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論《獨立宣言》 版權信息
- ISBN：9787100165358
- 條形碼：9787100165358 ; 978-7-100-16535-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論《獨立宣言》 本書特色
《獨立宣言》的文學特色和政治哲學 討論經典政治文本的文學性，這本身就是一個相當大膽新穎的想法。這本書既考察了《獨立宣言》這一近代重要歷史文獻的起草、修改和定稿的過程，又著重闡發(fā)了自然權利(“天賦人權”)論在思想史上的內涵和影響。主作為對獨立宣言出臺歷史的權威解讀，值得一讀。
論《獨立宣言》 內容簡介
《論獨立宣言》是卡爾·貝克爾知名的著作之一。美國《獨立宣言》是世界近代史上重要的歷史文獻之一。 《論/漢譯世界學術名著叢書》論述了《獨立宣言》的起草、理論基礎、文學特色和后世影響等方面的內容，重點闡述了西方近代政治思想重要的基本理論——自然權利論。 《論/漢譯世界學術名著叢書》作者認真分析《獨立宣言》起草者杰弗遜斟詞酌句的種種細節(jié)，讓我們具體而微地看到一個政治文本是如何在涂涂改改中逐漸成形的。全書文辭機智而優(yōu)美，理論闡述生動而富于洞見。
論《獨立宣言》 目錄
序言
**章 《獨立宣言》
第二章 《宣言》的歷史前提：自然權利的哲學
第三章 《宣言》的歷史前提：關于大英帝國的理論
第四章 《宣言》的起草
第五章 《宣言》的文學特色
第六章 《宣言》的哲學在19世紀
譯者后記
**章 《獨立宣言》
第二章 《宣言》的歷史前提：自然權利的哲學
第三章 《宣言》的歷史前提：關于大英帝國的理論
第四章 《宣言》的起草
第五章 《宣言》的文學特色
第六章 《宣言》的哲學在19世紀
譯者后記
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論《獨立宣言》 節(jié)選
《論/漢譯世界學術名著叢書》： 但這正是《宣言》的草擬者們所小心翼翼地要避免的事，《宣言》中沒有出現“英國臣民的權利”一詞。其中雖然提到了由陪審團審判一事，但是并沒有把這當作是英國臣民的權利！白杂傻挠芍贫取彪m被提及，但《宣言》中沒有說，從中也不能推論出，這些法律之所以有效力乃是因為它們是英國的法律！缎浴分袥]有任何地方說過，也沒有任何地方暗示，國王的行為之所以無法容忍，是因為其損害了英國臣民的權利。 《宣言》的草擬者們避免提及國會和“英國臣民的權利”，并把他們的一切苦楚都歸咎于國王，系出同一原因。既然已經決定獨立，殖民地的地位就不能單純地或令人信服地從英國臣民的權利的角度得出來。如果你說：“我們認為以下真理是自明的：英國臣民有權在未經他們同意的情況下拒絕納稅”，這對人們不會有太大的感染力，不能想象普遍的人類會對英國臣民的權利有多大的興趣，或者是會把它們視為政治推理中的公理。所以，從大不列顛分離出來，得從更加普遍的根據——以人的自然權利為基礎來加以辯護。為了使問題簡單化，使人們明了這些人權已經不可否認地蒙受了重大的損害，就不能讓它們被公認為是英國臣民明確的法律義務所限制或被弄得曖昧不明。為了使《獨立決議案》的地位更為有利，*便捷的方法莫過于認定，殖民地與大不列顛之間從來就沒有什么太緊密的聯(lián)系，嚴格說來，它們之間沒有什么由法律明確規(guī)定的聯(lián)系，而只不過是一種由一個自由民族所自愿加入的聯(lián)系而已。在此基礎上，人權的學說就有了自由發(fā)揮的余地而無可爭議！ 缎浴分兴摿械姆N種具體的苦楚，都是從一種精心思考而斷然決定的有關大英帝國的構成的理論出發(fā)來提出的。《宣言》中沒有任何一處明確表述，而通篇都暗暗地當作理所當然的這一理論的要害在于：殖民地是由于它們自己自愿的行動而成為帝國的一部分的，而且它們僅僅由于它們與國王之間的合約而仍然保持為帝國的一部分。他們的權利乃是一切人、一切自由民族都有的權利；他們的義務乃是由于效忠于帝國的元首而應當具備的義務。根據這個理論，國會和英國臣民的權利都可以看作是無關緊要而應忽略不計的。 《宣言》中所抱怨的苦楚已經不復存在。作為具體的問題，它們已經幸運地消失了。但是在那些時代里人們思考這些具體問題的方式，那些生于他們的希望和恐懼，又反過來影響了他們的行為的那些思想前提（你樂意的話叫作幻想也行），使得《宣言》歷久彌新，永遠值得人們研究。《論《獨立宣言》/漢譯世界學術名著叢書》的宗旨不是探討英國政府所采取的種種措施，它們使得杰弗遜和他的朋友們能夠振振有詞地控訴國王。這是可以進行研究的，而且研究得已經很充分了？墒鞘聦嵣希斎藗冋业矫宽椏卦V所指稱的行動時，大概會認為可憐的國王并不像被控訴的那樣罪孽深重。但是我們用不著懷疑，盡管杰弗遜和他的朋友們都足夠誠實善良，遠比絕大多數人睿智，卻都深信他們的控訴貨真價實？匆豢雌扔谛蝿，那時的人們如何把他們關于人權的普遍的哲學和關于大英帝國的特殊的理論視為真理，就多少能夠明白情形何至于此！
論《獨立宣言》 作者簡介
卡爾·貝克爾(1873-1945)，美國著名歷史學家，曾任美國歷史學家協(xié)會主席。他是西方歷史哲學和史學理論領域的代表人物之一。尤以18世紀啟蒙運動思想史著稱。 彭剛，現任清華大學人文學院副院長，歷史系教授。主要從事西方思想史和史學理論的研究和教學工作。入選“北京市新世紀社科理論人才百人工程”。著有《敘事的轉向：當代西方史學理論的考察》、《精神、自由與歷史：克羅齊歷史哲學研究》、A Critical History of Classical Chinese Philosophy(合著)等，譯有《自然權利與歷史》、《德國的歷史觀》、《新史學：自白與對話》等。在《歷史研究》、《哲學研究》、《史學理論研究》、《史學史研究》、《清華大學學報》等刊物發(fā)表論文多篇。
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