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傅斯年評傳 本書特色
傅斯年少年時期學習儒家文化，之后接觸新文化，成年后出國留學，接受了西方思想教育。可以說，在他的頭腦中，匯聚了多種思想觀念，這也使他這個人成了一個既注重傳統，又接受先進的人。 陳雪編著的《傅斯年評傳(精)》記述了傅斯年的人生事跡，評點了他的精彩瞬間。本書語言平實，邏輯清楚，適合大眾讀者閱讀。 他的感情是*有熱力，往往帶有爆炸性的；同時他又是*溫柔、*富于理智、*有條理的一個可愛可親的人。 ——胡適
傅斯年評傳 內容簡介
《傅斯年評傳》編著者陳雪用平實的語言，以傅斯年的童年為端，記錄了他在少年時期、青年時期受到的教育和影響，講述了他在外出留學時期接收到了哪些對他一生影響至深的思想，更談及他青年時期的一些好表現和出國留學時的經歷，以及學成回國后的所行所思。
傅斯年評傳 目錄
悠悠往事，盡在聊城
為求新知，忍痛離鄉
同學少年，意氣風發
遠赴歐洲，進行深造
學成歸國，發揮光熱
史語研究，初現規模
竭盡全力，發展史語
愛國之心，從未停止
嶄新之端，傳思永恒
為求新知，忍痛離鄉
同學少年，意氣風發
遠赴歐洲，進行深造
學成歸國，發揮光熱
史語研究，初現規模
竭盡全力，發展史語
愛國之心，從未停止
嶄新之端，傳思永恒
展開全部
傅斯年評傳 節選
《傅斯年評傳》： 提起山陜會館，許多人都會不由得發出贊嘆之聲。這是一座充滿藝術氣息的會館，在清朝，它主要作為山西和陜西兩省的商賈聚會交流和祭祀神明之地。如今，它因自身獨特的建筑風格和結構，被列為國家重點保護文物之一。 聊城有8座龍山文化城，這些文化城至今已有六七千年的歷史。其中位于陽谷縣的景陽岡龍山文化遺址是*大的一座；清代譽滿海內的全國四大私人藏書樓之一的“海源閣”，也坐落在聊城。 聊城氣候宜人，陽光充足，降水適中，非常適合人們旅游休閑。早在古時，就有許多文人被這里秀美的風景和靈氣所吸引，前來尋找創作靈感。現在的聊城，已經成了一座以旅游聞名的城市，吸引眾多游客的，不單單是它的秀麗風景、絕美建筑、繁華商業，還有這里濃郁的文化氣息。從明代中期起，這里就已經成了一個文化發展地。在之后的歲月里，此處漸成魯西“八股文化”的中心。著名的歷史學家、學術領導人傅斯年，便生于此。 肥沃的土壤能孕育出飽滿的果實，適宜的環境亦能孕育出優秀的人才。從聊城這片土地上走出的歷史名人不在少數，正如《聊城縣志》中記載的：“士多才俊，文風為諸邑冠，武風亦極一時之盛。” 在與聊城有關的歷史文化名人中，*著名的莫過于孔子。 孔子并不出生于此，但城中卻有許多與他相關的建筑，除各縣區的文廟外，還有一些孔子曾經生活過的地方和其曾經進行授課之處。據說，孔子周游列國期間曾多次來到聊城，每次都會光臨莘縣城東關外的東魯店。 一次，孔子應趙簡子傳召，從衛國前往晉國，卻在途中聽聞趙簡子妄殺忠臣竇鳴犢，心生失望，于是折返回去。人們聽說這件事后，在孔子折返的渡口處立了一塊碑，上書“孔子回轅處”，并將這一事件的整個過程也刻在碑上，后人還為孔子建了一座廟，廟中供奉著乘車的孔子。只可惜后來黃河改道，廟和碑都拆毀了，但這件事卻仍然在這一地區廣泛流傳著。 孔子生于山東，他所倡導的儒學在山東省境內自然傳播和發揚得*快。加之他曾多次到訪聊城，在聊城授課，他的弟子們也時常在聊城進行儒家學說的宣傳和演講，久而久之，聊城內外形成了濃厚的儒學氛圍。聊城也成了當時*為崇尚儒學的城市之一。 儒學是由孔子創辦的儒家學說，起初是孔子用來教育弟子們的一些道德準則。漸漸地，一種以儒家思想為指導的文化應運而生，即儒家文化。儒家文化的核心是“仁”，包括“仁者愛人”，“克己得禮為仁”和“行恭寬信敏惠于天下為仁”。儒家文化倡導人們，所有人都有可愛之處，要愛所有人，將自己喜歡的與別人分享，不將自己不喜歡的強加于人。 ……
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