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西方古代的天下觀 版權信息
- ISBN：9787508094953
- 條形碼：9787508094953 ; 978-7-5080-9495-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方古代的天下觀 本書特色
《西方古代的天下觀》是《從普遍歷史到歷史主義》（華夏出版社，2017）一書的姊妹篇，前者接續后者，繼續向前追溯“普遍歷史”的歷史。
全書分兩個單元。**單元以兩篇希臘化時期的原典起頭，后接兩位當代西方古代史學者關于西方古代史書的論文。隨后五篇論文聚焦于如下問題：“普遍歷史”或“世界史”書寫的出現，與亞歷山大大帝夢想打造的帝國以及隨后崛起的羅馬帝國有怎樣的歷史關系？普遍歷史觀反應了當時的西方智識人和帝王怎樣的“天下”觀？
在拉丁基督教的視野中，古希臘羅馬智識人的“天下”觀具有了新的含義。第二單元以第二羅馬帝國，即基督教帝國奠立時期的尤塞比烏斯起頭，以12世紀羅馬教廷的帝國式權力即將達到頂點前夕的約阿希姆收尾。在20世紀的歷史哲學大家斯賓格勒和沃格林看來，這位約阿希姆決定性地影響了近代歐洲人的“普遍歷史”觀。
西方古代的天下觀 內容簡介
本譯文集收集了西方學界研究“世界史”早期歷史故事的一些基本文獻: 自希臘化時期始, 經羅馬帝國再到中世紀晚期。相當于接續去年12月剛剛出版的《從普遍歷史到歷史主義》一書, 繼續向前追溯“普遍歷史”這一觀念的歷史故事。全書分兩個單元。
西方古代的天下觀 目錄
編者說明（劉小楓） / 1
**單元從希臘化王國到羅馬帝國
珀律比俄斯 羅馬的興起與天下一統 / 2
狄俄多儒斯 論共通史 / 7
莫米利亞諾 史學的書面傳統和口述傳統 / 17
沃爾班克 紀事與肅劇 / 27
斯蒂爾 從亞歷山大的功績看征服世界與世界和平 / 61
克爾斯特 古人的天下觀及其政治與文化含義 / 118
莫米利亞諾 普遍歷史的諸起源 / 140
努涅茲 公元前4至前2世紀出現的普遍歷史寫作 / 167
福格特 古羅馬的地球 / 189
第二單元基督教與帝國
厄格爾 尤塞比烏斯歷史神學中的皇帝和教會 / 218
霍恩 奧古斯丁與歷史書寫、歷史哲學及歷史意識 / 241
努斐倫 超越羅馬：普遍歷史與外方人 / 262
約阿希姆 三位一體的歷史含義 / 288
丹尼爾約 阿希姆：《啟示錄》中的歷史模式 / 310
克努 十二世紀的神學與新興的歷史意識 / 338
**單元從希臘化王國到羅馬帝國
珀律比俄斯 羅馬的興起與天下一統 / 2
狄俄多儒斯 論共通史 / 7
莫米利亞諾 史學的書面傳統和口述傳統 / 17
沃爾班克 紀事與肅劇 / 27
斯蒂爾 從亞歷山大的功績看征服世界與世界和平 / 61
克爾斯特 古人的天下觀及其政治與文化含義 / 118
莫米利亞諾 普遍歷史的諸起源 / 140
努涅茲 公元前4至前2世紀出現的普遍歷史寫作 / 167
福格特 古羅馬的地球 / 189
第二單元基督教與帝國
厄格爾 尤塞比烏斯歷史神學中的皇帝和教會 / 218
霍恩 奧古斯丁與歷史書寫、歷史哲學及歷史意識 / 241
努斐倫 超越羅馬：普遍歷史與外方人 / 262
約阿希姆 三位一體的歷史含義 / 288
丹尼爾約 阿希姆：《啟示錄》中的歷史模式 / 310
克努 十二世紀的神學與新興的歷史意識 / 338
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西方古代的天下觀 作者簡介
編者劉小楓，一位思想和學術的學人。1986年以《詩化哲學》蜚聲學界。1988年發表《拯救與逍遙》，1993年取得神學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員及北京大學比較文學研究所兼任教授，創立大型譯叢“歷代基督教思想學術文庫”。此期出版《現代性社會理論緒論》和《沉重的肉身》兩部名著，在學界影響廣泛而深遠。
2002年起創立大型譯叢“西方傳統：經典與解釋”和“中國傳統：經典與解釋”（總共已出400余種），及“經典與解釋輯刊”（已出刊49輯），出版專著《揀盡寒枝》、《重啟古典詩學》、《施特勞斯的路標》等著，賡續晚清以來中國學人認識西方學術傳統的未竟大業。
2009年起迄今任中國人民大學講師，發表《凱若斯：古希臘語文讀本》、《共和與經綸》、《設計共和》、《比較古典學發凡》、《古典學與古今之爭》、《柏拉圖四書》等，為開拓古典學研究貢獻卓著。
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