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馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書 版權(quán)信息
- ISBN:9787010172125
- 條形碼:9787010172125 ; 978-7-01-017212-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本選題著眼于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn),重點(diǎn)研究三方面內(nèi)容:靠前, 馬克思主義經(jīng)典作家在該問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。著重于完整、準(zhǔn)確地闡述馬克思、恩格斯、列寧著作中的基本觀點(diǎn),包括時(shí)代歷史背景、重要概念、基本觀點(diǎn)、主要結(jié)論等。第二, 中外學(xué)者關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家在該問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)的研究。著重于研究靠前外學(xué)者關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家基本觀點(diǎn)的爭(zhēng)論、研究和新的理論探索,包括爭(zhēng)論產(chǎn)生的歷史背景、各方的主要觀點(diǎn)、爭(zhēng)論結(jié)果、對(duì)后世的影響等。第三,正確理解馬克思主義經(jīng)典作家在該問(wèn)題上的基本觀點(diǎn),即“四個(gè)分清”。從總體上闡明本課題組關(guān)于經(jīng)典作家基本觀點(diǎn)及相關(guān)研究和爭(zhēng)論的結(jié)論性看法,努力回答中央提出的“四個(gè)分清”,即分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際豐富發(fā)展的理論判斷,哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書 目錄
**章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯基本觀點(diǎn)的發(fā)展階段
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第四節(jié) 列寧的基本觀點(diǎn)
第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯基本觀點(diǎn)的發(fā)展階段
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第四節(jié) 列寧的基本觀點(diǎn)
第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系結(jié)構(gòu)的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯關(guān)于“結(jié)構(gòu)”的基本觀點(diǎn)
第三節(jié) “五篇結(jié)構(gòu)計(jì)劃”的形成及基本觀點(diǎn)
第四節(jié) “六冊(cè)結(jié)構(gòu)計(jì)劃”的提出及其基本觀點(diǎn)
第五節(jié) 《資本論》“四卷結(jié)構(gòu)”的形成及基本觀點(diǎn)
第四章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本形態(tài)的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯理論的發(fā)展階段
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第五章 勞動(dòng)價(jià)值論的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯基本觀點(diǎn)的發(fā)展階段
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第六章 剩余價(jià)值理論的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯創(chuàng)立剩余價(jià)值理論的過(guò)程
第三節(jié) 馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論的系統(tǒng)論述
第七章 商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律和資本主義商品經(jīng)濟(jì)的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第八章 資本積累理論的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第三節(jié) 列寧的基本觀點(diǎn)
第九章 資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)及社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯基本理論的研究過(guò)程
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第十章 資本主義發(fā)展階段和歷史進(jìn)程的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
第三節(jié) 列寧基本觀點(diǎn)的發(fā)展
第十一章 壟斷資本主義理論的論述
**節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的初步探索
第二節(jié) 馬克思、恩格斯和列寧基本觀點(diǎn)的發(fā)展
第三節(jié) 馬克思、恩格斯的壟斷資本理論
第四節(jié) 列寧的壟斷資本理論
第十二章 未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征的論述
**節(jié) 空想社會(huì)主義者的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 馬克思、恩格斯的基本觀點(diǎn)
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn)研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書 節(jié)選
《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的基本觀點(diǎn)研究(馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究叢書)》: 一、19世紀(jì)40年代和50年代馬克思、恩格斯基本觀點(diǎn)的發(fā)展 19世紀(jì)上半葉,隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展,資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾日益尖銳,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)逐漸成為主要矛盾,工人運(yùn)動(dòng)不斷深入發(fā)展。資本主義時(shí)代的這一急劇變化,不僅迫使人們對(duì)一些深層次的問(wèn)題作出反思,而且要求對(duì)一些理論問(wèn)題作出科學(xué)的解釋:資本主義制度為什么是剝削制度?這個(gè)剝削制度能否永恒存在下去?如果不能,要靠什么力量去推翻它?推而廣之,人類歷史發(fā)展的動(dòng)力究竟是什么?陷入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展困境的資本主義究竟向何處去?時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的事實(shí),是馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)的世界觀和新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和理論體系的根源或基礎(chǔ)。 19世紀(jì)30-40年代,馬克思、恩格斯生活的德國(guó)和西歐,資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。歷史和時(shí)代的發(fā)展,迫切要求一種新的理論,以對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律作出科學(xué)的說(shuō)明,對(duì)資本主義時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)作出科學(xué)的說(shuō)明。馬克思、恩格斯生逢其時(shí),使他們有可能成為這一新理論的創(chuàng)立者。 19世紀(jì)40年代初,馬克思開始從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí),就從社會(huì)的歷史的整體關(guān)系上理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特地位。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思已從資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的“整體的聯(lián)系”上,把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象;他已明確地把對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判,看作是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)整體批判的有機(jī)組成部分。他已敏銳地覺(jué)察到:對(duì)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)和關(guān)系的把握,是確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象的必要前提。僅此而言,馬克思就已超越了他以前的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成就。 同時(shí),馬克思也主張“從當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”①來(lái)建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,從而杜絕了那種以脫離現(xiàn)實(shí)的一般的經(jīng)濟(jì)規(guī)定為研究出發(fā)點(diǎn)和研究對(duì)象的非歷史的和非社會(huì)的謬見(jiàn)。在這一點(diǎn)上,馬克思既反對(duì)李嘉圖所奉行的把資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)一切經(jīng)濟(jì)范圍看作是永恒的觀點(diǎn),也極不贊成西斯蒙第詛咒現(xiàn)實(shí)、主張給資本和資本主義現(xiàn)實(shí)拴上“鏈條”的經(jīng)濟(jì)浪漫主義的觀點(diǎn)。馬克思所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué),是以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展為基礎(chǔ)的科學(xué)。 19世紀(jì)50年代是馬克思經(jīng)濟(jì)思想形成的重要時(shí)期。其中《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》是馬克思自1843年以后的15年間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的光輝結(jié)晶。這部手稿中包括馬克思沒(méi)有完成的重要內(nèi)容——《導(dǎo)言》(以下簡(jiǎn)稱《導(dǎo)言》)。 在《導(dǎo)言》中,馬克思**次完整地提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象問(wèn)題。《(導(dǎo)言》一開始,馬克思就提出:“擺在面前的對(duì)象,首先是物質(zhì)生產(chǎn)。在社會(huì)中進(jìn)行生產(chǎn)的個(gè)人,——因而,這些個(gè)人的一定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn),當(dāng)然是出發(fā)點(diǎn)。”①馬克思批判了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把生產(chǎn)看作是獨(dú)立的個(gè)人行為的錯(cuò)誤觀點(diǎn),認(rèn)為“被斯密和李嘉圖當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)的單個(gè)的孤立的獵人和漁夫,屬于18世紀(jì)的缺乏想象力的虛構(gòu)。這是魯濱遜一類的故事,這類故事決不像文化史家想象的那樣,僅僅表示對(duì)過(guò)度文明的反動(dòng)和要回到被誤解了的自然生活中去”②。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤就在于沒(méi)有能認(rèn)識(shí)到,“人是*名副其實(shí)的政治動(dòng)物,不僅是一種合群的動(dòng)物,而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。孤立的一個(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行生產(chǎn)——這是罕見(jiàn)的事,在已經(jīng)內(nèi)在地具有社會(huì)力量的文明人偶然落到荒野時(shí),可能會(huì)發(fā)生這種事情——就像許多個(gè)人不在一起生活和彼此交談而竟有語(yǔ)言發(fā)展一樣,是不可思議的”③。 ……
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