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包郵 (精)蘇菲的哲學(xué)課

這是一本哲學(xué)家為中學(xué)生編寫的入門書，跟隨作者的腳步，慢慢思考，將發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的樂趣與價(jià)值。

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 161
讀者評分：4.8分4條評論
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(精)蘇菲的哲學(xué)課 版權(quán)信息

(精)蘇菲的哲學(xué)課 本書特色

1.當(dāng)代著名哲學(xué)家寫給青少年的30天哲學(xué)啟蒙。哲學(xué)是法國高考的必考科目。尼斯大學(xué)哲學(xué)教授賈尼科，挑戰(zhàn)法國高中教學(xué)大綱，彌補(bǔ)學(xué)校哲學(xué)課的不足，專門為上高二的女兒量身打造一本30天哲學(xué)入門課，充滿知識界的關(guān)懷與溫馨的父愛。
2.每天15分鐘進(jìn)階式閱讀，輕松入門，讓哲學(xué)豐富假期。本書分為30節(jié)課，每天15分鐘閱讀，就能輕松入門，不需任何煩瑣的儀式、暗號。在假期玩樂之余也能隨時(shí)起步。
3.點(diǎn)到即止，環(huán)環(huán)相扣，哲學(xué)常識一覽無余。全書章節(jié)首尾相扣地介紹了什么是哲學(xué)；什么是獨(dú)立思考；什么是自由、什么是愛；與哲學(xué)相關(guān)的社會話題；從古希臘到20世紀(jì)，哲學(xué)大廈里都住著哪些哲學(xué)家；如何初次走進(jìn)哲學(xué)家的著作；人為什么需要藝術(shù)；如何在生活中實(shí)踐哲學(xué)，等等。
4.哲學(xué)不能止步于思考，還要體會生活的苦與樂。作者對年輕讀者充滿殷切的期待，希望他們播下名為獨(dú)立思考的種子，用豐富的人生歷練澆灌它，茁壯成長，*終才能收獲智慧的果實(shí)。

(精)蘇菲的哲學(xué)課 內(nèi)容簡介

這是一本哲學(xué)家為中學(xué)生編寫的入門書。
賈尼科是頗負(fù)盛名的法國哲學(xué)家，他女兒蘇菲中學(xué)時(shí)開始接觸哲學(xué)，他覺得市面上的哲學(xué)書都太深?yuàn)W、枯燥了，于是決定親手為女兒寫一本哲學(xué)入門書。一天一堂課，總共30堂，每堂15分鐘，用假期里的30天掌握哲學(xué)常識。本書篇幅雖然不長，卻遍布著思考的軌跡。無論你是否接觸過哲學(xué)，只要跟著賈尼科的腳步，一步步慢慢思考，都會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的樂趣與價(jià)值！懂點(diǎn)哲學(xué)，換個(gè)角度，未來的道路或許大有不同。

(精)蘇菲的哲學(xué)課(精)蘇菲的哲學(xué)課 前言

前 言
寫這本小書，是為填補(bǔ)一項(xiàng)空白。有些高二學(xué)生，剛參加完會考的預(yù)考科目，希望利用暑假的空當(dāng)，初步了解一點(diǎn)哲學(xué)課的內(nèi)容。他們告訴我：根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教材和教參不能再多了，但可供預(yù)習(xí)的哲學(xué)入門讀物，卻一本也沒有。
法國教育部頒布的新版教學(xué)大綱，在剛問到“什么是哲學(xué)”時(shí)，便已走進(jìn)了死胡同。他們提出這種問題，就好像在說：我們能夠直接開始思考哲學(xué)，而不需要知曉具體的做法和目標(biāo)。在此，有關(guān)哲學(xué)本身的問題，究竟是完全被忽略了，還是太難回答而被束之高閣了呢？
與其他教材不同，本書將提供旨在填補(bǔ)這一空白的哲學(xué)入門課程。教學(xué)對象是所有剛讀完高二的學(xué)生，無論是文科生還是理科生。本書將為學(xué)生們敞開一扇大門，從而通向那些引證豐富、目標(biāo)高遠(yuǎn)，也更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鳌拇耍麄兛梢哉介喿x大哲學(xué)家們的經(jīng)典文章—而這些文章，本書只做了一些初步的介紹。
親愛的讀者們，暫且把對哲學(xué)的恐懼放在一邊吧！要想了解它，請慢慢地跟著我前行；同時(shí)，我也希望這段旅途會令各位讀者深感愉悅。你們不必付出超乎尋常的努力，只需要在游泳或攀巖之后，抽空看看就好了。本書只是對學(xué)生們將要補(bǔ)充的知識和需要討論的話題提出了一點(diǎn)點(diǎn)建議。

(精)蘇菲的哲學(xué)課 目錄

前言
1.　哲學(xué)入門 ：既無儀式，也無暗號！
2.　防火防盜，防人生導(dǎo)師！
3.　只有批判精神就夠了嗎？
4.　“哲學(xué)”是個(gè)合成詞？
5.　大寫哲學(xué)和小寫哲學(xué)
6.　走進(jìn)哲學(xué)的咖啡館
7.　蘇格拉底和希庇阿斯來了
8.　哲學(xué)是簡單還是難？
9.　思想長廊 ：偉大的古代哲學(xué)家 .
10.　思想長廊 ：偉大的近現(xiàn)代哲學(xué)家
11.　哲學(xué)等于哲學(xué)史嗎？
12.　哲學(xué)能回答所有問題嗎？
13.　人是什么？
14.　自由的限度是什么？
15.　道德自由與政治自由
16.　上帝，這個(gè)問題超綱了！
17.　哲學(xué)和宗教有什么關(guān)系？
18.　幸福是無處不在的嗎？
19.　欲望、意識和潛意識
20.　技術(shù)決定生活？
21.　如何判斷善惡？
22.　我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)？
23.　無法歸類的尼采
24.　什么是政治哲學(xué)？
25.　問題太多？其實(shí)只有一個(gè)！
26.　如何走近一位作者？
27.　如何區(qū)分科學(xué)與哲學(xué)？
28.　哲學(xué)的目標(biāo)是什么？
29.　愛是什么？
30.　*后一課 ：播下智慧的種子！
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(精)蘇菲的哲學(xué)課 節(jié)選

哲學(xué)入門：既無儀式，也無暗號！

你們還記得人生的開始階段嗎？你們?nèi)绾污橎菍W(xué)步？如何牙牙學(xué)語？怎么學(xué)會說自己的名字？怎樣認(rèn)出你們的爸爸媽媽？一切似乎都顯得那么遙遠(yuǎn)，似乎都可以從腦海里抹去。

在十六七歲的年紀(jì)，你們會記住一些更有意義的事情：**天到校上學(xué)；**堂音樂課；叔叔阿姨的一場婚禮；一次痛徹心扉的經(jīng)歷；或是其他一些事——比如，初戀的萌芽。

無論哪一件事，都是日常生活中一個(gè)或大或小的斷點(diǎn)。那么，哲學(xué)的啟蒙會不會也是這樣？啟蒙之后，生活會不會變成一匹布料，被驀然撕裂？你們會不會對自己說“啊，一切都跟從前不同了”？現(xiàn)在告訴你們答案，還為時(shí)過早，不過，有一件事倒很清楚：哲學(xué)的啟蒙課，和成人禮或入會儀式相比，性質(zhì)截然不同。

儀式是一種具有社會或宗教意義的行為，具有強(qiáng)迫性和程式化的色彩。猶太教的傳統(tǒng)割禮，象征著年輕男性成員受到了社會共同體的接納。同理，在某些傳統(tǒng)社會中，團(tuán)體會在成員成長或成年時(shí)，在他們身上留下無法抹除的記號，例如割禮、圣痕（scarification）和文身儀式等。有時(shí)，一個(gè)社會團(tuán)體（或社會共同體）會借成人儀式，向個(gè)人傳授一定的知識或咒語，使其能夠正式成為團(tuán)體中的一員。在這種情況下，成人儀式也就與入會儀式?jīng)]什么區(qū)別了。

所有宗教都包含這類儀式，秘密社團(tuán)，甚至歷史上的一些強(qiáng)盜團(tuán)伙，也都會這樣做。在莫扎特的歌劇《魔笛》中，塔米諾王子所經(jīng)歷的一系列意義深刻的象征性考驗(yàn)，就與共濟(jì)會的入會儀式不謀而合。

經(jīng)歷過這些儀式，你就與過去一刀兩斷了。你從此成為一個(gè)男人或是女人。你變成成年人、戰(zhàn)士或是一名社團(tuán)成員。你了解了其中的規(guī)章制度，或者通關(guān)暗號。

不過，成為哲學(xué)家，既不需要什么暗號，也沒有任何咒語；既不需要文身，也不必接受洗禮；既不用進(jìn)入集體的歇斯底里，也不用去祈求神明；既不需要求助于巫婆與神漢，也不必自己叫喊或歌唱。

那么，對喜歡玩鬧、熱舞和歡笑的年輕人來說，哲學(xué)會不會過于嚴(yán)肅了？也許吧……不過，光明總會驅(qū)散黑暗，喧囂總會歸于沉寂；而游戲之后，總該嚴(yán)肅一下吧。年輕人僅僅需要了解生活萬千面相當(dāng)中的一面嗎？

如果這樣，當(dāng)他們有朝一日體會到現(xiàn)實(shí)生活的殘酷時(shí)，會不會面臨陷入消沉的危險(xiǎn)？面對安靜的環(huán)境、批判的精神，以及適度的沉默，他們應(yīng)當(dāng)感到陌生嗎？為什么要讓他們喪失好奇心和責(zé)任感？一旦具有這種清醒的意識和責(zé)任感，哲學(xué)思考就隨之產(chǎn)生了。它也可以使人更具激情和活力。我們有什么理由做不到這點(diǎn)呢？不過，它既無原始文明的烙印，也沒有宗教的特征。無須文身的見證，也無須神秘儀式的保證。它不是激進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)的產(chǎn)物，也不是普羅大眾意識里的幻象。

沒必要心存僥幸。它能帶給你們什么，只取決于你們自身的努力。首先，要保持一定的時(shí)空距離，要具備更多的智慧和思維的銳度。其次，你們能掉以輕心嗎？不能。因?yàn)樗炔荒艹兄Z帶給你們一切，又不能允許你們予取予求。當(dāng)然，它也不會令你們張皇失措，或是給你們毀滅性的打擊——“擁有一切，或者一無所有” ——這可不是哲學(xué)的寫照。

哲學(xué)老師并非一位向你們傳播福音或是給你們指引人生方向的師長。如果有人這么做了，你們要格外當(dāng)心！謹(jǐn)防那些“人生導(dǎo)師”！

(精)蘇菲的哲學(xué)課 相關(guān)資料

這本優(yōu)秀的哲學(xué)書是為初學(xué)者編寫的，可讀性很強(qiáng)，內(nèi)容很豐富，是為長期學(xué)習(xí)哲學(xué)做準(zhǔn)備的。許多人都是從教科書、哲學(xué)家的經(jīng)典著作接觸哲學(xué)的，*后只見樹木，不見森林。而賈尼科通過描繪一幅哲學(xué)森林的宏偉圖景，激發(fā)了讀者更多的思考。——美國亞馬遜網(wǎng)站

(精)蘇菲的哲學(xué)課 作者簡介

多米尼克·賈尼科（Dominique Janicaud, 1937–2002），著名法國哲學(xué)家，專研海德格爾哲學(xué)，1966年起任尼斯大學(xué)哲學(xué)教授。他熱衷于哲學(xué)普及，專門為自己讀高二的女兒寫了《蘇菲的哲學(xué)課》這部哲學(xué)入門書，在完成書稿的第二天不幸因病去世。曾出版《海德格爾在法國》《論人的境遇》等著作。

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