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包郵 等綠蔭覆蓋
作者：遠(yuǎn)人
所屬叢書(shū)：
當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)讀本
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
245
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等綠蔭覆蓋 版權(quán)信息
- ISBN：9787536086746
- 條形碼：9787536086746 ; 978-7-5360-8674-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
等綠蔭覆蓋 本書(shū)特色
本書(shū)是“當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)讀本”系列第十輯。《等綠蔭覆蓋》不拘體裁，從小說(shuō)、文藝?yán)碚摰皆?shī)歌，選編了包曉堯、蘆芙葒、聶作平、 李佳懌、王亞、程一身、謝宗玉、汪樹(shù)東、余巍巍、劉鵬、鄧志剛、蔣志武、凌之鶴等多位60、70、80后作家、詩(shī)人、學(xué)者的作品，文字流暢清晰，風(fēng)格各具特色，文學(xué)到學(xué)術(shù)的過(guò)渡和跨越完美契合在編者的編選意圖之中，顯得層次立體卻娓娓道來(lái)。本書(shū)充分體現(xiàn)了編者的立意，即在今天的文學(xué)表達(dá)中，有一種直接面對(duì)生態(tài)的文學(xué)能提供給讀者一方心靈和閱讀的凈土，為當(dāng)代文學(xué)提供一種親近自然、回歸自然、塑造自然的文學(xué)樣式。本書(shū)不失為一部不錯(cuò)的文學(xué)讀本。本書(shū)在作品編選上立意鮮明新穎，有樹(shù)一代新風(fēng)的野心；內(nèi)容紛呈，編者和作者都具有良好的文學(xué)素養(yǎng)和深厚的學(xué)識(shí)功底，確為不錯(cuò)的文學(xué)讀本。
等綠蔭覆蓋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《等綠蔭覆蓋》不拘體裁, 從小說(shuō)、文藝?yán)碚摰皆?shī)歌, 選編了包曉堯、蘆芙葒、聶作平、李佳懌、王亞、程一身、謝宗玉、汪樹(shù)東、余巍巍、劉鵬、鄧志剛、蔣志武、凌之鶴等多位60、70、80后作家、詩(shī)人、學(xué)者的作品。
等綠蔭覆蓋 目錄
序：等綠蔭覆蓋
小說(shuō)：曉堯∕三房記
蘆芙葒∕天燈
非虛構(gòu)：聶作平∕深山，遇見(jiàn)白鹿（外一題）
李佳懌∕滇東南組曲
王亞∕春風(fēng)舊（組章）
翻譯：【俄羅斯】柳德米拉·佩克拉什維思卡婭（陳瑛 譯）∕畫(huà)家的故事
藝術(shù)：程一身∕沃爾科特詩(shī)集《白鷺》中的生態(tài)系統(tǒng)與審美系統(tǒng)
謝宗玉∕淬火井岡山
特稿：汪樹(shù)東∕當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的虐食批判
光明：余巍巍∕空巢（小說(shuō)）
劉鵬∕清歡童年（組章）
鄧志剛∕昨天的路上（組詩(shī)）
文本與繹讀：蔣志武∕憂傷的蓑羽鶴（組詩(shī)）
凌之鶴∕三十一種閃亮的憂傷或人生的智慧
小說(shuō)：曉堯∕三房記
蘆芙葒∕天燈
非虛構(gòu)：聶作平∕深山，遇見(jiàn)白鹿（外一題）
李佳懌∕滇東南組曲
王亞∕春風(fēng)舊（組章）
翻譯：【俄羅斯】柳德米拉·佩克拉什維思卡婭（陳瑛 譯）∕畫(huà)家的故事
藝術(shù)：程一身∕沃爾科特詩(shī)集《白鷺》中的生態(tài)系統(tǒng)與審美系統(tǒng)
謝宗玉∕淬火井岡山
特稿：汪樹(shù)東∕當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的虐食批判
光明：余巍巍∕空巢（小說(shuō)）
劉鵬∕清歡童年（組章）
鄧志剛∕昨天的路上（組詩(shī)）
文本與繹讀：蔣志武∕憂傷的蓑羽鶴（組詩(shī)）
凌之鶴∕三十一種閃亮的憂傷或人生的智慧
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等綠蔭覆蓋 相關(guān)資料
序
今年春天將要結(jié)束的3月14日，英國(guó)物理學(xué)家和宇宙學(xué)家霍金的去世引起了全球極大關(guān)注，也又一次引發(fā)了國(guó)內(nèi)讀者新一輪關(guān)于宇宙說(shuō)的閱讀熱潮。霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》雖說(shuō)是全球現(xiàn)象級(jí)暢銷(xiāo)讀本，我心里仍是懷疑，是不是每一個(gè)買(mǎi)了這本書(shū)的讀者都認(rèn)真讀過(guò)？讀過(guò)的讀者是否真能依此進(jìn)入霍金無(wú)邊際的思維？
霍金撰寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，目的是為了讓深?yuàn)W的學(xué)術(shù)能走向通俗，得到普及。他是不是做到了姑且不論，他的宇宙學(xué)說(shuō)也不是我在這里要來(lái)一番抒發(fā)感慨的，我只是想沉思他說(shuō)過(guò)的一句話，那句話是，“我們不過(guò)是猴子中較為先進(jìn)的一種，生活在一顆平凡恒星照耀的小小行星上，但是我們可以理解宏大的宇宙，這讓我們極為不凡。”
從任何一個(gè)角度看，霍金這句話都令人感到某種自豪。和地球上的其他物種相比，人類(lèi)的確是擁有創(chuàng)造性思維的*物種。這一思維的顯凸存在，導(dǎo)致莎士比亞也不無(wú)自信地以為人類(lèi)乃“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”。人類(lèi)中心主義就此獲得穩(wěn)固的磐石。
但恰恰是“可以理解宏大宇宙”的人類(lèi)，卻在自我中不斷迷失。其證據(jù)是，人類(lèi)明明知道地球的綠蔭不可缺少，仍是成為山林的*破壞者；人類(lèi)明明知道工業(yè)的廢氣在污染整個(gè)地球，仍是將無(wú)窮無(wú)盡的廢氣排向包裹地球的大氣層；人類(lèi)明明知道水土流失日益嚴(yán)重，仍在資源的揮霍上，穩(wěn)居這顆星球舍我其誰(shuí)的先鋒位置……
不能不說(shuō)的是，在人與自然的倫理關(guān)系中，十八世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)巨匠康德曾用不容分辯的口吻宣稱(chēng)“人是目的”。在康德所在的啟蒙時(shí)代，人類(lèi)正在自我認(rèn)識(shí)的路上狂飆突進(jìn)，這一說(shuō)法自然有其道理，在今天來(lái)看，卻難免令人不安。如果人真的是大自然的目的，那么就意味大自然在人類(lèi)面前根本不重要，人對(duì)大自然的凌駕會(huì)變得肆無(wú)忌憚，對(duì)大自然的任何索取也會(huì)變得心安理得，似乎大自然只可在沉默中屈服于人類(lèi)的種種意志之下。
事實(shí)上我們已經(jīng)看到，大自然在沉默中并沒(méi)有屈服，而是在人類(lèi)貪得無(wú)厭的索取中展開(kāi)了報(bào)復(fù)。說(shuō)報(bào)復(fù)其實(shí)不對(duì)，準(zhǔn)確的說(shuō)法是，大自然在人類(lèi)無(wú)休止的掠奪中終于讓人類(lèi)領(lǐng)教到大自然在地球的*位置。人離不開(kāi)大自然，離不開(kāi)大自然的每一次呼吸和每一片綠蔭。尤其城市成為人類(lèi)的居住位置之后，大自然似乎在遠(yuǎn)離，它的懲罰卻從未遠(yuǎn)離。正是在明白自己的失去之后，人類(lèi)才發(fā)現(xiàn)自己在今天的等待已經(jīng)不再是喧囂的物質(zhì)，而是能夠籠罩并撫慰自己心靈的綠蔭。
仍是霍金，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中說(shuō)到，“我們可以回到過(guò)去，卻終究無(wú)法改變歷史。”在時(shí)間的向度上，歷史是已經(jīng)發(fā)生，的確無(wú)人可以改變。我們能夠改變，也能夠及時(shí)改變的，便是培植廣闊的綠蔭，讓它覆蓋我們的將來(lái)。
等綠蔭覆蓋 作者簡(jiǎn)介
主辦 深圳市光明新區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心顧問(wèn) 王曉華主編 遠(yuǎn)人編委 陳瑛 陳昌云 余巍巍 王猛遠(yuǎn)人，1970年代出生，17歲發(fā)表處女作，創(chuàng)作涉足詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論，迄今有500余件作品散見(jiàn)于《大家》《花城》《鐘山》《博覽群書(shū)》等海內(nèi)外20余家報(bào)刊。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《傷害》《秘道》，隨筆集《真實(shí)與戲擬》《新疆紀(jì)行》等，主編出版《21世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)歌》。有作品入選30多種選本及年度最佳詩(shī)歌。現(xiàn)系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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