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走進(jìn)智者 版權(quán)信息
- ISBN：9787508759074
- 條形碼：9787508759074 ; 978-7-5087-5907-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
走進(jìn)智者 內(nèi)容簡(jiǎn)介
寫(xiě)完了《持續(xù)了近身十二年的采訪》這一代序之后，一次做夢(mèng)夢(mèng)到在山澗漫步，突見(jiàn)一老者白衣飄飄地從高山上飛到我面前，教訓(xùn)我說(shuō)：“你寫(xiě)一本《走近智者》，此書(shū)立意很好，因當(dāng)今中國(guó)人，聰明人很多，智慧人甚少；小聰明者遍地皆是，大智大慧者鳳毛麟角；聰明者損人利己不顧一切反得勢(shì)，大智大慧者德才兼?zhèn)溆衅贰⒂泄?jié)、有能、有績(jī)反遭白眼。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，與不少人分不清聰明與智慧有關(guān)。你采訪這個(gè)超出當(dāng)代思維方式、生活方式的奇人，對(duì)思維誤入歧途、為錢(qián)權(quán)瘋狂到不顧健康、婚姻、子女教育、人格，對(duì)這樣偏頗的價(jià)值觀不能不說(shuō)是個(gè)很好的挑戰(zhàn)或沖擊，這一點(diǎn)很值得肯定。寫(xiě)此書(shū)也遠(yuǎn)比寫(xiě)那些吟風(fēng)詠月甚至為求銷(xiāo)量而描寫(xiě)色情、兇殺或趕時(shí)髦的小說(shuō)及劇本的作家品位高。但是有一點(diǎn)，我要提醒你，你寫(xiě)《走近智者》，如果不解釋什么叫智慧，尤其是聰明與智慧、小聰明與大智慧的區(qū)別，那么就是你寫(xiě)作的不嚴(yán)謹(jǐn)”我聽(tīng)后一驚，正要上去仔細(xì)問(wèn)個(gè)究竟，只見(jiàn)那人翩翩而去，我大喊他仍不停，突然醒來(lái)，原是一夢(mèng)。 我再也睡不著了，仔細(xì)又將白衣老者的話回憶一遍，覺(jué)得極有道理：我以“走近智者”為題寫(xiě)作，為什么不對(duì)什么是智慧進(jìn)行定義外的解釋呢？否則，讀者朋友連你所說(shuō)的“智慧”是什么意思都不知道，又怎能真正清晰、透徹地理解《走近智者》的立意呢？想到這里，突然從大腦深處一下蹦出許多條關(guān)于智慧的內(nèi)容，我覺(jué)得好像是那白衣老者給的答案或帶來(lái)的靈感。根據(jù)自己有靈感須即寫(xiě)的原則，我遂披衣下床，寫(xiě)下“聰明與智慧的區(qū)別”。 聰明是小智慧，智慧是大聰明。其實(shí)，說(shuō)“聰明是小智慧”還有些高抬了聰明者，其頂多是小智謀，因?yàn)槁斆鳎绕涫撬Ｐ÷斆鳎粌H連智慧的邊都沾不上，而且還很愚蠢，至少會(huì)讓大智大慧者可笑或不屑。 聰明只表現(xiàn)在物質(zhì)（錢(qián)權(quán)名）上，智慧表現(xiàn)在人生的綜合成功即九大成功上。聰明者天天時(shí)時(shí)將精力、心力、智力花在錢(qián)權(quán)名的成功上，將人生濃縮為四個(gè)字“掙錢(qián)花錢(qián)”，其他一切為之讓路；智慧者則注重人生成功即綜合成功或人生全方位成功，就是將物質(zhì)成功、身體成功、生活成功、婚姻成功、子女教育成功、精神成功、人格成功、素質(zhì)成功、生命成功這“九大成功”齊頭并進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。可遺憾的是當(dāng)今許多世俗成功之人，身體垮了、婚姻糟了、子女丟了、人格沒(méi)了、素質(zhì)低了、精神蔫了，雖物質(zhì)成功了，有大錢(qián)或大權(quán)或大名了，在其他八個(gè)方面搞得一團(tuán)糟，哪怕有幾個(gè)方面的缺憾，甚至只有一個(gè)方面的缺陷，就如同素質(zhì)上的“木桶缺板原理”一般，都是你人生的全部失敗。
走進(jìn)智者 目錄
持續(xù)了近身十二年的采訪
聰明與智慧的區(qū)別
**章 情趣篇
為什么不收藏當(dāng)代名人字畫(huà)
為什么只收藏假文物
為什么喜歡在夕陽(yáng)下看寒鴉
為什么喜歡流連森林
為什么喜歡山澗枕溪
為什么喜歡仰望星空、舟中彈琴、花間閱讀
為什么對(duì)茶及咖啡是“六喝六不喝”
為什么每年要關(guān)掉手機(jī)到江河漂流
為什么雨中從不打傘
為什么別人升官發(fā)財(cái)與己無(wú)關(guān)
為什么沒(méi)有煩惱
第二章 做人篇
為什么忙人所閑、閑人所忙
為什么在日常目光所及處到處都貼掛座右銘
為什么20歲時(shí)就樹(shù)立100個(gè)人生大目標(biāo)
為什么說(shuō)話要“過(guò)三關(guān)”
為什么要做“六像之人”
為什么“三不違”外肆意、率性生活、做人
為什么盡量隱才
為什么追求沒(méi)有性格
為什么不生活在別人的目光和評(píng)價(jià)里
為什么一切為道德人格讓路
為什么從不忌妒
為什么杜絕血性之怒
為什么從不怨懷才不遇
為什么特別尊重女性
為什么反對(duì)或從不戴手表
為什么從不與人爭(zhēng)論
為什么要感謝“三難”
為什么“三不看”
為什么“三不聽(tīng)”
為什么每年要在建筑工地隱名勞動(dòng)一天
為什么要在春秋去農(nóng)家收割一天
為什么凡事不找理由及借口
……
第三章 生活篇
第四章 飲食篇
第五章 社交篇
第六章 婚姻家庭篇
第七章 健康篇
第八章 職業(yè)篇
第九章 求知篇
第十章 死亡篇
后記
聰明與智慧的區(qū)別
**章 情趣篇
為什么不收藏當(dāng)代名人字畫(huà)
為什么只收藏假文物
為什么喜歡在夕陽(yáng)下看寒鴉
為什么喜歡流連森林
為什么喜歡山澗枕溪
為什么喜歡仰望星空、舟中彈琴、花間閱讀
為什么對(duì)茶及咖啡是“六喝六不喝”
為什么每年要關(guān)掉手機(jī)到江河漂流
為什么雨中從不打傘
為什么別人升官發(fā)財(cái)與己無(wú)關(guān)
為什么沒(méi)有煩惱
第二章 做人篇
為什么忙人所閑、閑人所忙
為什么在日常目光所及處到處都貼掛座右銘
為什么20歲時(shí)就樹(shù)立100個(gè)人生大目標(biāo)
為什么說(shuō)話要“過(guò)三關(guān)”
為什么要做“六像之人”
為什么“三不違”外肆意、率性生活、做人
為什么盡量隱才
為什么追求沒(méi)有性格
為什么不生活在別人的目光和評(píng)價(jià)里
為什么一切為道德人格讓路
為什么從不忌妒
為什么杜絕血性之怒
為什么從不怨懷才不遇
為什么特別尊重女性
為什么反對(duì)或從不戴手表
為什么從不與人爭(zhēng)論
為什么要感謝“三難”
為什么“三不看”
為什么“三不聽(tīng)”
為什么每年要在建筑工地隱名勞動(dòng)一天
為什么要在春秋去農(nóng)家收割一天
為什么凡事不找理由及借口
……
第三章 生活篇
第四章 飲食篇
第五章 社交篇
第六章 婚姻家庭篇
第七章 健康篇
第八章 職業(yè)篇
第九章 求知篇
第十章 死亡篇
后記
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走進(jìn)智者 節(jié)選
《走近智者》： 1.為什么要像農(nóng)民那樣勤勞節(jié)儉，即像農(nóng)民那樣在日常工作中勞作、辛苦、任勞任怨、早出晚歸，在物質(zhì)生活中又十分節(jié)儉，甚至連消費(fèi)也僅保持*低消費(fèi)。因?yàn)樽鳛橐粋(gè)人，首先是不尚勞作，一懶即惰；其次是不尚勞作的人身體機(jī)能必下降，即對(duì)健康大大不利；再次是習(xí)慣優(yōu)秀是人應(yīng)培養(yǎng)的各種好習(xí)慣中**重要的，故此君能在早5點(diǎn)起，23點(diǎn)睡，20年如一日；*后是物質(zhì)生活的奢侈度，不僅與精神的高貴度成反比（故此君生活*儉，總穿*便宜的衣服、吃*便宜的飯菜），而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講無(wú)此必要，從預(yù)防保健的角度看反倒有害，從時(shí)間管理的角度看反倒不智。故農(nóng)民的勤勞節(jié)儉，雖不是人類(lèi)共同追求，卻理應(yīng)成為智者或高素質(zhì)者的修養(yǎng)追求之一。 2.為什么追求像文人士大夫那樣的精神享受。所謂這種精神享受，就是指精神生活十分豐富，能使自己不僅做精神富翁，而且能做精神貴族。一是在獸、人、神三類(lèi)，人的精神生活豐富度，決定人趨向神還是趨向獸；二是豐富的精神生活是人幸福的重要或決定因素。因物質(zhì)生活在衣食得到基本保證之后，不僅在幸福指數(shù)的比例中不再上升，而且在幸福指數(shù)中所在比例較小，無(wú)論再富再奢侈，也超不過(guò)精神生活的1/4；三是精神生活越豐富，不僅生活越有情趣、越有質(zhì)量、越有品位，而且智商也越高，思維方式也越靈活、寬廣、科學(xué)。故此君物質(zhì)生活極簡(jiǎn)、精神生活極豐，如他幾乎所有的球類(lèi)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)都會(huì)，幾乎所有的棋類(lèi)都會(huì)，還會(huì)20多種樂(lè)器，擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)，會(huì)潛水、跳傘、滑雪，還在學(xué)習(xí)沖浪，還會(huì)寫(xiě)詩(shī)、填詞、作曲、攝影…… 3.為什么要像退休老人一樣散漫、悠閑、輕松。**，閑暇是人生高質(zhì)量或幸福之基；第二，閑暇時(shí)間多少與社會(huì)文明進(jìn)步成正比，如社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的文明進(jìn)程，從某個(gè)角度講與人類(lèi)的休閑時(shí)間增加成正比；第三，輕松沒(méi)壓力或壓力小，不僅是幸福之基，還是健康之基，與之相反的緊張、壓力、匆忙、焦急等現(xiàn)代社會(huì)普遍流行的負(fù)面情緒，是健康的大敵，致癌的主因；第四，閑暇是智慧之基，因?yàn)闆](méi)有閑暇就沒(méi)有安靜，沒(méi)有（安）靜就沒(méi)有（智）慧，因?yàn)椤盎塾伸o生”；第五，沒(méi)有閑暇就難免匆忙，匆忙從某個(gè)角度講是一個(gè)人低靈性、沒(méi)能力、沒(méi)修養(yǎng)、沒(méi)品位的體現(xiàn)；第六，過(guò)一種悠閑、從容、節(jié)約、舒緩、簡(jiǎn)單的慢生活，即遠(yuǎn)離壓力、匆忙、急迫、焦躁的生活。 4.像高考學(xué)生那樣爭(zhēng)分奪秒。這種說(shuō)法看似與上段內(nèi)容相矛盾，其實(shí)并不矛盾。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面：其一，時(shí)間即生命、惜時(shí)即珍惜生命，因生命無(wú)非是幾十年的時(shí)間；其二，管理時(shí)間的能力是一個(gè)人*大的能力之一；其三，注重分秒，是高效率的前提條件之一；其四，爭(zhēng)分奪秒可使時(shí)間利用效率極高，也可擠出更多的時(shí)間，正如一位名人所言：用分鐘計(jì)算時(shí)間的人比用時(shí)鐘計(jì)算時(shí)間多59倍。 ……
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