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藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 版權信息
- ISBN：9787510869402
- 條形碼：9787510869402 ; 978-7-5108-6940-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 本書特色
正是因為水對于生命如此重要，在我們每個人的大 腦深處，都潛藏著我們自己可能都沒有意識到的“藍色思維”。
——褚波 《環(huán)球科學》主編
如果你覺得我們這顆星球應該少一點壓力，多一些快樂，那么請務必閱讀尼科爾斯的《藍色思維》。在這本書里你將發(fā)現(xiàn)，水可以通過非常簡單愉快的方式改變你的生活。
——蒂莫西·德克曼，《海洋革命》導演
尼克爾斯堅持以身作則，鼓勵人們直接與水接觸，親身體會人與水的親密關系和情感聯(lián)系——你必須親自踏足于水中。
——《智族》（GQ）
《藍色思維》告訴我們，無論你居住在世界上的什么地方，你的健康與幸福總是與水息息相關。
——席薇亞·厄爾博士，《美國國家地理》特約探險家
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 內(nèi)容簡介
在漫長的演化過程中，人類形成了對近水地貌的偏愛，基于同樣的道理，對環(huán)境的需求也塑造了我們的大腦。目前，已有大量的科學研究證實，這些與水有關的大腦模式和思維偏好與我們的幸福感息息相關。尼科爾斯博士這種與水有關的大腦模式與思維偏好命名為“藍色思維”，并從情緒、行為、心理和生理各方面探討了藍色思維的能量。藍色思維不僅讓我們感到平和、 寧靜、和諧，幸福感和滿足感油然而生，還可以幫我們控制“紅色思維”（一種明顯的亢奮狀態(tài)，主要表現(xiàn)為壓力、焦慮、恐懼，甚至可能還有一點憤怒和絕望）的破壞力，將之轉(zhuǎn)換為健康的專注力和創(chuàng)意。
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 前言
序 知識、靈感與啟迪
我的祖父留下了許多名言，其中流傳*廣的是這兩句：
“一旦大海的魔力捕獲了你，你就永遠陷入了那張奇跡之網(wǎng)。”
“人們總會保護自己所愛的東西。”
他說這兩句話的時候是想表達什么意思呢？現(xiàn)在我只能猜測——因為他已經(jīng)無法回答了——不過我相信，他想說的其實很簡單。**句話描述的是水的神奇魅力，這一點很多人都有切身體會。第二句話事關生存——保護所愛的東西是人類的本能之一（問問做父母的就知道了）。這兩句話解釋了水科學領域眾多科學家的生活：他們愛上了水的世界，所以不惜用生命去守護它。不過，為了保持不偏不倚、中立客觀的立場，這些科學家根本不會深入探查自己為何如此熱愛這份工作。
每年都有數(shù)百萬普通人選擇去水邊度假，對于他們來說，情況同樣如此。大部分人不會思考自己為什么覺得水邊的度假勝地*令人放松，*適合休養(yǎng)身心，坐在海濱的沙灘椅上讀一本暢銷小說能帶來什么。他們不會問這種問題。他們只知道，自己需要享受一段不受打擾的水邊時光，這就是他們熱愛的假期。
我也一樣。我出生在一個海洋之家。我的祖父雅克通過電視讓數(shù)百萬觀眾看到了海底的精彩世界，他對大海的熱愛刻進了我的DNA，成為我人生中不可或缺的元素。不過，我內(nèi)心中的某個部分也不想去探尋自己為什么會愛水，隱約中，我更愿意將它視作一種有魔力的、未知的——確切地說，是不可知的深厚情感。
我覺得生命中的某些東西無須解釋。但在眼下，地球上的水環(huán)境岌岌可危，要想讓全世界的水系統(tǒng)恢復健康，我們必須鼓勵人們改變自己的行為，說服政府改變政策——當我想到這些時，我不得不贊同我親愛的朋友華萊士·J.尼克爾斯博士的意見：我們應該設法解釋水的魔力。
情感共鳴可以幫助你有效地達成目標，有許多例子可以證明這一點；但在某些時候，你必須從理性上說服大家。你還需要根據(jù)受眾來改變自己傳達信息的方式。要想說服立法者、漁夫、沖浪者、房產(chǎn)中介或者一位母親，你必須用他們各自熟悉的語言來表達。這意味著要讓人們理解水的偉大和精彩之處，我們需要用數(shù)字、事實、生物學和神經(jīng)化學來證明。
正如本書中提到的，現(xiàn)在，神經(jīng)學家和心理學家正在做這方面的工作。他們正在開始研究：人類大腦為什么天生就會對水做出積極的響應？為什么靠近水可以讓我們平靜下來，讓人與人之間也會變得更加親密？為什么水有助于促進創(chuàng)新與洞見，甚至還能幫助治療創(chuàng)傷？健康的水對我們的身心福祉至關重要，水對環(huán)境生態(tài)和社會經(jīng)濟的影響也不容忽視。我們擁有“藍色思維”——所以與水有關的一切都會讓我們快樂起來， 無論是沖浪休閑，還是聆聽溪流的呢喃，或是靜靜地漂浮在池塘中。
人類對水的熱愛如此普遍，如此持久，乍看之下，苦苦追問原因似乎毫無必要。但只要你潛入那片深海（我無意雙關 ！），你就會發(fā)現(xiàn)，事情沒有我們想得那么簡單。我們喜歡波浪拍打海岸的韻律，但這種聲音的放松效果幾乎超越了其他所有聲音，為什么？對平靜湖面的偏愛，是如何深植在史前狩獵者的思維模式之中的？研究軀體緊張為什么有助于解釋我們在水下感覺到的愉悅？這樣的問題還有很多很多，本書將一一為你解答。這些答案帶來的不光是知識，還有靈感與啟迪。或許可以用引力來比喻：我們知道引力是什么，但是如果人類的好奇心僅止于知道扔上天的東西必然會掉下來，那么我們永遠不可能把宇航員送上月球。所以，研究水對人類的影響也是一樣的。
幸運的是，隨著越來越深地參與到尼克爾斯博士的“藍色思維”項目中，我逐漸意識到，從科學角度理解我們對水的熱愛，并不會妨礙深植于心中的那些感覺。正如尼克爾斯博士喜歡說的一句話：“研究奇跡與愛背后的科學完全不會損害它本身的精彩。”當然，科學家可能不太愛聽這樣的宣言。很多人害怕探索人類情感過程中那些“過于切身相關”的東西。2013年，我在布魯克島參加第三屆藍色思維峰會時發(fā)現(xiàn)，那是個遺世獨立的小島，我的周圍只有來自各行各業(yè)的人——神經(jīng)學家、心理學家、教育者、潛水者、藝術家、音樂家——和水。我們彼此激勵，摸索著用不同的方式來解釋人們共同的感覺。我參加了很多論壇和會議，活動結束后，與會者總會嚴格地審視梳理自己對自然的感覺和體驗，留待閉幕時發(fā)言致辭，或在休息時私下交流。發(fā)表演講的神經(jīng)學家解釋了自己在這個多學科項目下所做的工作，告訴我們這些機制如何影響情緒。有的科學家表示，他們習慣了撰寫滿是表格、數(shù)據(jù)、大腦影像圖片和化學方程式的報告，卻不擅長用通俗易懂的方式解釋自己的研究。不過當他們真的闡述清楚了這些東西時，每個人都產(chǎn)生了共鳴，因為我們這些對神經(jīng)科學了解不多的普通人突然之間恍然大悟：“噢，神啊，真是這樣嗎？是這么回事？我的神經(jīng)元是這樣工作的？那我們真的可以說大腦與水密不可分了 ！”
我堅信，這些研究、辯論、探討的成果應該得到廣泛傳播。曾經(jīng)的藩籬正在被推倒甚至鏟除，新的領域已經(jīng)展現(xiàn)在我們眼前。我們必須讓更多人知道這些知識，讓它成為全人類共有的常識。從本質(zhì)上說，藍色思維計劃是由人類固有的好奇心驅(qū)動的， 我們希望更深地了解自己。如果尼克爾斯博士沒有那么強的好奇心，我們根本不會走到今天。
一旦大海的魔力捕獲了你，你真的會永遠陷入那張奇跡之網(wǎng)。人們的確總會保護自己所愛的東西。為什么這兩句簡單的話流傳得那么廣泛？因為它是樸素的真理。我的祖父說出這兩句話只是出于直覺，現(xiàn)在，是時候用科學來解釋它了。在這個過程中，我們將更深入地了解和認識人類在這顆星球上的地位、我們是誰、人類身體和大腦的運作機理以及我們是如何互動的； 我們的心靈與靈魂將與大地上的水流和海洋重新建立聯(lián)系；除此以外，我們還將從“藍色思維”的深處找到創(chuàng)意、明朗與自信。
我的祖父一定愿意邁出這一步，我們也應該這樣做。
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 目錄
目錄
推薦序 我們都需要藍色思維 1
序 知識、靈感與啟迪 9
前言 情感背后的科學原理 1 5
推薦序
第1 章
水與情緒：藍色思維的起源 0 0 1
在漫長的演化過程中，人類形成了對近水地貌的偏愛，基于同樣的道理，對環(huán)境的需求也塑造了我們的大腦。
第2 章
水與大腦：神經(jīng)科學與藍色思維 0 2 3
神經(jīng)學家正在利用現(xiàn)有的一切方式研究人類行為和情緒的方方面面。但是不知為何， 我們與水的互動卻被忽視了。
第3 章
幸福的神經(jīng)生物學基礎 0 4 1
在不同的研究中，我們反復看到，自然環(huán)境能提升我們的幸福度，而水又會進一步加強這一效果。
第4 章
為什么人類癡迷藍色 0 6 3
影響我們理解世界的不是顏色本身——而是演化賦予這些顏色（以及其他所有東西）的意義。
第5章
紅色思維與藍色思維 087
要想控制紅色思維的能量，將之轉(zhuǎn)換為健康的專注力和創(chuàng)意，我們就必須設法將它馴服。
第6章
藍色紐帶 117
心理學家威廉·詹姆斯曾經(jīng)寫道:“我們就像大海中的島嶼，看似孤獨，但在深處卻彼此相通。”
第7章
唯一的羈絆 137
感受與大自然的羈絆能給人帶來更強的敬畏感、更多的活力、更明確的目標感以及更積極的情緒。
第8章
一百萬個藍色玻璃球 171
每一顆藍色玻璃球都在提醒我們：世界上的每個人都息息相關，無論是情緒上還是生理上。
致謝 1 8 1
索引 1 8 7
推薦序 我們都需要藍色思維 1
序 知識、靈感與啟迪 9
前言 情感背后的科學原理 1 5
推薦序
第1 章
水與情緒：藍色思維的起源 0 0 1
在漫長的演化過程中，人類形成了對近水地貌的偏愛，基于同樣的道理，對環(huán)境的需求也塑造了我們的大腦。
第2 章
水與大腦：神經(jīng)科學與藍色思維 0 2 3
神經(jīng)學家正在利用現(xiàn)有的一切方式研究人類行為和情緒的方方面面。但是不知為何， 我們與水的互動卻被忽視了。
第3 章
幸福的神經(jīng)生物學基礎 0 4 1
在不同的研究中，我們反復看到，自然環(huán)境能提升我們的幸福度，而水又會進一步加強這一效果。
第4 章
為什么人類癡迷藍色 0 6 3
影響我們理解世界的不是顏色本身——而是演化賦予這些顏色（以及其他所有東西）的意義。
第5章
紅色思維與藍色思維 087
要想控制紅色思維的能量，將之轉(zhuǎn)換為健康的專注力和創(chuàng)意，我們就必須設法將它馴服。
第6章
藍色紐帶 117
心理學家威廉·詹姆斯曾經(jīng)寫道:“我們就像大海中的島嶼，看似孤獨，但在深處卻彼此相通。”
第7章
唯一的羈絆 137
感受與大自然的羈絆能給人帶來更強的敬畏感、更多的活力、更明確的目標感以及更積極的情緒。
第8章
一百萬個藍色玻璃球 171
每一顆藍色玻璃球都在提醒我們：世界上的每個人都息息相關，無論是情緒上還是生理上。
致謝 1 8 1
索引 1 8 7
展開全部
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 節(jié)選
神經(jīng)學家正在利用現(xiàn)有的一切方式研究人類行為和情緒的方方面面。但是不知為何，我們與水的互動卻被忽視了。
大腦與海洋同樣幽深入微，亟待探索。我們努力尋找合適的方法，進一步理解這兩個領域。我們?yōu)樗鼈兊纳衩丶皟?nèi)在的奇妙韻律所吸引，渴望找到一種語言來描述它們。
—— 戴維·珀佩爾博士，心理學與神經(jīng)科學教授，紐約大學
沖浪者若奧·德·馬科多在沖浪板上等待，現(xiàn)在他離岸邊大約有300英尺。他看起來相當悠閑，不過實際上，他一直在警覺地觀察下一波海浪的蛛絲馬跡。平滑微涌的海面意味著適合駕馭的海浪即將到來，一旦發(fā)現(xiàn)這種跡象，沖浪者心里的期待就會激發(fā)另一波浪潮——身體與大腦內(nèi)部的神經(jīng)化學物如潮水般涌起。浪潮徐徐上升，他本能地站上沖浪板，利用歷經(jīng)千百道波濤錘煉的大腦尋找*佳切入角度。在他潛入浪袋子的那一刻，爆發(fā)的多巴胺淹沒了神經(jīng)元。馬科多鉆進洋溢著藍綠色冷光的水中隧道，海浪的聲音與氣息包圍了他；他小心翼翼地調(diào)整沖浪板和身體的姿態(tài)，盡力延長在海浪中翱翔的時間，濕漉漉的空氣從他的皮膚上滑過。負責快感的神經(jīng)遞質(zhì)——腎上腺素、多巴胺、內(nèi)啡肽——一波波拍打著他的大腦和身體。浪冠劈頭蓋臉砸下來之前的一瞬，他從浪袋里沖了出來。他笑 了，或許是放聲大笑。然后，他回頭越過浪巔，俯身跳下沖浪板，游向外海尋找下一道海浪和下一波洶涌的多巴胺。
馬科多臉上的笑容無聲地告訴我們他剛才體驗到的戰(zhàn)栗和愉悅。通過這樣的面部表情，以及詩歌、文學作品和各種各樣的描繪，人類記錄下了水對思維和身體的影響。不過，直到大約20 年前，科學家才開始深入研究，在我們與世界和自身的方方面面發(fā)生接觸的時候，大腦到底在干什么。如今，神經(jīng)科學領域迎來了爆炸式的發(fā)展，研究者事無巨細地跟蹤我們在做各種事情時的腦部活動，包括吃飯、喝水、睡覺、工作、發(fā)消息、接吻、鍛煉、創(chuàng)造、解決問題、玩耍，等等。只要有人做的事情，就有人研究， 科學家試圖弄清楚某個特定的活動到底會激發(fā)哪些神經(jīng)回路和神經(jīng)遞質(zhì)。
有人說， 這個大腦研究的新時代是“神經(jīng)科學的黃金年代”。不過，盡管這些研究頗有新聞報道價值（彩色的腦部掃描圖像也讓我們更容易接受這些研究的結論），任何合格的科學家都不得不承認，在理解人類大腦活動過程的道路上，我們才剛剛邁出小小的一步。2011 年，著名的神經(jīng)科學家V.S. 拉馬錢德蘭表示，目前我們對大腦的理解“大約相當于19 世紀人類對化學的理解，也就是說，不太多”。直到現(xiàn)在，情況依然如此。
不過，就連這個“不太多”也遠遠超越了過去兩千年來我們對大腦工作機制的理解。毫無疑問，10 年、20 年或者50 年后， 今天的許多研究和結論會被證明是錯的。這就是科學：你細心觀察周圍的世界，提出一個假說，設計實驗或研究、利用已有的技術來證明或證偽自己的觀點，然后根據(jù)得到的結果歸納出結論。不過，這輪研究的浪潮*激動人心的地方在于，它努力探索了人類對世界的主觀體驗背后的生理學、化學和結構性過程。當你看到愛人的臉龐，或者站在船頭憑欄遠眺時，你的腦子里發(fā)生了什么？當你靈感勃發(fā)，或者試圖戒癮的時候，哪些神經(jīng)回路會被激發(fā)？在大腦實時過濾、認知、闡釋環(huán)境信息的過程中，大腦自身也會受到環(huán)境的深層影響嗎？這些對大腦機制的理解能不能幫助我們激發(fā)創(chuàng)意、醞釀愛意、消除壓力、走向幸福？
如前所述，神經(jīng)學家正在利用現(xiàn)有的一切方式研究人類行為和情緒的方方面面。但是不知為何，我們與水的互動卻被忽視了。（試試看：找一家*近的書店或圖書館，掃一眼那些關于神經(jīng)科學、心理學或心理自助的流行書目錄，看看有多少與水有關的東西。）所以，在本章中，我們將審視大腦與水有關的幾個重要方面。不過首先，我們應該談談腦科學的基礎知識。
第3章 幸福的神經(jīng)生物學基礎（節(jié)選）
在不同的研究中，我們反復看到，自然環(huán)境能提升我們的幸福度，而水又會進一步加強這一效果。
如果讓你說說幸福的定義，你會怎么回答？午后的河上之旅？工作上的成功？健康快樂的家庭？沖浪板和完美的海浪？與心愛的人約會？暖乎乎的寵物，就像漫畫家查爾斯·舒爾茨（“史努比”的創(chuàng)作者）那句名言說的一樣？對我們大多數(shù)人來說，幸福的定義并不是一種單純的感覺，而是能夠產(chǎn)生這種感覺的情景和條件。因為對個體來說，幸福是非常主觀的，而幸福的終極仲裁者總是“隱藏在一個人的內(nèi)心深處”，心理學家戴維·邁爾斯和埃德·迪安納說。1的確，我們所說的“幸福”通常包含了多種不同的情緒。不久前，心理學教授兼計量心理學家（量化評估知識、能力、態(tài)度、個人特質(zhì)和教育的科學家）瑞安·T.豪厄爾在舊金山度過了一個“幸福”的周末，他這樣描述自己的體會：我沿著海灘漫步，感覺“安定”“精神煥發(fā)”“充滿活力”；野餐時“放松沒有壓力”；乘渡船前往天使島的路上看到的景色令我震撼；在農(nóng)夫集市上我產(chǎn)生了強烈的歸屬感；整個周末我一直覺得和家人十分親近。這樣看來，“幸福”到底是這個周末的整體，還是說在此期間每一種單獨的體驗都是幸福？或者兩者皆是？
豪厄爾的體驗包含了哲學家們定義的兩種不同的幸福。**種是當下的體驗，也就是周圍的環(huán)境與當前的狀態(tài)帶來的積極情緒。亞里士多德將這種幸福定義為“快感”：通過感覺體驗到的愉悅。快感通常轉(zhuǎn)瞬即逝，在很多關于幸福的研究中，它表現(xiàn)為個人的情緒。不過，瑞安· 豪厄爾在農(nóng)夫集市上體驗到的歸屬感代表了幸福的另一種面貌——“*高善”，即生活本身的安康和福祉帶來的愉悅。就算愉快的情緒逐漸消失，*高善依然能夠繼續(xù)維持下去，并且有助于促進我們的主觀幸福感，即SWB，心理學家、社會學家和神經(jīng)學家經(jīng)常用這個概念來衡量幸福。SWB由三個關鍵元素組成：正面效應（或情緒）、負面效應（不愉快的情緒出現(xiàn)的次數(shù)和持續(xù)時間）和生活滿意度（對生活是否愉快的整體感覺）。2歸根結底，人不會無緣無故地一直感覺幸福；在某些情況下產(chǎn)生適當?shù)呢撁媲榫w在所難免，這是健康的情緒響應。只要積極的情緒大體上能超過消極情緒，那么你對生活的滿意度就比較高——就像豪厄爾在那個周末里體驗到的一樣——從科學的角度來說，你的SWB 值達到了“幸福”的程度。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)變一下話題，不再討論瑞安·豪厄爾有多幸福， 而是探究他為什么感到幸福——再推而廣之，探討人類的幸福從何而來，無論是當下的還是整體的。無論在什么樣的環(huán)境中，為什么有的人看起來就是比別人更幸福？認知生物學家拉迪夫· 科瓦克曾說，幸福“既有轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺和情緒，也包含內(nèi)心深處永久保存的你有意識地珍視的東西”。我敢打包票， 你肯定認識那么一兩個“樂天派”，哪怕面臨困境，他們看起來也比別人開心；或許你還認識某個“不高興”，什么事兒他都只能看到陰暗面。當然，我們知道哪些情況能帶來“轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺與情緒”，而且通常還能對它施加一定的影響，不過，這會改變我們整體的性格嗎？
說到這里，就得談到DNA了。實驗心理學家索尼婭·柳博米爾斯基、肯農(nóng)·謝爾頓和戴維·施卡德提出，我們每個人都有自己的幸福“基準線”，它由三個因素決定：（1）由基因決定的幸福“初始值”；（2）在能帶來幸福的環(huán)境中生活；（3）選擇能帶來幸福的活動和行為。他們相信，我們的幸福等級大約有一半是由遺傳傾向決定的，環(huán)境（如生活的國家和文化，年齡、性別、種族等人口統(tǒng)計學因素，包括過去的成功和失敗在內(nèi)的個人經(jīng)歷，以及婚姻狀況、職業(yè)、健康和社會經(jīng)濟學地位等個人條件）的影響只有10%。另外40%的幸福來自我們通過有意義的活動追求的個人目標。
這看起來似乎很荒謬。為什么環(huán)境對幸福的影響這么小？首先，情景式的幸福感（相對于持久的幸福）非常短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝。豪厄爾在海灘上散步時十分愉快，但要是他丟了鑰匙或者弄傷了腳，這樣的快樂可能馬上就會消失。第二，即使你可以改變部分環(huán)境（比如說住在哪里，做什么以及婚姻狀態(tài)），但你卻無法控制他人（過往的痛苦事件或文化環(huán)境）。比如說，如果豪厄爾小時候差點兒淹死，那么他在太靠近水的地方恐怕不會感到很愉快。不過，快感的習慣化會極大地沖淡情景式的幸福。“如果帶來快感的刺激一直持續(xù)下去，那么接受者的情緒響應會逐漸變?nèi)跄酥料А！笨仆呖嗽凇缎腋Ｉ飳W》（The Biology of Happiness）中寫道。豪厄爾**次在這片海灘上散步的時候，新鮮的環(huán)境會吸引他的全部感官，讓他覺得自己充滿活力。但是，如果他每天都在同一個地方散步，熟悉的風景 會降低他的投入程度，環(huán)境帶來的幸福感也會隨之減弱。結果， 他又將回到基因決定的幸福“基準線”附近。死亡或多次失業(yè)等重大事件可能永久性地降低我們的“幸福初始值”，不過， 有什么辦法能夠提高這個初始值嗎？
追求并達成個人目標，參加有意義的活動，這些因素有助于維持長期的幸福感。比如說，豪厄爾計劃參加自己*喜歡的慈善組織發(fā)起的跑步活動，每天在沙灘上散步是訓練計劃的一部分。或者說，他平時工作十分忙碌，難得有時間陪孩子，但他們每個周末都要一起去沙灘上玩一會兒。在這兩種情況下， 定期前往沙灘或許能夠更有效地增強他的幸福感，因為這個活動現(xiàn)在有了另一重意義和目的。此外，利他性的慈善類活動也能增強長期幸福感。這是個好消息，因為幸福會影響我們的基因。在*早期的此類研究中，北卡羅來納大學和UCLA 的科學家總結稱：“要問哪種幸福能夠*直接地對抗分子對映體（疾病促進基因的標志），從功能基因組的角度來說，答案是*高善。”4換句話說，雖然兩種類型的幸福互有交叉，但是，從心理學的角度來說，要將幸福刻入基因，更高的追求和對他人的付出（*高善）比轉(zhuǎn)瞬即逝的愉悅（快感）更加有效，前者能夠減少與促進炎癥有關的生物學標記物，從而降低癌癥、糖尿病和心血管疾病的風險。我們會帶著孩子和他們的朋友去海邊玩一天，有時候是去沖浪，有時候會參加一些保護海洋的活動， 比如說清理海灘上的垃圾或者幫助小海龜，這是我們追求幸福的方式之一。這些活動包含了促進“整體幸福”的幾個關鍵元素：戶外、運動、追求目標、合作解決問題。
而且，比起環(huán)境來，我們對活動有更高的掌控力，因此，這種追求幸福的方式更簡單一些。不過，能夠促進幸福的活動必須滿足以下條件：（1）時間不長，具有偶然性，避免形成習慣（要是你成天都在海灘上泡著，那就別指望這還能提高幸福感）；（2）適合你自己（如果你是個素食主義者，拒絕殺戮，不吃活物，那么你可能不適合釣魚）；（3）可以長期堅持（你必須定期參加這些活動，不過每次都要有點兒變化，以免產(chǎn)生習慣性疲勞——比如說，換一條跑步路線）。
不過，還有一個問題：某些活動和環(huán)境天生就能帶來更多的幸福嗎？是否有這樣的可能：某些體驗會帶來幸福，因為它們反映了“共通的心理需求”？——很多心理學模型都提出過類似的概念，例如亞伯拉罕·馬斯洛的生理需求/安全感需求/愛和歸屬感需求/尊重需求/自我滿足需求模式，或者經(jīng)濟學家曼弗雷德·馬克思-里夫的生存/保護、影響、理解、參與、休閑、創(chuàng)造、認同、自由層級模式。5或者說，某些環(huán)境——無論我們是否能掌控它——就是能帶來幸福？
藍色思維:與幸福感相關的大腦模式與思維偏好 作者簡介
華萊士J.尼科爾斯，先后就讀于美國迪堡大學、杜克大學、西北大學，博士期間曾深入研究海龜，后轉(zhuǎn)向水科學與神經(jīng)科學的綜合交叉研究。
現(xiàn)在的尼科爾斯有多種身份，關注海洋生物和環(huán)境的科學家，海洋革命組織等公益組織的創(chuàng)始人，還是頗有建樹的科普作家——在 《美國國家地理》《新聞周刊》《科學美國人》《新科學家》 等知名媒體上刊登過文章和攝影作品。
2011 年，他在舊金山發(fā)起了首屆“藍色思維”大會，邀請了一群神經(jīng)學家、認知心理學家、海洋生物學家、 藝術家、保育者、醫(yī)生、經(jīng)濟學家、運動員、城市規(guī)劃者， 甚至房地產(chǎn)中介和和廚師，一起討論水與人類幸福感的關系。
至今，“藍色思維峰會”已經(jīng)舉辦到了第七屆，尼科爾斯博士始終堅持堅持以身作則，鼓勵人們直接與水接觸，親身體會人與水的親密關系和情感聯(lián)系。
《藍色思維》一書在美國、英國、法國、澳大利亞等國出版后，先后登上各大暢銷書排行榜。
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