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詩意人生 本書特色
林語堂是向往詩意生活的。從實物中獲得的滿足感只能持續很短的時間，但是人們寶貴的經歷以及從中獲得的知識，將永久地入駐人們的生命。 陳煜斕著的《詩意人生(林語堂的生活藝術)》目的有二。其一，以自己的研習收獲，與大家分享林語堂的《生活的藝術》以及林語堂的生活藝術。其二，嘗試換一種文筆寫學術著作，那種框架、學理、史料、注釋等嚴謹的學術文章模式寫了40年，有點厭煩了。
詩意人生 內容簡介
本書是一部隨筆式的學術論著，摒棄了框架、學理、史料、注釋等等嚴謹的學術文章模式，與讀者分享林語堂的生活藝術。林語堂是向往詩意生活的。從實物中獲得的滿足感只能持續很短的時間，但是人們寶貴的經歷以及從中獲得的知識，將較為地入駐人們的生命。所以，林語堂80年前的生活追求，今天贏得了東西方社會的共鳴和推崇。人們有著對自然的敏感力，能從林語堂那鮮艷的文字里，感受到帶著星月光芒與大地氣息的情感。詩意，其實是一種融入自我用來觀察世界的情感。生活中的美不蘊藏在它們自身中，而是蘊含于人的精神中，因人們美的心情被喚醒而移情于它們。
詩意人生 目錄
自序 詩意人生的向往
生活的享受
服飾 道德風尚和審美情趣的滲透
美食 是在宗教與學問之上的人生樂事
居家 看一個人的生命狀態
旅行 一場流浪式的樂游
釣魚 樂在釣而不在魚
品茗 風雨智慧皆在一壺里
酒令 萬丈紅塵三杯酒
吸煙 那是“靈魂的清福”
中醫 養生在于調理
精神的樂園
塵世 是人間唯一的天堂
快樂 對抗挫折、苦難與不幸的良方
幸福 以快樂為標準的隨心所欲
幽默 是心靈舒展的花朵
文學 在于對周邊事物的熱情程度及感悟能力
書法 是性靈原理的典型代表
繪畫 氣韻流動百相生
寫作 是一種靈魂碰撞的快樂
編輯 聊抒己見以貢獻于社會國家
詞典 完全可以“當做有趣的讀物”
近情的進益
近情 中國所能送給西方人的一件*好禮物
國學 在世界文明發展大格局中的文脈傳承
禮樂 能成為和平的基礎
閑適 豐富心靈的生活享受
傳播 一種跨文化的交際能力與文化認同感
教育 立人是根本要務
讀書 是排脫俗氣的雅事
育人 培養知識上的鑒賞力和行為上的良好表現
教學法 因人施教的嘗試
導師制 期望現代高等教育能圓融一體
快樂的家庭
女性 有新知識而具舊德行
婚戀 用愛情的方式過婚姻沒有不失敗的
家庭 是中國倫理文化的根基
生育 要做主人而非奴隸
金錢 必須要用得有價值
純真 面對復雜紛亂的童心
有趣 具有誘惑感的人格魅力
和樂 幸福生活的開端和歸屬
景觀 把大自然帶回家
健康 文字能量場與養生之道
后記 做林語堂研究需要一點文化情懷
生活的享受
服飾 道德風尚和審美情趣的滲透
美食 是在宗教與學問之上的人生樂事
居家 看一個人的生命狀態
旅行 一場流浪式的樂游
釣魚 樂在釣而不在魚
品茗 風雨智慧皆在一壺里
酒令 萬丈紅塵三杯酒
吸煙 那是“靈魂的清福”
中醫 養生在于調理
精神的樂園
塵世 是人間唯一的天堂
快樂 對抗挫折、苦難與不幸的良方
幸福 以快樂為標準的隨心所欲
幽默 是心靈舒展的花朵
文學 在于對周邊事物的熱情程度及感悟能力
書法 是性靈原理的典型代表
繪畫 氣韻流動百相生
寫作 是一種靈魂碰撞的快樂
編輯 聊抒己見以貢獻于社會國家
詞典 完全可以“當做有趣的讀物”
近情的進益
近情 中國所能送給西方人的一件*好禮物
國學 在世界文明發展大格局中的文脈傳承
禮樂 能成為和平的基礎
閑適 豐富心靈的生活享受
傳播 一種跨文化的交際能力與文化認同感
教育 立人是根本要務
讀書 是排脫俗氣的雅事
育人 培養知識上的鑒賞力和行為上的良好表現
教學法 因人施教的嘗試
導師制 期望現代高等教育能圓融一體
快樂的家庭
女性 有新知識而具舊德行
婚戀 用愛情的方式過婚姻沒有不失敗的
家庭 是中國倫理文化的根基
生育 要做主人而非奴隸
金錢 必須要用得有價值
純真 面對復雜紛亂的童心
有趣 具有誘惑感的人格魅力
和樂 幸福生活的開端和歸屬
景觀 把大自然帶回家
健康 文字能量場與養生之道
后記 做林語堂研究需要一點文化情懷
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詩意人生 作者簡介
陳煜斕，閩南師范大學文學院教授。曾獨立完成國家社科基金項目、教育部社科基金項目、福建省社科重大項目等各級各類項目共八項；出版《林語堂的民族文化精神》等學術專著四部，主編《林語堂研究叢書》等12部；發表《林語堂的文化經濟學理念與文化傳播策略》等學術論文百余篇。
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