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理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 版權(quán)信息
- ISBN：9787305204999
- 條形碼：9787305204999 ; 978-7-305-20499-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 本書特色
★ 梁文道、劉瑜、熊培云、許知遠(yuǎn)聯(lián)袂主編——“理想國(guó)譯叢”（MIRROR）系列之一（030）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復(fù)雜性。作者拉納·達(dá)斯古普塔透過一系列采訪和個(gè)人的探索觀察，描繪一個(gè)百萬富翁與貧民窟并存，機(jī)遇和腐敗共生的所在，呈現(xiàn)出一幅與資本主義相遇的德里城市肖像。
★ 《資本之都》講述的主體是印度與德里，更是現(xiàn)代資本主義社會(huì)的縮影與許多城市未來的共同面貌。擁有炫目財(cái)富和復(fù)雜文化的地區(qū)受殖民政權(quán)接管，遭受文化摧毀、財(cái)富掠奪，并經(jīng)歷了種族滅絕的災(zāi)難，后殖民政府則深陷經(jīng)濟(jì)重建與權(quán)力斗爭(zhēng)，*終讓路給了充滿活力的自由市場(chǎng)。過去的歷史創(chuàng)傷如同幽靈般飄蕩在貪婪、野心、欲望、剝削之間，陷入經(jīng)濟(jì)深淵的窮人生活再無保障，中產(chǎn)階級(jí)也感到焦慮疲憊，金錢成為德里人生活的目標(biāo)，也成為宰制生活的枷鎖。
★ 《資本之都》的核心主題是正崛起于印度城市中的富人，他們搭乘全球化的列車，在被資本主義徹底改造的德里獲取財(cái)富、地位與權(quán)力。這群新興中產(chǎn)階級(jí)通過無限商機(jī)建立起龐大的商業(yè)帝國(guó)，為城市注入活力和西方的生活方式，也為崛起的印度帶來生機(jī)和希望。同時(shí)他們對(duì)土地和資源的爭(zhēng)奪、對(duì)金錢的渴望，嚴(yán)重剝削了農(nóng)民和窮人，改變了政治、住房、醫(yī)療、教育等各面向的運(yùn)作規(guī)則，令德里被籠罩在資本主義的陰影中。
★ 榮獲2017年“瑞斯札德﹒卡普欽斯基報(bào)道文學(xué)獎(jiǎng)”（Ryszard Kapu?ciński Award）和“愛彌爾·吉美亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”（Prix émile Guimet de littérature asiatique）。并曾入圍“奧威爾獎(jiǎng)”（Orwell Prize）和“皇家文學(xué)學(xué)會(huì)溫達(dá)杰獎(jiǎng)”（Royal Society of Literature Ondaatje Prize）決選名單。
理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在世紀(jì)之交，拉納·達(dá)斯古普塔來到印度德里，一個(gè)百萬富翁與貧民窟并存，機(jī)遇和腐敗共生的所在。自1991年宣布開放市場(chǎng)以來，首都德里在風(fēng)起云涌的經(jīng)濟(jì)改革中，從印度北部一個(gè)飽受歷史創(chuàng)傷的文化古城變身為具有全球影響力、蓄積豐沛資本的國(guó)際都市。通過國(guó)際業(yè)務(wù)外包、房地產(chǎn)炒作等各種商業(yè)活動(dòng)，新興中產(chǎn)階級(jí)把自己視作全球化的主要代理人和受益者，其生活方式也變得越來越現(xiàn)代化、美國(guó)化。當(dāng)他們的財(cái)富藉由巧取豪奪而與城市的天際線一起沖向云端時(shí)，這座城市中經(jīng)濟(jì)難民和貧民窟的數(shù)量也隨之攀升。
全球資本市場(chǎng)為德里帶來轉(zhuǎn)變、機(jī)會(huì)、創(chuàng)新、希望，但也帶來被金錢主宰的房地產(chǎn)市場(chǎng)和醫(yī)療體制、層出不窮的暴力犯罪、遭濫用污染自然與環(huán)境、失能的行政體系與貪污腐敗，再加上印巴分治以來一直存在的種族問題，21世紀(jì)的德里居民面臨了愈發(fā)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。無論富人、中產(chǎn)階級(jí)、拾荒者，還是罪犯，無人能置外于這場(chǎng)毀壞與創(chuàng)造的矛盾。
作為一個(gè)從印度移往英國(guó)的二代移民，達(dá)斯古普塔以一種既親切又好奇的心情重新回到自己先祖的土地上，通過自己的觀察和對(duì)德里居民的采訪，以小說家的生花妙筆將德里的歷史與當(dāng)下交織成篇，為城市發(fā)展大潮下的疏離與殘酷留下客觀的紀(jì)錄——在資本主義和全球化席卷世界的今日，被金錢資本淹沒的德里既是許多城市共同的過去，也是許多城市無可避免的未來。
理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 目錄
作者說明
風(fēng)景畫
一 “從圍城到世界之城”
二 1991——擁抱自由開放
三 印度式全球主義
四 離鄉(xiāng)背井的波西米亞
五 時(shí)髦的私立醫(yī)院
六 婚姻的分崩離析
七 男性的焦慮和女性的掙扎
八 1857——消逝的沙賈漢納巴德
九 1911——英國(guó)人的新德里
十 1947——邁向獨(dú)立
十一 旁遮普的商業(yè)帝國(guó)
十二 巴爾斯瓦的垃圾山
十三 經(jīng)濟(jì)難民的痛苦深淵
縮影
十四 1984——甘地之死
十五 印度精英的新帝國(guó)主義
十六 上師與富人
十七 中產(chǎn)階級(jí)的焦慮
抽象畫
致謝
注釋
許可聲明索引
展開全部
理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 節(jié)選
一 “從圍城到世界之城”（選摘）
我到德里的時(shí)候，這里已經(jīng)歷了十年由1991年“自由化”帶來的變化。也就是說，自印度獨(dú)立起，打破封閉的措施和對(duì)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的改革打開了印度的國(guó)門，把這個(gè)國(guó)家開放給全世界的產(chǎn)品、媒體和資本。
我來之前的十年，這個(gè)城市的生活里發(fā)生的主要是所謂“軟件”的變化，而它的“硬件”相對(duì)來說變化不大。中產(chǎn)階級(jí)的房子里回響著新的廣告和外國(guó)電視節(jié)目，陌生的夢(mèng)想在白色的房間里展開，但原來的建筑——分別為夏天和冬天修建的背陰房間和陽(yáng)臺(tái)——仍然原封不動(dòng)。以前只有那些有海外關(guān)系的人才能買到的進(jìn)口牛仔褲現(xiàn)在在商店里隨處可見，但這些牛仔褲仍然要么放在康諾特廣場(chǎng)（Connaught Place）老舊狹窄的屋子里（那是英殖民時(shí)期的商業(yè)街），要么放在20世紀(jì)60年代建造的已經(jīng)搖搖欲墜的本地集市中。一場(chǎng)大規(guī)模的拆除和重建運(yùn)動(dòng)還未發(fā)生，它即將主宰我熟悉的德里，以追求全球主義之名，大肆拆除這個(gè)城市的硬件設(shè)施。一家主流報(bào)刊給這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起了個(gè)口號(hào)——“從圍城到世界之城”。
那場(chǎng)拆遷將使很多已經(jīng)在德里沉淀下來的東西消失殆盡。幾十萬窮人被迫搬家，空出來的地方則用于建造商廈和公寓——大量財(cái)富和資源從城市*貧困的人那里轉(zhuǎn)移到*富有的市民手里，很多窮人在自己的城市里成了難民，工薪階層的生活總體上更邊緣化和動(dòng)蕩。21世紀(jì)初，以美化市容之名，很多小本生意被毀掉了。比如那些非正規(guī)的茶攤兒，在那兒你能花2盧比點(diǎn)一杯甜甜的熱茶，坐在一把塑料椅子上，感覺自己與周圍的人和車流神秘地隔絕開來。拆除的大潮中，大量富人房主的房子也被拆掉了。他們的情況是，在那十年的房地產(chǎn)繁榮期里，他們拆掉自己原來的房子，建造公寓出售，從中套現(xiàn)獲利。這些新公寓為了獲得*大的建筑面積并提升售價(jià)，不像以前的建筑那樣會(huì)建陽(yáng)臺(tái)。住客的生活退回到有空調(diào)的室內(nèi)，從前各家在午后的陽(yáng)臺(tái)上聊著家長(zhǎng)里短的場(chǎng)景不再有了。
但在2000年，這些都還沒發(fā)生。這座城市的很多地方，人們繼續(xù)生活在一種老式的時(shí)光里。分治難民從自己的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)把這種無精打采的狀態(tài)帶到這里，堅(jiān)持在自己多年前建立起來的生活氛圍里度日。我發(fā)現(xiàn)，那年冬天自己占據(jù)的這間小小公寓位于一個(gè)原本分配給這些難民的街區(qū)。從公寓望出去，我能看見他們—現(xiàn)在都是老人了，裹在披肩里，坐在室外，在屋頂上、陽(yáng)臺(tái)上，一動(dòng)不動(dòng)。印度北部的冬天很冷，為夏天設(shè)計(jì)的屋子有石頭臺(tái)階，卻沒有暖氣，屋里的溫度和外面一樣。所以我的鄰居們和他們農(nóng)村里的祖輩一樣，同樣珍惜冬天的慰藉品—手里冒著熱氣的姜茶，還有下午照在臉上的淺黃色陽(yáng)光。他們的子女們外出工作，孫子輩在學(xué)校上學(xué)，這些散發(fā)著莊重氣質(zhì)的鄰居給我周圍帶來了另一個(gè)時(shí)代的寧?kù)o：收購(gòu)廢紙和玻璃的人騎著自行車，不緊不慢地穿梭在房子之間；賣蔬菜的小販推著推車在陽(yáng)光斑駁的街道上叫賣，耐心而平靜。有時(shí)候，一個(gè)老年婦女會(huì)叫住他，要一點(diǎn)菜，談一個(gè)價(jià)錢。她會(huì)把錢放在一個(gè)籃子里，從自家樓頂放下去，小販拿了錢，把菜放進(jìn)籃子里，她再慢慢把籃子拉上去。
過去的德里休息得也很早。現(xiàn)在已經(jīng)難以記起那時(shí)的情況，因?yàn)閬磉@里之后的幾年里，我的記憶里都是這座城市各種燈光閃耀的咖啡店、餐館、酒吧和俱樂部。現(xiàn)在周末的晚上，城里街上擠滿了泡吧的人，寸步難行。但2000年的時(shí)候，這些都還不存在。那時(shí)候，以往的保守氛圍統(tǒng)治了這個(gè)城市的夜晚。很多地方的商店9點(diǎn)左右就關(guān)門了，之后街上空空蕩蕩。我的鄰居們絕對(duì)是相信家庭美德和早起早睡的人，晚上幾乎不會(huì)出去干什么。分治帶來的恐怖和損失深刻地塑造了德里這一代的中產(chǎn)階級(jí)，他們生活節(jié)約，對(duì)外出疑心重重，覺得在餐館吃陌生人做的菜是一種詛咒。這就是我到達(dá)時(shí)候的德里，一個(gè)和我剛剛離開的紐約非常不同的城市—這座城市很少企圖引誘或娛樂你，每天一結(jié)束就送你回家。
即使是現(xiàn)在我身邊的這些波西米亞分子，那時(shí)候的夜生活就是待在家里，和過去幾十年沒什么兩樣。我們晚上不出去，因?yàn)闆]有地方可去。大家在各種公寓里聚會(huì)，這些公寓又小又簡(jiǎn)陋，而且很便宜。房間里因?yàn)槌闊煻鵁熿F騰騰，我們墊著墊子坐在地板上，圍著一堆朗姆或者威士忌酒瓶談話。
所有的談話都被其所在的時(shí)刻充滿。正是通過那些聊天的夜晚，我意識(shí)到自己在一個(gè)非凡的時(shí)期來到了一個(gè)非凡的地方。
我發(fā)現(xiàn)自己身處德里的藝術(shù)家和知識(shí)分子之中，他們說話的那種感覺我之前從來沒有在別的地方碰到過。實(shí)際上，在那之后，就算在同一個(gè)地方，那種感覺也再?zèng)]出現(xiàn)過。當(dāng)然，他們是一群才華和創(chuàng)意都無與倫比的人，但他們談話中那種熱烈的能量也來自外面的這座城市。舊的正在死去，新的正在醞釀，我們生活在這之間，沒有什么已然決斷，一切皆有可能。每個(gè)人都試著吸收、想象這座城市會(huì)變成什么樣，自己會(huì)變成什么樣。他們餓著肚子，用書本和談話果腹——因?yàn)楫?dāng)所有邊界和約束都不復(fù)存在時(shí)，那些來自穩(wěn)定時(shí)代、被看作正式而遙遠(yuǎn)的思想形式會(huì)變得切題而有必要。 人們需要哲學(xué)，因?yàn)樗麄兠允В恢廊绾卫斫庾约荷砩习l(fā)生的劇變。他們需要更多創(chuàng)意、更多詞匯、更多語(yǔ)言。他們投入到談話中，絲毫不在乎睡眠。
其中有些是來自本地的奇妙能量。這座城市正在以令人吃驚的方式改變，有一種感覺是這里的生活會(huì)變得奇妙，它將擺脫過去的束縛獲得解放，很多未知的美好會(huì)在這片土地上生根發(fā)芽。有一位新人作家寫了一首詩(shī)叫作《德里地鐵的*初歲月》（“In the Early Days of the Delhi Metro”），這個(gè)題目抓住了那些年里那種劃時(shí)代的感覺以及新的地鐵系統(tǒng)帶來的巨大的理想主義。就在我剛到德里之后，這里就開通了**條地鐵。在沒有出現(xiàn)任何這種項(xiàng)目通常會(huì)有的扯淡和腐敗的情況下，高科技的列車和車站似乎開創(chuàng)了一個(gè)高品質(zhì)公共基礎(chǔ)設(shè)施的新紀(jì)元—沒錯(cuò)，印度也能做到！不僅如此，地鐵輕快地在城市地面下滑行，繞過德里道路上你爭(zhēng)我奪的喧鬧，飛速穿過那些或富有或貧窮的區(qū)域，似乎預(yù)示著一種新的流動(dòng)性，也是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性。因?yàn)檫@座城市傳統(tǒng)上對(duì)于界限和層級(jí)有著深深的迷戀。
但那些年里的期待超出了這個(gè)城市本身的范圍。它來自一種普遍的感覺：這里將要發(fā)生的事會(huì)改變整個(gè)世界。
我遇見的人都是世界主義者，他們樂于見到圍著印度的墻倒下。他們蔑視民族主義，并且熱愛那些通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的新興富人。但他們忠于自己的懷疑主義，忠實(shí)于這片土地上的反帝國(guó)思想傳統(tǒng)，所以他們同樣批判西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)—他們*不希望從此刻印度的開放中產(chǎn)生的，就是建立起一個(gè)和西方相似的社會(huì)。他們很多智識(shí)上的靈感來源于西方資本主義內(nèi)部的批判者—從美國(guó)的免費(fèi)軟件理論家到荷蘭的寮屋居民運(yùn)動(dòng)，從英國(guó)藝術(shù)家對(duì)大眾食品系統(tǒng)和財(cái)產(chǎn)權(quán)文化的挑戰(zhàn)，到哈佛和牛津的法學(xué)學(xué)者對(duì)于種子、圖像和創(chuàng)意所有權(quán)的其他可能的想象。對(duì)于后自由化的印度來說，沒有什么比在這些領(lǐng)域的探索更相關(guān)的了。這里的一個(gè)大問題，正是“所有權(quán)”。印度生活的許多領(lǐng)域里，*基本的資源比如特定類型的土地、知識(shí)和文化，一直以來都是沒有所有權(quán)的。但是當(dāng)印度簽署了國(guó)際貿(mào)易協(xié)定，私有化這些曾經(jīng)是“公共的”東西成了趨勢(shì)。在我的德里朋友中有一種看法，認(rèn)為雖然公司文化標(biāo)榜自己是創(chuàng)造豐足的秘方，但如果不能從根本上根據(jù)印度的情況進(jìn)行調(diào)整，這將預(yù)示著一種新型的稀缺。
而且大家有一種感覺，通過這種調(diào)整適應(yīng)，也許能想象出一種新的混合制的資本主義，不只在這里為印度提供靈感，而是在所有地方都能變成一種激勵(lì)。畢竟，正是在這個(gè)時(shí)期，紐約遭受了“9·11”事件重創(chuàng)，西方社會(huì)開始感覺到對(duì)伊斯蘭焦慮的壓力，而他們的多元文化主義（實(shí)際上是他們的優(yōu)越感）似乎脆弱不堪。這種多元文化主義可能已經(jīng)接納了許多來自不同背景和信仰的人，但也期望他們能接受一種深層次的同質(zhì)性，即每個(gè)人都應(yīng)該遵守一個(gè)單一的法律系統(tǒng)，比如摒棄一切與國(guó)家高效、節(jié)制的社會(huì)氛圍不符的行為。在德里，這里的一千五百萬人已經(jīng)習(xí)慣了和其他那些與自己的生活毫無交集的人生活在一起。這里的生活景象比西方社會(huì)更多樣、更矛盾，甚至到了深不可測(cè)的程度，然而德里依舊讓人覺得運(yùn)作順暢。這座第三世界國(guó)家的城市，擁有一種無條件擁抱模糊和晦澀的能力，這種能力不是“讓我理解你，然后我們可能共存”，而是“我會(huì)無條件和你共存，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)理解不了你”。這種能力似乎不僅僅在深層意義上更人道，而且作為一種全球化下的普遍風(fēng)氣也更有前途。因?yàn)樗芮逦谌澜缁ハ嗦?lián)結(jié)的時(shí)代，我們?nèi)己筒幌嘧R(shí)或不理解的人糾纏在各種關(guān)系里。也許，這座長(zhǎng)久以來被視作荒蕪和絕望之地的第三世界的城市，實(shí)際上暗藏著會(huì)讓所有地方都受益的知識(shí)形式。
這不只是說說而已。德里的新文化也在崛起。我意識(shí)到對(duì)寫作來說，德里是一個(gè)比紐約能提供更多靈感的地方。因此當(dāng)我坐下來寫**本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)周圍所有的人都在做相似的事。有一個(gè)德里作家叫阿蘭達(dá)蒂·洛伊（Arundhati Roy），是其中**個(gè)獲得國(guó)際關(guān)注的，她*近贏得了布克獎(jiǎng)。仿佛忽然之間，在這座一點(diǎn)兒也不文學(xué)的城市里，所有年輕人都在寫書拍電影，其他二十幾歲或三十幾歲的人開始成立出版社、雜志社和報(bào)社，而咖啡店和酒吧則決定用詩(shī)歌朗誦活動(dòng)和電影放映來吸引更多顧客。
其中*有活力的是萌發(fā)中的藝術(shù)圈。各式各樣的人被德里高質(zhì)量的大學(xué)和租金便宜的工作室吸引到這里。有些人也許只是單純地聽到這座城市耳語(yǔ)般的承諾，說它會(huì)讓你看到一個(gè)新的自己。但在那些日子里，這個(gè)承諾十分切實(shí)。我記得早年在一棟廢棄的房子里有一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)表演，房子的地板上有水塘，昏暗的照明讓人在走廊里只能摸索前進(jìn)。大家在浴缸里聊天，藝術(shù)作品畫在浴室墻上或藏在廚房的抽屜里。表演抓住了這座城市在那些日子里的分崩離析，以及即將涌現(xiàn)的神秘而美妙的新現(xiàn)實(shí)。那場(chǎng)表演酷得不容置疑，看到碧安卡·賈格爾（Bianca Jagger）在場(chǎng)也一點(diǎn)不覺得怪，她穿著一件樸素的白衣服，穿過那些潮濕的房間。大家現(xiàn)在依然會(huì)談起那個(gè)晚上，那天我們見證了一些即將到來的東西——之后的幾年內(nèi)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的藝術(shù)家中有幾個(gè)成為了國(guó)際藝術(shù)界的寵兒。全世界的藝術(shù)品藏家都期望擁有一件代表印度崛起的作品— 一件能把東方崛起的傳言和孟買股票市場(chǎng)飆升的吸引力變得更有形的東西。藏家們購(gòu)買鋼和大理石的雕塑，這些雕塑尺寸巨大，似乎訴說著它們誕生于史詩(shī)般的大環(huán)境。藝術(shù)家們搬去像飛機(jī)倉(cāng)庫(kù)一樣的工作室，憑著自己的實(shí)力跨越國(guó)境：像所有21世紀(jì)優(yōu)秀的公司那樣，在中國(guó)制造作品，然后以一次100萬美元的價(jià)格出售。他們迅速?gòu)纳鐣?huì)邊緣的頑主變成了精力旺盛的有錢人，即使是在這樣一個(gè)看不起藝術(shù)的社會(huì)里，這整個(gè)過程也不可能不引起關(guān)注。很快，藝術(shù)家們?cè)谟《让髦惺艿綒g迎。由于他們已經(jīng)是有錢人了，人們想當(dāng)然地覺得他們從來沒想過別的事情。但我以前就見過他們，那時(shí)候財(cái)富還沒一點(diǎn)兒影兒，他們唯一想的就是如何將形式賦予一個(gè)偉大的聲音—在這里，早年德里的地鐵里，那個(gè)聲音咆哮著，我們那么多人都聽見了。
十年以后，當(dāng)時(shí)這些烏托邦似的喧囂不復(fù)存在。
驚人的早年歲月似乎已經(jīng)很遙遠(yuǎn)。未來已經(jīng)到來，而且沒什么可驚艷的。這個(gè)城市四處都顯得無精打采，德里似乎再一次成了無關(guān)緊要的外圍城市。如果我們?cè)?jīng)認(rèn)為這座城市可以教給世界其他地方如何在21世紀(jì)生活的話，現(xiàn)在我們要失望了。土地?fù)寠Z和習(xí)以為常的腐敗后來變得明目張膽；精英的權(quán)力以其他人的利益為代價(jià)肆意擴(kuò)張；所有曾經(jīng)的緩慢、私密和獨(dú)特都變成了快速、巨大和同質(zhì)——已經(jīng)很難再夢(mèng)想一個(gè)能給人驚喜的未來了。金錢統(tǒng)治著這個(gè)地方，我們周圍所見的新興生活方式是一種對(duì)于西方社會(huì)生活方式無聊而拙劣的復(fù)制：辦公街區(qū)、公寓街區(qū)、商廈，還有所有周圍的建筑，數(shù)以百萬計(jì)的人從未進(jìn)去過，也許除了作為清潔工進(jìn)去拖地。
城市里暴力激增，而且表現(xiàn)形式非常駭人。情節(jié)惡劣的性犯罪一再發(fā)生，讓人難受，并且在大范圍里引起了對(duì)這個(gè)飛速變化的大都會(huì)里正在成型的社會(huì)的驚慌失措。數(shù)萬人走上街頭表達(dá)對(duì)受害者的同情，憤慨于現(xiàn)在每個(gè)人在自己城市馬路上的不安全感，德里變成了一個(gè)充滿自省迷思的地方。有些人希望在現(xiàn)在這個(gè)印度經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)期，能永遠(yuǎn)埋葬那些來自殖民時(shí)期影響印度人和外國(guó)人的態(tài)度；這些態(tài)度認(rèn)為印度文化是低劣、返祖的。德里報(bào)紙上的殘忍報(bào)道使他們對(duì)這種希望的合理性產(chǎn)生了深深的懷疑。現(xiàn)在這座城市不再是正建造一個(gè)能鼓舞世界的天堂，而是努力把自己從地獄的邊緣拉回來。
在那個(gè)十年結(jié)束之際，我決定寫一本書，寫這座我選定的城市，部分原因是為了理解它轉(zhuǎn)變的本質(zhì)，因?yàn)槲液蛿?shù)以百萬計(jì)的其他人一起在生活中經(jīng)歷了這種轉(zhuǎn)變。我的感受是，作用于其中的是非常狂亂的人類能量，這些能量不僅關(guān)乎金錢、改變和野心，還關(guān)乎焦慮、苦行和歷史創(chuàng)傷——只有詢問住在這里的人實(shí)際上如何生活、做何感受才能發(fā)現(xiàn)這座城市的現(xiàn)實(shí)。人們喜歡用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來討論印度的改變，否則還有什么別的方法能表現(xiàn)如此迥然不同的10億人的存在？但印度繁榮時(shí)期平滑向上的圖表曲線，根本沒有表達(dá)出每個(gè)新的一天到來帶給這座城市居民的緊張。這種緊張來自深深扭曲的日常生活，存在于愉快和恐怖之間、舊的和新的價(jià)值體系之間、自我實(shí)現(xiàn)和自我消滅之間。沒有圖表能總結(jié)一個(gè)正在全球化的社會(huì)所經(jīng)歷的痛苦，而對(duì)于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的熱忱以及隨之而來的對(duì)于矛盾、夢(mèng)想和懷疑的忽略，正是部分問題所在。人們總是假定：一個(gè)明顯正在致富的群體，其內(nèi)心生活應(yīng)該和外部的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一樣一帆風(fēng)順，但在這個(gè)新興世界的大都市，加速的變化經(jīng)常成為一場(chǎng)讓人混亂的狂風(fēng)暴雨。人們賺的錢越多，事情越不可理喻。
理想國(guó)譯叢資本之都:21世紀(jì)德里的美好與野蠻/譯叢030 作者簡(jiǎn)介
拉納.達(dá)斯古普塔（Rana Dasgupta），英國(guó)印度裔小說家及專欄作家。《每日電訊報(bào)》于2010年贊其為“當(dāng)代*好的英國(guó)年輕小說家”之一，《世界報(bào)》則于2014年稱他是“七十位讓明天更好的人”之一。他的小說《獨(dú)奏》（Solo）榮獲“不列顛國(guó)協(xié)作家獎(jiǎng)”（Commonwealth Writers' Prize）。《資本之都》是他的首本非虛構(gòu)作品，榮獲2017年“瑞斯札德﹒卡普欽斯基報(bào)道文學(xué)獎(jiǎng)”（Ryszard Kapu?ciński Award）和“愛彌.吉美亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”（Prix émile Guimet de littérature asiatique）。
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