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燭虛 本書特色
沈從文先生的《邊城》《湘行散記》等作品已廣為大眾所熟知,除了這類“鄉土抒情”題材的作品,沈從文也曾就“生命”的意義和價值展開寫作。
20世紀40年代是沈從文寓居昆明期間,這一時期可以說是沈從文作品的轉型期,這一時期的作品多圍繞“生命”而展開,《燭虛》便是這一時期重要的散文集。
燭虛 內容簡介
一九三八至一九四六,昆明八年,時代在變革的矛盾與掙扎中前行,“我”在對生命、愛與死的思索中捫心自問。 我是個鄉下人,走到任何一處照例都帶了一把尺、一把秤,和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,來證實生命的價值和意義。
燭虛 目錄
目 錄
昆明冬景
云南看云
燭虛
潛淵
水云
生命
綠魘
黑魘
白魘
青色魘
摘星錄
看虹錄
懷昆明
燭虛 節選
昆明冬景(又名《在昆明的時候》)
新居移上了高處,名叫北門坡,從小曬臺上可望見北門門樓上用虞世南體寫的“望京樓”的匾額。上面常有武裝同志向下望,過路人馬多,可減去不少寂寞。住屋前面是個大敞坪,敞坪一角有雜樹一林。尤加利樹瘦而長,翠色帶銀的葉子,在微風中蕩搖,如一面一面絲綢旗幟,被某種力量裹成一束,想展開,無形中受著某種束縛,無從展開。一拍手,就常常可見圓頭長尾的松鼠在樹枝間驚竄跳躍。這些小生物又如把本身當成一個球,在空中拋來拋去,儼然在這種拋擲中,能夠得到一種快樂,一種從行為中證實生命存在的快樂。且間或稍微休息一下,四處顧望,看看它這種行為能不能夠引起其他生物的注意。或許會發現,原來一切生物都各有它的心事。那個在曬臺上拍手的人,眼光已離開尤加利樹,向天空凝眸了。天空一片明藍,別無他物。這也就是生物中之一種,“人”,多數人中一種人對于生命存在的意義,他的想象或情感,目前正在不可見的一種樹枝間攀緣跳躍,同樣略帶一點驚惶、一點不安,在時間上轉移,由彼到此,始終不息。他是三月前由沅陵獨自坐了二十四天的公路汽車來到昆明的。
敞坪中婦人孩子雖多,對這件事卻似乎都把它看得十分平常,從不曾有誰將頭抬起來看看。昆明地方到處是松鼠。許多人對于這小小生物的知識,不過是把它捉來賣給“上海人”,值“中央票子”兩毛錢到一塊錢罷了。站在曬臺上的那個人,就正是被本地人稱為“上海人”,花用中央票子,來昆明租房子住家工作過日子的。住到這里來近于湊巧,因為湊巧反而不會令人覺得稀奇了。婦人多受雇于附近一個小小織襪廠,終日在敞坪中搖紡車紡棉紗。孩子們無所事事,便在敞坪中追逐吵鬧,拾撿碎瓦小石子打狗玩。敞坪四面是路,時常有無家狗在樹林中垃圾堆邊尋東覓西,鼻子貼地各處聞嗅,一見孩子們蹲下,知道情形不妙,就極敏捷地向坪角一端逃跑。有時只露出一個頭來,兩眼很溫和地對孩子們看著,意思像是要說:“你玩你的,我玩我的,不成嗎?”有時也成。那就是一個賣牛羊肉的,扛了個木架子,帶著官秤、方形的斧頭、雪亮的牛耳尖刀,來到敞坪中,擱下架子找尋主顧時。婦女們多放下工作,來到肉架邊討價還錢。孩子們的興趣轉移了方向,幾只野狗便公然到敞坪中來。先是坐在敞坪一角便于逃跑的地方,遠遠地看熱鬧。其次是在一種試探形式中,慢慢地走近人叢中來。直到忘形挨近了肉架邊,被那羊屠戶見著,揚起長把手斧,大吼一聲“畜生,走開!”方肯略略走開,站在人圈子外邊,用一種非常誠懇非常熱情的態度,略微偏著頸,欣賞肉架上的前腿后腿,以及后腿末端那條帶毛小羊尾巴和搭在架旁那些花油。意思像是覺得不拘什么地方都很好,都無話可說,因此它不說話。它在等待,無望無助地等待。照例婦人們在集群中向羊屠戶連嚷帶笑,加上各種“神明在上,報應分明”的誓語,這一個證明實在賠了本,那一個證明買了它家用的秤并不大,好好歹歹做成了交易,過了秤,數了錢,得錢的走路,得肉的進屋里去,把肉掛在懸空鉤子上。孩子們也隨同進到屋里去時,這些狗方趁空走近,把鼻子貼在先前一會兒擱肉架的地面聞嗅聞嗅。或得到點骨肉碎渣,一口咬住,就忙匆匆向敞坪空處跑去,或向尤加利樹下跑去。樹上正有松鼠剝果子吃,果子掉落地上。“上海人”走過來拾起嗅嗅,有“萬金油”氣味,微辛而芳馥。
早上六點鐘,陽光在尤加利樹高處枝葉間敷上一層銀灰光澤。空氣寒冷而清爽。敞坪中很靜,無一個人,無一只狗。幾個竹制紡車瘦骨伶仃地擱在一間小板屋旁邊。站在曬臺上望著這些簡陋古老工具,感覺“生命”形式的多方。敞坪中雖空空的,卻有些聲音仿佛從敞坪中來,在他耳邊響著。
“骨頭太多了,不要這個腿上大骨頭。”
“嫂子,沒有骨頭怎么走路?”
“曲蟮有不有骨頭?”
“你吃曲蟮?”
“哎喲,菩薩。”
“菩薩是泥的木的,不是骨頭做成的。”
“你毀佛罵佛,死后入三十三層地獄,磨石碾你,大火燒你,餓鬼咬你。”
“活下來做屠戶,殺羊殺豬,給你們善男信女吃,做賠本生意,死后我會坐在蓮花上,直往上飛,飛到西天一個池塘里洗個大澡,把一身罪過一身羊臊血腥氣洗得干干凈凈!” “西天是你們屠戶去的?做夢!” “好,我不去,讓你們去。我們做屠戶的都不去了,怕你們到那地方肉吃不成!你們都不吃肉,吃長齋,將來西天住不下,急壞了佛爺,還會罵我們做屠戶的不會做生意。一輩子做賠本生意,不光落得人的罵名,還落個佛的罵名。肉你不要,我拿走。”
“你拿走好!肉臭了看你喂狗吃。”
“臭了我就喂狗吃,不很臭,我把人吃。紅燜好了請人吃,還另加三碗苞谷燒酒,怕不有人叫我做伯伯、舅舅、干老子。許我每天念 《蓮花經》一千遍,等我死后坐朵方桌大金蓮花到西天去!”
“送你到地獄里去,投胎變一只蛤蟆,日夜呱呱呱呱叫。”
“我不上西天,不入地獄。忠賢區區長告我說,姓曾的,你不用賣肉了吧,你住忠賢區第八保,昨天抽壯丁抽中了你,不用說什么,到湖南打仗去。你個子長,穿上軍服排隊走在*前頭,多威武!我說好,什么時候要我去,我就去。我怕無常鬼,日本鬼子我不怕。派定了我,要我姓曾的去,我一定去。”
“××××××××。” “我去打仗,保衛武漢三鎮。我會打槍,我親哥子是機關槍隊長!他肩章上有三顆星,三道銀邊!我一去就要當班長,打個勝仗,我就升排長。打到北平去,趕一群綿羊回云南來做生意,真正做一趟賠本生意!” 接著便又是這個羊屠戶和幾個婦人各種賭咒的話語。坪中一切寂靜。遠處什么地方有軍隊集合、下操場的喇叭聲音,在潤濕空氣中振蕩。靜中有動。他心想:“武漢已陷落三個月了。” 屋上首一個人家白粉墻剛剛刷好,第二天,就不知被誰某一個克盡厥職的公務員看上了,印上十二個方字。費很多想象把意思弄清楚了。只中間一句話不大明白——“培養衛生”。好像是錯了兩個字。這是小事。然而小事若弄得使人糊涂,不好辦理,大處自然更難說了。 帶著小小銅項鈴的瘦馬,馱著糞桶過去了。 一個猴子似瘦臉嘴人物,從某個人家小小黑門邊探出頭來,喊“娃娃,娃娃”,娃娃不回聲。他自言自語說道:“你哪里去了?吃屎去了?”娃娃年紀已經八歲,上了學校,可是學校因疏散下了鄉,無學校可上,只好終日在敞坪煤堆上玩。“煤是哪里來的?”“地下挖來的。”“做什么用?”“可以燒火。”娃娃知道的同一些專門家知道的相差并不很遠。那個上海人心想:“你這孩子,將來若可以升學,無妨入礦冶系。因為你已經知道煤炭的出處和用途。好些人就因那么一點知識,被人稱為專家,活得很有意義!” 娃娃的父親,在兒子未來發展上,卻老做夢,以為長大了應當做設治局長、督辦。照本地規矩,當這些差事很容易發財。發了財,買下對門某家那棟房子。上海人越來越多,租房子肯出大價錢,押租又多。放三分利,利上加利,三年一個轉。想象因之豐富異常。 做這種天真無邪好夢的人恐怕正多著。這恰好是一個地方安定與繁榮的基礎。
提起這個會令人覺得痛苦是不是?不提也好。 因為你若愛上了一片藍天,一片土地,和一群忠厚老實人,你一定將不由自主地嚷:“這不成!這不成!天不辜負你們這群人,你們不應當自棄,不應當!得好好地來想辦法!你們應當得到的還要多,能夠得到的還要多!” 于是必有人問:“先生,你這是什么意思?在罵誰?教訓誰?想煽動誰?用意何在?” 問的你莫名其妙,不特對于他的意思不明白,便是你自己本來意思,也會弄糊涂的。話不接頭,兩無是處。你愛“人類”,他怕“變動”。你“熱心”,他“多心”。 “美”字筆畫并不多,可是似乎很不容易認識。“愛”字雖人人認識,可是真懂得它的意義的人卻很少。
一九三九年二月
燭虛 作者簡介
沈從文(1902—1988),原名沈岳煥,湘西鳳凰人。中國著名作家、歷史文物研究者。
主要著作有:小說《邊城》《長河》《龍朱》《月下小景》,散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。
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