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漢譯電影大師訪談異端的影像:帕索里尼訪談錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787100126908
- 條形碼:9787100126908 ; 978-7-100-12690-8
- 裝幀:80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
漢譯電影大師訪談異端的影像:帕索里尼訪談錄 本書特色
本書是帕索里尼對(duì)自己不平凡的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作過程的一次總體回顧,由兩部分組成。*部分為時(shí)任意大利駐美國(guó)使館的文化參贊朱塞佩·卡爾迪洛1969年在紐約對(duì)帕索里尼的錄音采訪,后由紐約大學(xué)意大利文學(xué)教授、美國(guó)意大利詩歌研究會(huì)主席、批評(píng)家路易吉·豐塔內(nèi)拉整理而成。在整理這段訪談時(shí),路易吉·豐塔內(nèi)拉曾說:“聽這份珍貴的錄音,仿佛親身感受到了60年代末的那些不平凡的歲月。”第二部分為著名文化記者奧斯瓦爾德·斯塔克1968年在羅馬期間對(duì)帕索里尼進(jìn)行的歷時(shí)兩周的采訪,這份不可多得的訪談錄從1969年出版以來,成為研究帕索里尼的著作引用*多的文字之一。
漢譯電影大師訪談異端的影像:帕索里尼訪談錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是帕索里尼對(duì)自己不平凡的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作過程的一次總體回顧,由兩部分組成?壳安糠譃闀r(shí)任意大利駐美國(guó)使館的文化參贊朱塞佩·卡爾迪洛1969年在紐約對(duì)帕索里尼的錄音采訪,后由紐約大學(xué)意大利文學(xué)教授、美國(guó)意大利詩歌研究會(huì)、批評(píng)家路易吉·豐塔內(nèi)拉整理而成。在整理這段訪談時(shí),路易吉·豐塔內(nèi)拉曾說:“聽這份珍貴的錄音,仿佛親身感受到了60年代末的那些不平凡的歲月!钡诙糠譃橛忻幕浾邐W斯瓦爾德·斯塔克1968年在羅馬期間對(duì)帕索里尼進(jìn)行的歷時(shí)兩周的采訪,這份的訪談錄從1969年出版以來,成為研究帕索里尼的著作引用很多的文字之一。
漢譯電影大師訪談異端的影像:帕索里尼訪談錄 目錄
第 Ⅰ 部分朱塞佩·卡爾迪洛對(duì)帕索里尼的訪談
引言:帕索里尼精神 路易吉·豐塔內(nèi)拉 0031.帕索里尼的聲音 0032.平民詩人帕索里尼 0053.**次來紐約 0074.1966—1969 輝煌歲月 0145.紐約,1969 年 0176.《新戲劇宣言》:思想舞臺(tái)演出的真正的主人公 0217.詩歌:超越時(shí)間、空間和任何形式的消費(fèi)主義 025朱塞佩·卡爾迪洛對(duì)帕索里尼的訪談 030
第 Ⅱ 部分奧斯瓦爾德·斯塔克等對(duì)帕索里尼的訪談文化背景:家庭、社會(huì)、政治與電影 077《乞丐》 100《羅馬媽媽》 108《軟奶酪》 113《愛情集會(huì)》和《憤怒》 118《馬太福音》及幕后故事 123《大鳥與小鳥》 141《從月亮所見到的地球》和《云是什么?》 151《俄狄浦斯王》和《愛情與憤怒》 173工作風(fēng)格、計(jì)劃和戲劇 182電影與理論 196《定理》和意識(shí)形態(tài)危機(jī) 207生命三部曲:《十日談》《坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》 213政治與性:帕索里尼評(píng)薩德 217《薩羅或索多瑪?shù)?120 天》 234附錄 帕索里尼生平與創(chuàng)作年表 254帕索里尼影片一覽 262譯后記 265
漢譯電影大師訪談異端的影像:帕索里尼訪談錄 作者簡(jiǎn)介
皮耶爾·保羅·帕索里尼(Pier Paolo Pasolini,1922—1975)意大利著名天才詩人、作家和天才導(dǎo)演。《乞丐》《羅馬媽媽》《軟奶酪》《馬太福音》《俄狄浦斯王》等作品備受關(guān)注。1974年導(dǎo)演的《薩羅或索多瑪?shù)?20天》使他成為史上*爭(zhēng)議的導(dǎo)演。作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的*受益者和“后現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代”最著名的導(dǎo)演,帕索里尼的電影以其題材尖銳、風(fēng)格獨(dú)特而著稱,并獲得一系列國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng),由此奠定了世界電影大師的地位。
- 主題:瑕不掩瑜,編排得當(dāng)
品相好。包含創(chuàng)作年表、影片一覽、劇照與帕索里尼本人的相片。 第一部分的引言占了四成(引言27頁,訪談40頁),部分內(nèi)容給人一種高高在上的感覺,甚至出現(xiàn)了【他本應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)意大利詩人,卻更多地從法國(guó)詩人那里汲取靈感】這樣的句子,講到帕索里尼在政治方面的理想時(shí)也帶著濃厚的批評(píng)乃至譏諷意味。 第一部分的采訪者過分糾結(jié)于帕索里尼倒底相不相信上帝,帕索里尼明確表明自己的作品沒有說教意味后依然覺得帕索里尼的作品在“教導(dǎo)”、“引導(dǎo)”人。帕索里尼的回答邏輯清晰,發(fā)人深省,禮貌克制(鑒于問題的重復(fù)與提問者的不識(shí)趣)。帕索里尼說挑釁性在他的影片中“幾乎總是占據(jù)次要地位”,采訪者再次反駁,甚至說出“難道這不就是挑釁性!”,帕的回答也很無奈:“那好吧……但您知道,這不是實(shí)質(zhì)性的問題!。第一部分的內(nèi)容與其說是深入,不如說是帕索里尼被迫用不同的語言解釋一些已經(jīng)明確回答過的問題,僅僅因?yàn)椴稍L者堅(jiān)持己見,不能接受他的回答。 與之相比,第二部分更多地關(guān)注電影本身,采訪者提問簡(jiǎn)潔,措辭專業(yè),帕索里尼也得以不受打斷地表達(dá)自己。
- 讀者:醫(yī)鬧祖***(購買過本書)
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