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西風引:歐行四章 版權信息
- ISBN：9787555906773
- 條形碼：9787555906773 ; 978-7-5559-0677-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西風引:歐行四章 本書特色
中國社會科學院歷史研究所研究員之力作。 對大英圖書館、巴黎國家圖書館的敦煌文獻庋藏做學術考察期間的那些事兒。
西風引:歐行四章 內容簡介
“采桑文叢?第二輯”之一種。書稿共收錄文章四組，所寫多是作者任職中國社會科學院歷史研究所之時奉職前往倫敦、巴黎，對大英圖書館、巴黎國家圖書館的敦煌文獻庋藏做學術考察期間的所見所聞。由于書稿作者是知名歷史學研究者，所以，書稿涉及較多歷史內容，從歷史的角度對歐洲之行的見聞做出解讀，在一定程度上也能夠提高閱讀者的閱讀興趣。加之作者的旅學感受真切細膩，筆法輕快自然，文風生動親切，語言凝練富有張力，使得文章兼具可讀性和思想性，別有一番新意。書稿論及歐洲所見所聞之時，能夠結合同時期中國社會現狀進行生動類比，便于理解的同時又增加了趣味性。
西風引:歐行四章 目錄
啟行：為尋訪飄零遠去的故魂
一相約倫敦
小引
波拉特教授
吾華故物的域外守望者(上)
人文歲月的“化石”
——劍橋大學一瞥
二初會巴黎
小引
吾華故物的域外守望者(下)
三訪古羅馬
小引：千年幸遇
“空幻之花”
——梵蒂岡大教堂隨想
圣母華裳下的人本情懷
——讀梵蒂岡堂壁上的米開朗琪羅
科學理性精神的浪漫追懷
——讀梵蒂岡廳壁上的拉斐爾
古典樂詩夢幻的蕭散寫意
——讀梵蒂岡廳壁上的拉斐爾
“石化”的古希臘智者群體
——新宮博物館藏品巡禮四邂逅巴薩
海風中的行訪
蘭布拉大街
圣家族大教堂
展開全部
西風引:歐行四章 節選
啟行：為尋訪飄零遠去的故魂1900年6月22日（光緒二十六年庚子五月二十六日），是中國文化史上值得紀念的日子。當晚夜半，敦煌莫高窟道士王圓箓，在第十六號洞窟甬道北側一幅壁畫后面，發現一個小套洞（后名藏經洞，即今第十七號窟）。洞窟不大，丈余而已。里面竟堆藏千余個亞麻布經帙包裹，層層疊疊，高達洞頂；每個布包里，整齊碼放八至十個紙卷。洞中還藏有大批絲絹畫品。這批寶貴的流沙遺珍，在洞中無人知曉，已度過千年歲月！王道士愚不識寶；清廷將亡，敦煌僻遠，訊息亦難達天庭。可惜天不佑華，這批自家寶藏，竟同中國學界失之交臂！搶得先機的是位外域學者——英籍匈牙利人斯坦因（Marc AureI Stein）。他聞訊于1907年年初，自印度潛來敦煌，由他的中文秘書蔣孝琬相伴。蔣秘書對王道士一番花言巧語，說斯坦因這次從印度來，是要取回當年唐僧帶至中國的經卷。愚道士知唐僧故事，信以為真，5月某日夜晚，允斯坦因進入甬道。王、蔣二人，洞內外往還相助，斯氏將藏品瀏覽一遍。全部1130個漢文、藏文寫卷包裹，他從中選出270包，又挑揀一批美術品與非漢文文獻，共裝29箱。商定成交價：四個馬蹄銀（約合200兩銀子）。斯坦因心滿意足，馱運而去，劫往英倫。七年后，他再至敦煌，又用500兩銀子，掠去570個卷子。先后劫去的這批寶藏，后來分藏于倫敦大英圖書館（漢文、粟特文、突厥文、回鶻文、佉盧文文獻）、英國博物館（考古文物）、印度事務部圖書館（藏文、于闐文、龜茲文、婆羅米文文獻）。法國人伯希和（Paul Pelliot）接踵而至。他于1908年2月來到敦煌。伯氏漢語流利，頗得王道士信任，特許進入藏經洞。這位漢學行家工于心計：專門挑選附有《寫經題記》的卷子、非佛教典籍與文書、經卷背面寫有非漢文的卷子。這些寫卷的學術價值較高，都是洞藏精華。成交價：500兩銀子。至次年夏秋，這批寶藏輾轉運抵巴黎。其中的寫卷文本，分別以漢文、藏文、回鶻文、粟特文、梵文、西夏文資料單列，收藏于法國國立圖書館東方寫本部。英圖與法圖，各以“敦煌文物四大藏家”之一（另兩家：北圖藏、俄藏），從此名著于世。兩家的漢文文獻藏品，種類繁多、內容豐富。儒典《易》《書》《詩》《禮》《孝經》《論語》《爾雅》等，佛典《般若心經》《金剛經》《妙法蓮華經》《觀世音經》等，道典《道德經》《南華經》《文子》《列子》等，史地典籍《史記》《漢書》《三國志》《晉書》《十道錄》《沙洲圖經》《雍州圖經》《隴右圖經》等。還有大量世俗文，如官文書：詔敕、律令、奏疏、牒狀、判詞、戶籍、田簿、稅役、軍令等。私文書：契約、賬簿、族譜、訴狀、算書、辭書、字書、寺學生習字簿和算術簿等。寺院文書：度牒、戒牒、告身（似身份證）、僧官任職書、僧尼籍、追福疏，寺庫雜物賬、糧物出納賬、借貸契約、寺戶（寺院農奴）車牛勞役簿、寺院油坊賬簿等。文學作品：講唱體的講經文、押座文、變文、因緣、話本，頌唱體的頌贊、唱贊、曲子詞等。如此豐富多樣的官私、道俗、政經、文野寫本遺存，一字字、一件件，似乎還保留著官民寫手的體溫，整體展示著吾華中古社會官場與民間、道場與世俗、物質與精神、政治與文化各領域多元多姿的生活樣貌。吾人今朝沐手，忘情沉浸于寶典，一幕幕往古情境，倏忽間竟閃回重現：——長安發出的大唐政令（如均田令）和軍令（如征討突厥令），在西北邊地暢行無礙；——華夏儒教、道教，同西來佛教、摩尼教、祆教、瑣羅亞斯德教（即早期基督教）等，世界六大宗教文化，在吾華西域和諧融會；——千百民間畫師與畫工，挾著畫具，鉆出宿棚，走進寺窟，爬上腳手架，佝僂身軀，凝神運思，遷想妙得，繪制壁畫，塑造佛弟子菩薩寶像；——佃戶、農奴，駕馭耕牛、操持犁鋤，莊園里耕作；農婦們在澆灌菜園、拾掇場院；——千百戍卒、征夫，從中原地區征發而來，披星戴月，忍饑受寒，戍守著邊疆烽燧；——村塾私學的總角學童，稚聲誦讀《千字文》，記誦乘法口訣；上元明月之夜，春風怒放花千樹，辛勞終年的百姓，欣享著片時的休憩；——依稀聽得筑城勞工精疲力竭的呻吟，縣衙囹圄里，無告囚犯的哭號。久已遠逝的史影，憑借寶卷復活了！敦煌遺珍，無價瑰寶！一相約倫敦小引歲月倥傯，八十個年頭逝去。這批稀世珍寶秘藏萬里異鄉，緘默自處，“苦度日月”。時間來到1987年。中國社會科學院歷史研究所，同英國倫敦大學亞非學院（SOAS）、法國外交部對外關系司，分別達成學術交流協議：由歷史所選派學者前往倫敦、巴黎，對大英圖書館、巴黎國家圖書館的敦煌文獻庋藏做學術考察。我和宋家鈺接受了此項委派。日程安排：8月20日至11月10日，訪倫敦；11月11日至12月20日訪巴黎。早先在50年代，歷史所學者曾閱讀中國科學院圖書館所購英藏敦煌文獻縮微膠卷，編選《敦煌社會經濟文書資料（**輯）》出版。近年（1987年），又據英、法縮微膠卷完成該書第二輯初稿。這次出訪的學術計劃，是詳校第二輯所收敦煌寫本錄文，同時全面考察英藏、法藏敦煌文獻現狀。這可是國寶遭竊80年來，首次由“官方”協議安排的學術之旅，自覺任務重大！8月19日下午5時30分，民航CA－937赴英班機騰空而起，考察域外敦煌文獻的學術之旅啟程，首站倫敦。萬米高空之上，往事悠然浮現——那是1909年仲秋，法國人伯希和攜其竊自敦煌的古籍斷片來華，寄寓北平崇文門內蘇州胡同。
西風引:歐行四章 作者簡介
張檿弓，又名張弓，生于1938年5月，著名學者,中國社會科學院歷史研究所研究員。1961年畢業于北京師范大學歷史系，中國社會科學院研究生院歷史學碩士。學術志趣為隋唐史、敦煌學、佛教社會史、佛教文化史等。曾任中國社會科學院歷史研究所副所長、敦煌學研究中心主任，中國唐史學會副會長，臺灣華梵大學及韓國高麗大學客座教授。專著有《唐朝倉廩制度初探》《漢傳佛教與中古社會》《漢傳佛文化演生史叢稿》等。中英合作大型圖集《英藏敦煌文獻》中方主編之一。
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