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麻溪姚氏與桐城派的演進 版權信息
- ISBN：9787566415134
- 條形碼：9787566415134 ; 978-7-5664-1513-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
麻溪姚氏與桐城派的演進 本書特色
桐城麻溪姚氏是明清以來桐城久負盛名的文化世家，這個家族在清代更是因與桐城派深度契合而享譽海內。本書的研究由點到面，融會了文學研究和文獻研究方法，充分展現麻溪姚氏在桐城派興衰嬗變進程中所起到的作用與影響，達到了一定的學術深度 。
麻溪姚氏與桐城派的演進 內容簡介
《麻溪姚氏與桐城派的演進》以桐城麻溪姚氏家族為切入點，主要論述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚瑩、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永樸、姚永概六代如何傳承桐城派，并從姚氏的聯姻行為、姚氏的重教傳統、姚氏的藏書、編刻傳統等角度對其進行闡釋，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的發展與壯大、桐城派的傳播、發展及學術文化傳承中扮演了非常重要的角色！ 堵橄κ吓c桐城派的演進》的研究由點到面，運用文學研究和文獻研究方法，充分展現了麻溪姚氏在桐城派興衰嬗變進程中的作用與影響。
麻溪姚氏與桐城派的演進 目錄
緒論
上編 綜合研究
**章 移民與桐城望族
**節 移民遷桐與望族勃興
一、諸族何來
二、移徙之由
三、文化遷播
四、望族遞興
第二節 世家望族與明清桐城文化氣象
一、科舉強縣
二、理學重鎮
三、文章名邦
第二章 姚氏崛起：從移民之家到文化世家
**節 明代姚氏文化世家的形成與發展
一、從四世耕讀到五世始顯
二、從書香不墜到十世再振
第二節 清代姚氏文化世家的興盛與轉型
一、十二世至二十世人文屢盛
二、二十一世的現代轉型
第三節 世家衍續中的重教傳統
一、“父子友兼師”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科舉佳績
第三章 家族聯姻與桐城派的姻親傳衍
**節 姚氏家族的姻婭網絡及其特征
一、聯姻望族
二、中表婚姻
三、文化交融
第二節 姚鼐的姻親圈與桐城派的姻親傳衍
一、姚鼐與張氏
二、姚鼐與馬氏
三、姚鼐與其他姻親家族
第四章 書院講學與桐城派的書院傳衍
**節 姚氏家族與書院教育
一、授教書院
二、授教學堂(大學)
三、書院教育與桐城派的發展
第二節 姚鼐掌教鐘山書院與姚門弟子群的形成
一、掌教鐘山時間辨析
二、久居鐘山之因
三、姚門弟子群的形成
第五章 書籍藏刻傳統與桐城派的文化傳承
**節 姚氏藏書傳統與桐城派文化的累積與傳承
一、姚氏的藏書傳統
二、姚氏藏書與家學傳承
三、姚氏藏書與桐城派文化的積承
第二節 姚氏編 刻傳統與桐城派文化的留傳
一、姚瑩的編 刻活動
二、姚溶昌的編 刻活動
三、姚氏編 刻與文化傳承
下編 個案研究
第六章 開宗立派：姚范、姚鼐與桐城派的形成
**節 姚范與“桐城派三祖”
一、譏議方苞
二、契合劉大槐
三、陶育姚鼐
第二節 姚鼐立派與其家族文人群
一、長輩：族內叔父
二、平輩：族內兄弟
三、晚輩：子侄、孫、侄孫及從侄孫
第七章 業紹箕裘：姚景衡、姚瑩與桐城派的發展
**節 姚景衡的生平、思想與創作
一、生平經歷
二、惜抱學說的繼承與發展
三、詩自達意與文有法度
第二節 姚瑩“經濟”說與桐城學風的轉向
一、“經濟”說的背景成因
二、為學“四端”說的內涵
三、桐城學風的轉向
第八章 振起桐城：姚溶昌與桐城派的新境
**節 姚溶昌與曾國藩幕府
一、進入曾氏幕府
二、師從莫友芝
三、與幕府內桐城派文人的關系
第二節 姚溶昌詩歌及其藝術特色
一、亂世悲音與閑居清音
二、創意造言，風格多樣
三、詩學淵源，轉益多師
四、振起桐城詩歌
第九章 守本納新：姚永樸、姚永概與桐城派的轉型
**節 “桐城二妙”與晚清桐城詩學的新變
一、創作本體論：才、學、境，構建文學要素
二、藝術表現論：重寄托，凸顯主體真情
三、創作師法論：宗唐宋，擴大取法對象
第二節 “桐城二妙”與清末民初桐城派的新陳代謝
一、學術：漢宋兼綜，西體中用
二、文章 ：經綸世務，因時救變
三、語體：由深變淺，由雅趨俗
四、姚氏兄弟抉擇的辯證評價
余論
附錄
一、桐城麻溪姚氏世系簡圖
二、桐城麻溪姚氏作家著述簡表
三、明清麻溪姚氏家族進士、舉人表
參考文獻
后記
上編 綜合研究
**章 移民與桐城望族
**節 移民遷桐與望族勃興
一、諸族何來
二、移徙之由
三、文化遷播
四、望族遞興
第二節 世家望族與明清桐城文化氣象
一、科舉強縣
二、理學重鎮
三、文章名邦
第二章 姚氏崛起：從移民之家到文化世家
**節 明代姚氏文化世家的形成與發展
一、從四世耕讀到五世始顯
二、從書香不墜到十世再振
第二節 清代姚氏文化世家的興盛與轉型
一、十二世至二十世人文屢盛
二、二十一世的現代轉型
第三節 世家衍續中的重教傳統
一、“父子友兼師”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科舉佳績
第三章 家族聯姻與桐城派的姻親傳衍
**節 姚氏家族的姻婭網絡及其特征
一、聯姻望族
二、中表婚姻
三、文化交融
第二節 姚鼐的姻親圈與桐城派的姻親傳衍
一、姚鼐與張氏
二、姚鼐與馬氏
三、姚鼐與其他姻親家族
第四章 書院講學與桐城派的書院傳衍
**節 姚氏家族與書院教育
一、授教書院
二、授教學堂(大學)
三、書院教育與桐城派的發展
第二節 姚鼐掌教鐘山書院與姚門弟子群的形成
一、掌教鐘山時間辨析
二、久居鐘山之因
三、姚門弟子群的形成
第五章 書籍藏刻傳統與桐城派的文化傳承
**節 姚氏藏書傳統與桐城派文化的累積與傳承
一、姚氏的藏書傳統
二、姚氏藏書與家學傳承
三、姚氏藏書與桐城派文化的積承
第二節 姚氏編 刻傳統與桐城派文化的留傳
一、姚瑩的編 刻活動
二、姚溶昌的編 刻活動
三、姚氏編 刻與文化傳承
下編 個案研究
第六章 開宗立派：姚范、姚鼐與桐城派的形成
**節 姚范與“桐城派三祖”
一、譏議方苞
二、契合劉大槐
三、陶育姚鼐
第二節 姚鼐立派與其家族文人群
一、長輩：族內叔父
二、平輩：族內兄弟
三、晚輩：子侄、孫、侄孫及從侄孫
第七章 業紹箕裘：姚景衡、姚瑩與桐城派的發展
**節 姚景衡的生平、思想與創作
一、生平經歷
二、惜抱學說的繼承與發展
三、詩自達意與文有法度
第二節 姚瑩“經濟”說與桐城學風的轉向
一、“經濟”說的背景成因
二、為學“四端”說的內涵
三、桐城學風的轉向
第八章 振起桐城：姚溶昌與桐城派的新境
**節 姚溶昌與曾國藩幕府
一、進入曾氏幕府
二、師從莫友芝
三、與幕府內桐城派文人的關系
第二節 姚溶昌詩歌及其藝術特色
一、亂世悲音與閑居清音
二、創意造言，風格多樣
三、詩學淵源，轉益多師
四、振起桐城詩歌
第九章 守本納新：姚永樸、姚永概與桐城派的轉型
**節 “桐城二妙”與晚清桐城詩學的新變
一、創作本體論：才、學、境，構建文學要素
二、藝術表現論：重寄托，凸顯主體真情
三、創作師法論：宗唐宋，擴大取法對象
第二節 “桐城二妙”與清末民初桐城派的新陳代謝
一、學術：漢宋兼綜，西體中用
二、文章 ：經綸世務，因時救變
三、語體：由深變淺，由雅趨俗
四、姚氏兄弟抉擇的辯證評價
余論
附錄
一、桐城麻溪姚氏世系簡圖
二、桐城麻溪姚氏作家著述簡表
三、明清麻溪姚氏家族進士、舉人表
參考文獻
后記
展開全部
麻溪姚氏與桐城派的演進 作者簡介
汪孔豐，男，1980年生，安徽安慶人，文學博士，安慶師范大學文學院副教授，安徽大學博士后。北京師范大學文藝學研究中心兼職研究員，安徽省桐城派研究會理事。先后就讀于安徽師范大學、蘇州大學、上海大學，主要從事桐城派與清代文化家族研究。近年來主持國家社科基金青年項目1項、中國博士后科學基金面上資助項目l項以及其他省部級項目3項，另參與國家、省(部)級課題6項。在《北京大學學報》《蘇州大學學報》《福建論壇》等刊物上發表論文30余篇。
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