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唐詩解密 版權信息
- ISBN：9787549626007
- 條形碼：9787549626007 ; 978-7-5496-2600-7
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐詩解密 內容簡介
本書就唐代的詩人、詩事, 以及唐代的詩壇異聞、未解之謎為發端, 廣采博摭, 以多年心力查訪資料, 解密答疑, 并以栩栩如生的文字記述了中國古代詩歌史上*輝煌的這一頁歷史花絮。本書內容豐富, 形式特別。使讀者思接千載, 視通萬里。仿佛重回大唐盛世, 去領略那繁榮多彩的文學生活。
唐詩解密 目錄
序一
序二
*輯
初唐： 唐音新試
關于盧照鄰的名作《長安古意》
駱賓王結局的疑案
陳子昂死于何因
關于神龍之變與“端州驛題壁”
關于宋之問“掠詩”殺害劉希夷秘聞
王灣《次北固山下》一詩二出之疑
關于“鸛雀樓”與《登鸛雀樓》詩作者之疑
王之渙《涼州詞》地域之疑
關于“羌笛何須怨楊柳”之疑
關于唐代詩歌的“曲江宴游”
第二輯
盛唐： 盛世金聲
杜甫死因解秘
李白死因異聞
關于李白《將進酒》敦煌本原創之秘
李白《贈汪倫》中的“汪倫”是什么人
關于王維《送元二使安西》“陽關三疊”之秘
關于岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之疑
杜甫《贈衛八處士》“衛八處士”之疑
李白《金陵酒肆留別》之疑
李白《蜀道難》詩解疑
關于“龍城飛將”之疑
關于杜甫《白帝》詩中“戎馬”與“歸馬”的解釋
張巡《守睢陽作》“飲血更登陴”之疑
王維詩《相思》“紅豆”之疑
杜甫《北征》《詠懷》二詩之疑
杜甫《贈花卿》秘聞解疑
關于李白生籍地之疑
李白《扶風豪士歌》中“扶風豪士”是什么人
孟浩然遇唐玄宗之疑
李白《峨眉山月歌》解秘
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之疑
杜甫《飲中八仙歌》“銜杯樂圣稱避賢”之疑
關于李白《清平調》詩事之疑
第三輯
中唐： 唐風大定
關于女詩人李季蘭身世秘聞
關于《琵琶行》本事之疑
柳宗元《江雪》《漁翁》詩釣者漁翁是誰
柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》之疑
關于《長恨歌》楊貴妃馬嵬坡生死及墓葬揭秘
關于韋應物《滁州西澗》詩之疑
詩僧皎然謁韋應物之疑
孟郊“一朝看盡長安花”之疑
薛濤《籌邊樓》詩“籌邊樓”之疑
關于薛濤《題竹郎廟》詩“竹郎廟”之疑
關于李白和徐凝廬山瀑布詩的高下
韓愈服硫磺致死之疑
憫農詩“鋤禾日當午”作者之疑
賈島“推敲”之疑解秘
關于賈島墓址之疑
第四輯
晚唐： 流韻千秋
李商隱《夜雨寄北》之疑
李商隱“未抵青袍送玉珂”之疑
關于杜牧《赤壁》詩“赤壁”之疑
李商隱《錦瑟》詩之疑
關于李商隱詩之解讀
詩僧懷濬《上歸州刺史代通狀二首》的異聞
皮日休結局之疑
關于羅鄴的佚詩《蛺蝶》
黃巢的結局之疑
關于“商女不知亡國恨”之疑
杜牧“十年一覺揚州夢”之秘
晚唐五代詩僧可朋《耕田鼓》之本事
杜荀鶴及其身世秘聞
第五輯
唐詩： 拾貝求珠
唐詩人“送行”多在傍晚之秘
關于“折柳”贈別之秘
關于唐詩中的胡姬、胡婦、酒家胡、胡旋女
關于唐詩人寫詩的特別愛好
數字入詩的奇妙異聞
關于紅葉題詩異聞
關于唐詩“搗衣”解秘
關于唐詩人編集題名
關于唐代詩人姓氏連稱異聞
關于“一字師”詩話異聞
關于唐代以詩取士
關于唐詩怎樣發表傳播
后記
展開全部
唐詩解密 節選
李商隱“未抵青袍送玉珂”之疑 問：李商隱律詩中有句“未抵青袍送玉珂”意指何事？ 答：這是他題為《淚》詩的結句，原詩如下： 永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。 湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。 人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。 朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。 這首詩題明白告之以“淚”的詩，淚在哪里？詩的別致就在于全不見流露的感情，“淚”是掩藏在詩句的典故之中，正如《唐詩鑒賞辭典》云：“首句是失寵之淚，次句是別離之淚，三句是傷逝之淚，四句是懷德之淚，五句是身陷異域之淚，六句是英雄末路之淚。”共寫六件事，六種淚，而且毫無有機聯系，令人費解。這些典故事出首句漢宮幽閉宮嬪宮人之淚，第三句娥皇女英事，傳說舜南巡死于蒼梧，二妃趕至，慟哭湘江邊，淚灑于竹之痕的湘妃竹傳說。第四句用《晉書·羊祜傳》事，西晉羊祜鎮襄陽，有惠政，死后，“襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉，望其碑者，莫不流淚。杜預因名為墮淚碑”。第五句是王昭君事，江淹《恨賦》：“明妃（昭君）去時，仰天太息，紫臺稍遠，關山無極。”昭君遣嫁匈奴之淚。第六句《漢書·項籍傳》項羽被圍垓下，夜聞漢軍皆楚歌，乃驚起，飲帳中，悲歌慷慨，泣下數行，英雄末路之淚。 問：“淚”都有來處，看來與詩人無關，都是古人的淚，用意何在，有真淚嗎？ 答：其實這些典故均與詩人生平遭際有著有神無跡的關合。這就要談詩的末聯，此聯從古人之淚回到現實中來。灞水，在長安東面，這是實指了，灞水上的灞橋乃唐代長安著名送別之地，送別也常流淚，但“未抵青袍送玉珂”意為何指？青袍，在唐代，八、九品末秩微官，著青袍。玉珂，是玉勒，屬于名馬的馬絡頭貴重飾物。著青袍的寒微之官自然不可能坐騎這屬于達官顯宦的名馬。青袍送玉珂，難道你未覺出辛酸嗎？ 問：嗯———這末聯也有“淚”嗎？ 答：程夢星有《重訂李義山詩集箋注》云：“首言深宮望幸；次言羈客離家；湘江峴首，則生死之傷也；出塞楚歌，又絕域之悲，天亡之痛也。凡此皆傷心之事，然自我言之，豈灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，窮途飲恨，尤極可悲而可涕乎！前皆假事為詞，落句方結出本旨。”這讓我們看出，全詩前六句言淚，都是為與末二句作對照，那“未抵”二字，總束前古之六種淚，并一筆勾銷，推出青袍寒士銘心刻骨之淚，那心底潛流的悲辛，平靜文字的酸楚，我們從對比襯托中才能意會。這末聯的淚，是真淚，沉重的淚，壓抑的嘆，可見詩人有多么抱屈！ 問：那么詩人傷心之淚，是他在灞橋送玉珂貴宦時所感，他送的什么人，有根據嗎？ 答：《唐詩鑒賞辭典》據《玉溪生詩集箋注》和張采田《玉溪生年譜會箋》云：“詩的具體寫作年份難以確定，有些注家認為是大中二年（８４８）冬為李德裕遭貶而作，將詩中一些句子牽合李德裕和詩人的一些本事，不免牽強附會。”大中二年（８４８），唐宣宗清洗李德裕貶潮州司馬。李德裕從洛陽由水路南行，趕赴潮州。而這年秋，李商隱才從桂林回到長安，恐不及相送。細讀《李義山集》，李商隱曾在四川梓州（三臺）柳仲郢幕代掌書記，他曾于大中六年（８５２）四月奉遣至渝州，迎送節度使杜悰，即在界首，今渝州（重慶）白市驛的界首，這可為“青袍送玉珂”作一旁證。因為，青袍寒士側身幕僚，驅遣迎送，常詬病卑微，精神上深有痛苦，可以說，詩是詩人感傷身世，汩汩流淌于心河之淚。 從全詩來看，前六句古人之淚也隱隱有詩人身世之嘆，遠及與恩師令狐家族的恩怨，以至仕進蹇塞四面楚歌，末聯回到眼前趨走偏遠，故生“青袍送玉珂”的凄然。在時間軸上前后關聯構成了一生遭遇的總括，只是出以隱筆，頗費思量。 問：所談甚有理據，詩人這樣隱秘的表現為何？ 答：這是詩人的藝術風格，無可厚非，但在宋初詩壇，影響甚大，楊億、劉筠、錢惟演著意學李商隱“富于才調，兼及雅麗，包蘊密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭，曲盡難言之要”（《皇朝事實類苑》引）。他們的詩刊為《西昆酬唱集》，如他們刻意模擬以《淚》為題寫了一組詩，（本書另有《關于李商隱詩之解讀》專題引述，茲不贅引），也列舉了歷史上眾多悲愁的事件、人物，搓湊成篇，缺乏有機的內在聯系。如卞和抱璞、荊軻辭燕一類典故，并無新意。他們純為唱和而作，無真實生活感受，靠堆積華麗的辭章與晦澀的典故成篇，比之于李商隱，無異于“狗尾續貂”“東施效顰”。始知時移世易，貌合神離，形神不再。 *后再補說一點，李的隱秘來自杜甫，杜的幽微發自《春秋》。杜甫婉轉關生哀怨悱惻既關涉他與君王的矛盾關系，又聯結著孔子的“春秋精神”。即微言大義與為尊者諱，這樣的正統思想成了杜甫婉曲詩風的*直接的思想根源，所謂“詩史”就是憂思抑郁出以微言，委婉表達，蘊藉大義，方是“春秋之旨”。春秋筆法惠養了杜甫，商隱破解了杜詩詩法密碼。同樣地李也是尊崇傳統的貴族，兩顆心靈疊合神會，故而決定了“李商隱學杜”的必然，終至形成了商隱隱秘幽微托寄遙深的詩風。他仍走的是《春秋》旨遠意幽的道路，算得上“詩史”精神的繼承者。
唐詩解密 作者簡介
張起，1963年生于四川崇州，1987年畢業于華東師范大學中文系，成都大學教授，杜甫研究學會會員，成都市天府文化研究院客座教授。發表研究唐詩學術論文六十余篇，已出版《唐詩：異聞趣事今說》《唐詩探驪》《晚清松茂古道的一次民間行吟考察——董湘琴校注、整理與研究》。 張天健，1932年生于四川崇州，1963年畢業于四川師范學院中文系，唐詩研究專家，四川省作協會員，散文家。唐代文學學會會員，杜甫研究學會會員。發表研究唐詩學術論文六十余篇，出版學術專著《唐詩答客難》《筆記雅談》《唐詩趣話》《唐詩答疑錄》，散文集《紅塵舊夢》《再度紅塵》《逝水流傷》《紅塵殘夢》，散文小說集《夢里徊徨》，舊體詩詞集《聽雨西窗試劍鳴》《聽雨敲詩錄》。
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