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![孤絕花-[舊版書評肆拾捌]](http://image31.bookschina.com/2018/zuo/8/B7848677.jpg)
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孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 版權信息
- ISBN：9787307202573
- 條形碼：9787307202573 ; 978-7-307-20257-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 本書特色
楊典是個雜家，亦屬異類，好讀古代狂人逸士之書，且筆端常含狷狂之氣。《孤絕花》作為一本談書之書，一掃那些平淡而又友好地介紹書之深意的評論文字，它焦慮、瑣碎而充滿情緒，有咒罵也有調侃，有疾病也有瘋癲，有鬼話也有嚴謹，有少年心事也有老來感悟……它不是學院派的研究，而更多是一種野生的理想。
無論是《孤絕花》所談之書，還是由此博引開的其他無限的書，誠如作者所言：“一本真正的好書，應該是有掃蕩性的，要掃蕩的是只看雜志的讀者，只看好萊塢電影的觀眾，還有那些后工業癥患者、商業偏癱、金錢麻風病人、辦公室里發霉的文件、潑皮無賴的文化理想或糜爛在社會新聞里的段子。”
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 內容簡介
本書是楊典關于一些舊版絕版書的評論隨筆，分為殘卷、閑筆、香艷、異書、孤史五個部分。作者楊典博覽群書，尤愛偏門別類，這些書評文字或從書本淵源談起，或談作者逸事，博引古今中外奇聞雜談，一覽這些書海遺珍的故事。 書中所談，不論是從魯迅手抄《嵇康集》、“華蓋天下涂鴉者，至今無人能出其右”的畫僧八大山人的詩抄，到以身體毛發指甲來談論中國迷信史和巫術文化的《發須爪》，再到暗含古人對尸體的癖好、對死亡的迷戀的《無冤錄校注》這些中國典籍，還是西方文明史上充滿瘟疫、性與宗教禁忌的全譯本《十日談》、紀德用靈魂贊頌美少年的狂熱筆記《地上的糧食》、古史舊圖癖患者的福利之書米舒林編《古代世界史》（插圖本）……林林總總，文字間無不散漫著一種荒誕派的氣味、后現代的迷霧或一種久違了的古意。
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 目錄
引：在一朵花中讀書
殘 卷
清狂與境界
哭之笑之
楚 狂
懷古與麻醉
圣代無隱者
“走 馬”
文妖殘卷
長 恨
舌戰主義者剪影
導師手冊
閑 筆
腐儒之美
“花不可以無蝶”
人：作家的謊言
人性山水圖
日 損
人非人
“笑圣”之書
魔 性
死亡之詩
香 艷
千年一別須臾
“鬼圣”手記
“上 邪”
叛逆的美卷
英雄總是癡情人
“斷袖”與美少年筆記
無聲瀑布
殉
無窮動
異 書
毛將焉附？
中世紀非正常死亡全書
“水滸”的前身與異形
地下室情緒
事事幽
中古間諜論
花瓣，碎金與亂碼
“影子不是真相”
見小曰明
桃花與鬼
孤 史
興滅國
大自然與戰爭的“舊約”
“神 糧”
丹青與尺牘
古史舊圖癖
領袖如花
莽終古
從晚清到 2532 年的迷惑
先秦的黑色基督
大復仇對話錄
殘 卷
清狂與境界
哭之笑之
楚 狂
懷古與麻醉
圣代無隱者
“走 馬”
文妖殘卷
長 恨
舌戰主義者剪影
導師手冊
閑 筆
腐儒之美
“花不可以無蝶”
人：作家的謊言
人性山水圖
日 損
人非人
“笑圣”之書
魔 性
死亡之詩
香 艷
千年一別須臾
“鬼圣”手記
“上 邪”
叛逆的美卷
英雄總是癡情人
“斷袖”與美少年筆記
無聲瀑布
殉
無窮動
異 書
毛將焉附？
中世紀非正常死亡全書
“水滸”的前身與異形
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事事幽
中古間諜論
花瓣，碎金與亂碼
“影子不是真相”
見小曰明
桃花與鬼
孤 史
興滅國
大自然與戰爭的“舊約”
“神 糧”
丹青與尺牘
古史舊圖癖
領袖如花
莽終古
從晚清到 2532 年的迷惑
先秦的黑色基督
大復仇對話錄
展開全部
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 節選
◆引：在一朵花中讀書
前人愛花開，
后人惜花落。
待看明年花，
前后人非昨。
天真自然，涵蓋萬象，書之為物，又豈獨在于文明？天下的讀書人太多，書也浩若煙海。縱橫于宗教經籍、如山竹簡，逍遙在朝野書院、館閣秘藏，凡書之所在，總有些古怪逸聞；書之亡失，常令人飲恨如傷。一切好書本無正邪之分，如道尚剛柔，佛無雌雄。每一本書都像一個人，它的精神可能是多元的、相對的。在每一個不同時期，它都會有不同的含義或象征。
為書而寫書，只算是一種嗜好。
如在一朵花中閱讀萬物，心中自有大美而不言。
這部隨筆集，收錄了我近年來一些讀書感想或追憶。其中談到了四十八本舊書，以及由此博引開的其他無限的書：有散亂的圈點與批判，當然也有思想、情緒、宣泄、喊叫、仇恨、打擊、鐵血、嘲笑、咒罵和調侃；有疾病也有瘋癲；有鬼話也有嚴謹；有阿 Q 精神、腐儒氣質、僧侶主義，也涉及瑣碎的閱讀往事和一個書生的夢境……這一切，如果說像是一朵亂七八糟的曼陀羅花一般，在腐朽而憤怒地開放的話，那么，書中那些憂愁痛快的牢騷，也算是這朵花先鋒的花蕊吧。
人生識字憂患始。書籍本身就會散發出一種焦慮的墨香。
但我從不想刻意地把焦慮帶給別人。這些文字里興許有一些荒誕派的氣味、后現代的迷霧或一種久違了的晦澀的古意。但請寬恕吧，那一定是我無心而為的。
其實，藏書并非我的癖好。我也從來就沒有想追求過什么版本或學術。這些書評也不可能是一大把火藥、刺刀、野獸、鬼神或什么撩撥人的現代文化武器。雖然我的確渴望過，想要用亦新亦舊的語言，去燒毀那些發霉的文獻帶來的晦氣。
心情不好的時候，硬著頭皮讀點古書是個很苦悶也很極端的辦法。唯青燈黃卷，千古墨花，或可消遣二三痛楚，萬劫惆悵。此話一點不虛。這世界很難對付，也很容易對付。于是，一個人潛心寫作，練琴潑墨。或夜觀乾象，晨起焚香，偶爾展卷小坐時，俯瞰窗外天下塵囂，滾滾人流，再三省肉身悲劇，半生顛倒，其中大概有一種東西是平時感覺不到的。
自二十世紀八十年代以后，連寫作本身也是一種“罪惡的榮耀”。人往往會為了璀璨幽雅的詞語而回避真理。曾經的寫作使人神圣，現在的寫作徒增浮躁。不知道為什么，從少年時代開始，有一種類似中世紀宗教文學感情的陰霾在我心里，怎么也揮之不去。
我雖不得不進行除藝術與真理以外的寫作，如商業圖書、肥皂劇本等，以此謀生，但我蔑視自己的這種行為。當大統一的克隆生活方式，把每個人的血肉之軀都變成了零件，像圣奧古斯丁、施耐庵、卡夫卡、庫尼亞或索爾仁尼琴那樣傳統意義上的“孤膽寫作英雄”，現在已經完全沒有了。大多數頗有天賦的人，都會因生活壓力的逐漸加大而作出反常的選擇：譬如放棄和異化。
近年來各類圖書大泛濫，的確有些超出了往昔的趨勢，然而大街上突然有了太多的書，卻一點兒也沒有帶來類似民國或“八五思潮”那樣的文化刺激。我相信真正好書的出現，總需要有一個漫長的時間，厚積薄發。在古代，譬如蒙古帝國鐵腕統治了漢族九十七年之后，才會誕生像《水滸》那樣的暴力之書；法國大革命的血腥，也可以讓《九三年》百讀不厭……但是現在海量的書，它們的出版和文本化，大多是一種迫不得已的時尚。書本來是為了讓更多的人直接走到美的*前線，思想的*前線，社會、藝術、政治、科學或神學的*前線；無奈，現在大多數人，卻都磨皮擦癢地“生活在后方”。而一本真正的好書，應該是有掃蕩性的，要掃蕩的是只看雜志的讀者，只看好萊塢電影的觀眾，還有那些后工業癥患者、商業偏癱、金錢麻風病人、辦公室里發霉的文件、潑皮無賴的文化理想或糜爛在社會新聞里的段子。
但是這不可能是一個人的事，更不可能是一本書的事。
的確，如果這世界太大，風景太遼闊，讓我們這些渺小的人不僅無法真正閱盡春色，有時還容易迷失在這現代的荒原里的話，那就且讓我們先停下來：停在一本書的面前幻想，停在一朵花的中心思索。因為，也許在這里面，已經藏滿了三千智慧燈海、十萬佛魔我他。
一本好書，總是可以詳細來談談的。
于是，此寫書的書，也終于有了一個凌亂的雛形。
仰望前人浩瀚群籍，汗牛充棟，高不見頂……這本書自然越發顯得渺小。但我知道，古山雄渾，卻須有野花點綴；猛禽威風，也不可缺羽毛絢麗。為我過去讀過的那些散亂的好書來寫一本書中之書，也算是對它們文恩的報答吧。
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 相關資料
“這個愛書人向我們展現了深厚的文脈家底和逼人的絕對才氣……一本《孤絕花》，成了楊典秘密的元素周期表，指證著他秘密的血源和譜系。”
——詩人子午
“楊典是具有相當之素養的既傳統又現代之文人，更是一位鐫刻有八十年代氣質的思想者。”
——北大教授陳均
“楊典從不謙虛客套，但也不狂妄自大。他對自己才情的自信，當然讓某些人看了刺眼。老實說，他的確傲了些；不過，他說的，都是些真話。我喜歡他這樣稍稍讓人刺眼的自負。”
——臺灣學者薛仁明
孤絕花-[舊版書評肆拾捌] 作者簡介
楊典，作家、古琴家、畫家、編劇。主要代表作有隨筆集《隨身卷子》《打坐：我的少年心史、人物志與新浮生六記》《狂禪：“無門關”鏡詮》，小說集《鬼斧集》，琴論《琴殉》《彈琴、吟詩與種菜》，詩集《花與反骨》《枯山水》等。
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