的英國(guó)大劇作家莎士比亞，堪稱是東西方戲劇領(lǐng)域的雙子星座，交相輝映。同一時(shí)期誕生的宋應(yīng)星的《天工開物》，是我國(guó)科技史上的不朽名著；李時(shí)珍的《本草綱目》，更是具有世界級(jí)影響的藥學(xué)巨著；而晚明徐光啟的《農(nóng)政全書》，不僅系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，還介紹了西方的農(nóng)業(yè)技術(shù)。 顯然，當(dāng)我們今天回眸幾百年前大明王朝的浩瀚長(zhǎng)空，可以清楚地看到群星閃爍，“耿耿星河欲曙天”，是何等的輝煌！但是，大明王朝沒有也不可能走出歷代王朝的輪回：中葉以后，法紀(jì)幾乎蕩然無(wú)存，“上下交征利”，腐敗像瘟疫一樣蔓延，民窮財(cái)盡，百姓揭竿而起。萬(wàn)歷皇帝貪財(cái)好貨，派出宦官至全國(guó)各地征收礦監(jiān)稅，瘋狂斂財(cái)，激化了社會(huì)矛盾。其后朝廷中的閹黨、東林黨勢(shì)如水火，門戶森嚴(yán)，斗來(lái)斗去，借用梁?jiǎn)⒊脑捳f(shuō)，“一直鬧到明朝滅亡拉倒”。天啟年間，陜北農(nóng)民走投無(wú)路，開始造反，到崇禎年間，終于成了燎原之勢(shì)，以李自成、張獻(xiàn)忠為代表的農(nóng)民軍，如暴風(fēng)驟雨，席卷大地，明王朝嚴(yán)重腐敗的國(guó)家機(jī)器，已難以抗衡。而關(guān)外的后金在崛起，他們拾起當(dāng)年老祖宗的舊夢(mèng)，一心想入主中原。*終，明王朝、農(nóng)民軍、后金三種政治力量較量的結(jié)果是，崇禎十七年(1644)三月李自成進(jìn)京，崇禎皇帝自縊殉國(guó)。但李自成很快就被時(shí)已稱清軍的后金與漢奸吳三桂的聯(lián)軍擊敗，走上逃亡之路，并于次年五月在湖北通山縣九宮山下被地方反動(dòng)武裝殺死。另一位農(nóng)民軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠，則在四川鳳凰山被清軍射死。轟轟烈烈的農(nóng)民大起義失敗了，而他們的后繼者李定國(guó)、李來(lái)亨等“聯(lián)明抗清”，掀開了二十多年可歌可泣的抗清斗爭(zhēng)史的光榮篇章。*終，清朝統(tǒng)一了中國(guó)，在明王朝奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)上，繼續(xù)譜寫歷史的篇章。明清是個(gè)完整的歷史時(shí)期，沒有明朝先輩們的艱難創(chuàng)業(yè)，讓清朝“清承明制”，坐享其成，并由此邁開歷史的步伐，也就不會(huì)有清朝后來(lái)一度出現(xiàn)的輝煌。 ……
治隆唐宋 遠(yuǎn)邁漢唐-王春瑜說(shuō)明史 作者簡(jiǎn)介
王春瑜，江蘇建湖人，1937年生。1963年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系研究班，現(xiàn)治史于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所，專攻明清史，尤善明代政治史、社會(huì)生活史。代表作有《中國(guó)反貪史》《明朝宦官》《明清史散論》等。
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