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詩經(jīng):越古老,越美好+情到深處是中庸(套裝) 版權(quán)信息
- ISBN:2400180160873
- 條形碼:2400180160873
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
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詩經(jīng):越古老,越美好+情到深處是中庸(套裝) 內(nèi)容簡介
《詩經(jīng):越古老,越美好(喚醒現(xiàn)代人沉睡的詩性和情感)》: 曲黎敏對話中國的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》,解讀《詩經(jīng)》的起源及意義,領(lǐng)略讀詩的八大益處,對愛情、婚姻、男女、結(jié)婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進行深刻的思考和詩意的表達,帶領(lǐng)人們再次感受《詩經(jīng)》里古樸熱誠的精神力量,在《詩經(jīng)》里尋找解決心靈之痛的良方。 《情到深處是中庸(曲黎敏精講詩經(jīng)100首)》: 《情到深處是中庸(曲黎敏精講詩經(jīng)100首)》是曲黎敏繼《詩經(jīng):越古老,越美好(喚醒現(xiàn)代人沉睡的詩性和情感)》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于傳統(tǒng)思維,精彩解讀了中國極早時期詩歌總集《詩經(jīng)》,精選“風(fēng)”“雅”“頌”共100首精彩篇目,18個章節(jié)。書中有豐富的人生哲學(xué)和生活智慧,帶讀者領(lǐng)略《詩經(jīng)》起源及其深厚的意義,體會《詩經(jīng)》之大美。閱讀過后,讀者對情感、婚姻、男女、孤獨、命運等諸多人生主題,將會有更深刻的思考,更清澈的認(rèn)知,找到解決自己心靈迷惘的良方。是一劑撥開現(xiàn)代人情感迷惘的詩性“讀藥”。
詩經(jīng):越古老,越美好+情到深處是中庸(套裝) 目錄
自序
上篇 唯有詩,可以讓你與眾不同
**講 喚醒詩性,從《詩經(jīng)》開始
中國人的詩性是骨子里的
詩教是美育,比德育重要
《小雅·采薇》——從普通生活到詩意人生
第二講 《詩經(jīng)》產(chǎn)生的文化背景
《詩經(jīng)》的古籍背景
詩教是圣人給中國人的救世藥方
《魏風(fēng)·十畝之間》——終歸詩酒田園
第三講 《詩經(jīng)》的形成和意義
《詩經(jīng)》的形成源于古代的勞保制度
孔子刪詩標(biāo)準(zhǔn)——思無邪
《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》——贊美,會使生活明亮高尚
第四講 學(xué)詩的益處
六經(jīng)是孔子真正的精華,而非《論語》
聲·音·樂
詩關(guān)乎風(fēng)化
中篇 《詩經(jīng)》里的生存之道,是解決心靈之痛的良方
第五講 《關(guān)雎》——厚德之極
《關(guān)雎》為什么成為首篇
《關(guān)雎》是一首單純的情詩
古代嬪妃制
好婚姻的標(biāo)準(zhǔn)
第六講 男人的一生
先存志于學(xué),后成家立業(yè)
如切如磋、如琢如磨成本太高——《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
執(zhí)手之子,與子偕老終歸太難——《邶風(fēng)·擊鼓》
第七講 女人的春天
春心蕩漾三月三
執(zhí)拗、熱烈是女子——《鄭風(fēng)·溱洧》
愛恨交加難自拔——《鄭風(fēng)·褰裳》
自有一曲苦楚在心頭——《王風(fēng)·大車》
溫和簡單是男子——《鄭風(fēng)·出其東門》
暗戀之美——《鄭風(fēng)·有女同車》
第八講 秘會與相思
總愿永以為好——《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
這真是一場苦等——《鄭風(fēng)·山有扶蘇》
忐忑即美好——《邶風(fēng)·靜女》
絕望猶如黑夜——《陳風(fēng)·東門之楊》
愛有諸多怕——《鄭風(fēng)·將仲子》
有一種苦叫單相思——《陳風(fēng)·澤陂》
食與色——《鄭風(fēng)·狡童》
*美是相思——《陳風(fēng)·月出》
自古美人愛斯文——《鄭風(fēng)·子衿》
一切邂逅,都是上天美麗的安排——《鄭風(fēng)·野有蔓草》
幽會令人心顫——《召南·野有死麕》
真情還是戲弄——《邶風(fēng)·終風(fēng)》
好吧,我等——《邶風(fēng)·匏有苦葉》
第九講 愛情可任性,婚姻是天定
無邪的風(fēng)流與癡憨——《周南·桃夭》
砍柴要斧頭,娶妻要媒人——《豳風(fēng)·伐柯》
今夕有你,歡喜無比——《唐風(fēng)·綢繆》
一場高貴豪華的婚禮
結(jié)婚,合適ZUI好——《陳風(fēng)·衡門》
一旦嫁人,皓齒深藏——《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》
有德之厚,在于行人之所難——《周南·葛覃》
第十講 琴瑟和鳴
要江山,還是要美人——《齊風(fēng)·雞鳴》
夫妻更高境,默契與感恩——《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
風(fēng)雨相伴,百脈皆暢——《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
情色之美,活色生香——《齊風(fēng)·東方之日》
房中之樂,永生難忘——《王風(fēng)·君子陽陽》
妻子不焦躁,男子自安康——《周南·芣苢》
夫妻恩愛,子孫滿堂——《周南·樛木》
生了男兒放床上,生了女兒放地上——《小雅·斯干》
中國歷史上一次偉大的生育——《大雅·生民》
第十一講 剩女與棄婦
嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》
剩女為何難嫁
關(guān)于“她生活”
男人好解說,女人多怨尤——《衛(wèi)風(fēng)·氓》
人性大多忘大德,思小怨——《小雅·谷風(fēng)》
前面我走,后面她來——《邶風(fēng)·谷風(fēng)》
一個高貴美麗的棄婦——《邶風(fēng)·日月》
自古就有好閨密——《邶風(fēng)·燕燕》
微我無酒,以遨以游——《邶風(fēng)·柏舟》
摯愛先逝,唯苦唯念——《唐風(fēng)·葛生》
男人睹物才思人——《邶風(fēng)·綠衣》
第十二講 遠慕·歸隱·孤獨
有一種愛,叫“欲而不得”——《陳風(fēng)·宛丘》
有一種愛,叫“不必得”——《周南·漢廣》
神的孩子,可以不要人類的愛情——《邶風(fēng)·簡兮》
心碎,也是一種醉——《秦風(fēng)·蒹葭》
有一種苦,認(rèn)為“生而無幸”——《小雅·苕之華》
北風(fēng)呼號我且逃——《邶風(fēng)·北風(fēng)》
為情所困多怨憎——《邶風(fēng)·式微》
紅塵何須多戀戀——《小雅·鶴鳴》
獨臥高山獨自眠——《衛(wèi)風(fēng)·考槃》
無室無家令人羨——《檜風(fēng)·隰有萇楚》
不慕公家自在仙——《魏風(fēng)·汾沮洳》
我孤且驕任逍遙——《魏風(fēng)·園有桃》
孤獨,即永恒——《王風(fēng)·黍離》
第十三講 唯有生活,才是史詩
人生四季皆風(fēng)景——《豳風(fēng)·七月》
暫得嘉賓鼓瑟笙——《小雅·鹿鳴》
民族靈性在詩心——《小雅·都人士》
下篇 《詩經(jīng)》精選(曲黎敏譯注)
周南
關(guān)雎
葛覃
櫻木
螽斯
桃天
茉莒
漢廣
召南
摞有梅
小星
野有死旖
邶風(fēng)
柏舟
綠衣
燕燕
日月
終風(fēng)
擊鼓
谷風(fēng)
匏有苦葉
式微
簡兮
北風(fēng)
靜女
新臺
鄘風(fēng)
柏舟
衛(wèi)風(fēng)
淇奧
考槃
碩人
氓
竹竿
伯兮
木瓜
王風(fēng)
黍離
君子陽陽
采葛
大車
鄭風(fēng)
將仲子
女日雞鳴
有女同車
山有扶蘇
狡童
褰裳
風(fēng)雨
子衿
出其東門
野有蔓草
溱洧
齊風(fēng)
雞鳴
東方之曰
魏風(fēng)
汾沮洳
園有桃
十畝之間
唐風(fēng)
椒聊
綢繆
葛生
秦風(fēng)
蒹葭
晨風(fēng)
陳風(fēng)
宛丘
衡門
東門之楊
月出
澤陂
檜風(fēng)
隰有萇楚
曹風(fēng)
蜉蝣
幽風(fēng)
七月
伐柯
小雅
鹿鳴
采薇
鶴鳴
斯干(節(jié)選)
谷風(fēng)
都人士
苕之華
大雅
生民(節(jié)選)
后記
《情到深處是中庸(曲黎敏精講詩經(jīng)100首)》:
自序 經(jīng)典,即慈悲
《詩經(jīng)》之“風(fēng)”“雅”“頌”
壹 溫柔敦厚正詩風(fēng):《周南》
后妃之德:《周南·關(guān)雎》
貴而能勤、富而能儉:《周南·葛覃》
愛之真切,如在眼前:《周南·卷耳》
成人之美福報多:《周南·樛木》
唯有上古*天真:《周南·桃夭》
和平喜樂,婦人有子:《周南·芣苢》
有一種愛,叫高不可攀:《周南·漢廣》
貳 質(zhì)樸不忘深情:《召南》
深沉的情愛,可以帶來平靜:《召南·草蟲》
該不該要聘禮:《召南·行露》
古代剩女心也酸:《召南·摽有梅》
小吏,還是小妾:《召南·小星》
正妻與媵妾:《召南·江有汜》
男子要一時之情欲,女子要一世之婚姻:《召南·野有死腐》
叁 剛?cè)岵骸囤L(fēng)》
炸裂情感的天空:《邶風(fēng)·柏舟》
男子睹物才思人:《邶風(fēng)·綠衣》
萬古送別詩之祖:《邶風(fēng)·燕燕》
疼叫媽,苦叫天:《邶風(fēng)·日月》
女怕嫁錯郎:《邶風(fēng)·終風(fēng)》
執(zhí)子之手,與子偕老:《邶風(fēng)·擊鼓》
禮義在先、情意在后:《邶風(fēng)·匏有苦葉》
舊人前腳走,新人人后門:《邶風(fēng)·谷風(fēng)》
長痛不如短痛:《邶風(fēng)·式微》
洵有情而無望:《邶風(fēng)·簡兮》
率真牧羊女:《邶風(fēng)·靜女》
因果現(xiàn)世報:《邶風(fēng)·新臺》
肆 樸實之姜:《鄘風(fēng)》
母女情感*微妙:《鄘風(fēng)·柏舟》
華服美飾,如山如河:《鄘風(fēng)·君子偕老》
這人就喜歡大姐姐:《鄘風(fēng)·桑中》
彩虹,為何不能用手指:《鄘風(fēng)·蝃蝀》
伍 誰個不多情:《衛(wèi)風(fēng)》
男人的典范:《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
仙,以孤獨寂寞為樂:《衛(wèi)風(fēng)·考槃》
大美人兒,大詩人衛(wèi)莊姜:《衛(wèi)風(fēng)·碩人》
女之耽兮,不可說也:《衛(wèi)風(fēng)·氓》
女人,有兩個家:《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》
好妻子就是啦啦隊:《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》
愿與你,永以為好:《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
陸 儒雅耆多從容:《王風(fēng)》
知我者,謂我心優(yōu):《王風(fēng)·黍離》
婚姻美好的秘密:《王風(fēng)·君子陽陽》
遇人不淑,易得婦科。骸锻躏L(fēng)·中谷有蓷》
生不逢時百憂多:《王風(fēng)·兔爰》
苦了相思,香了歲月:《王風(fēng)·采葛》
唯有青春多毒誓:《王風(fēng)·大車》
柒 如果浪漫也是罪:《鄭風(fēng)》
人言可畏:《鄭風(fēng)·將仲子》
愛不可太過,太過則是傷害:《鄭風(fēng)·大叔于田》
情人所重在情,夫婦所重在恩:《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
不重,則無敬:《鄭風(fēng)·有女同車》
女人到底喜歡什么樣的男人呢:《鄭風(fēng)·山有扶蘇》
盛世華服*雍容:《鄭風(fēng)·褰裳》
*喜風(fēng)雨夜歸人:《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
懂,比愛高貴:《鄭風(fēng)·子衿》
世上人言不可信:《鄭風(fēng)·揚之水》
只愛這一個:《鄭風(fēng)·出其東門》
有美一人,婉如清揚:《鄭風(fēng)·野有蔓草》
人間*美三月三:《鄭風(fēng)·溱洧》
捌 東方奇觀:《齊風(fēng)》
平平淡淡才是真:《齊風(fēng)·雞鳴》
美女嬌憨似蘿莉:《齊風(fēng)·東方之日》
賭近盜,淫近殺:《齊風(fēng)·南山》
山東尚武美少年:《齊風(fēng)·猗嗟》
玖 幽默,一種生活智慧:《魏風(fēng)》
千萬別得罪文藝女青年:《魏風(fēng)·葛屨》
堅決不做“套中人”:《魏風(fēng)·汾沮洳》
心之憂矣,其誰知之:《魏風(fēng)·園有桃》
閑閑泄泄,才是終極幸福:《魏風(fēng)·十畝之間》
躲避暴政,尋找樂土:《魏風(fēng)·碩鼠》
拾 生于忱患:《唐風(fēng)》
歲暮之時需自勉:《唐風(fēng)·蟋蟀》
別給人生留遺憾:《唐風(fēng)·山有樞》
女人,還是胖點好:《唐風(fēng)·椒聊》
我是如此愛你:《唐風(fēng)·綢繆》
一個未亡人的傷痛:《唐風(fēng)·葛生》
對讒言,不相信、不參與、不聽從:《唐風(fēng)·采苓》
拾壹 沉重只是一種姿態(tài):《秦風(fēng)》
求不得苦,*苦*美:《秦風(fēng)·蒹葭》
被遺忘的憂傷:《秦風(fēng)·晨風(fēng)》
同仇敵愾戰(zhàn)士心:《秦風(fēng)·無衣》
萬般辛苦,成就大業(yè):《秦風(fēng)·渭陽》
拾貳 民俗多情味:《陳風(fēng)》
有一種愛,叫“只可遠觀”:《陳風(fēng)·宛丘》
青春遇到*美的你:《陳風(fēng)·東門之楊》
嫁娶指南:《陳風(fēng)·衡門》
等不到你也挺美:《陳風(fēng)·東門之楊》
月亮代表我的心:《陳風(fēng)·月出》
情不知所起,一往而深:《陳風(fēng)·澤陂》
拾叁 苦難何重:《檜風(fēng)》
人生有苦,家室之累:《檜風(fēng)·隰有萇楚》
拾肆 愛情詩之源:《曹風(fēng)》
巫山云雨,南音之始:《曹風(fēng)·候人》
拾伍 日子難熬:《豳風(fēng)》
永遠詩酒田園:《豳風(fēng)·七月》
寓言詩之祖:《豳風(fēng)·鴟鶚》
青春還鄉(xiāng),縱苦也香:《豳風(fēng)·東山》
自古媒人是“官媒”:《豳風(fēng)·伐柯》
拾陸 該不該向現(xiàn)實妥協(xié):《小雅》
溫文爾雅,雅正**篇:《小雅·鹿鳴》
兄弟同根生,朋友宜珍重:《小雅·常棣》
自古戰(zhàn)士有情懷:《小雅·采薇》
流民的哀傷:《小雅·鴻雁》
它山之石,可以攻玉:《小雅·鶴鳴》
白駒遠去,勿忘我思:《小雅·白駒》
莫認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng):《小雅·黃鳥》
生兒生女不一樣:《小雅·斯干》
受難的君子憂苦多:《小雅·小宛》
婚姻硬痂——忘大德,思小怨:《小雅·谷風(fēng)》
禮樂之邦:《小雅·鼓鐘》
溫文爾雅,文明永昌:《小雅·都人士》
命運的小精魂:《小雅·綿蠻》
拾柒 生活,*厚重的史詩:《大雅》
一次偉大的生育:《大雅·生民》
拾捌 以神之名:《頒》
殷商,燕子的后裔:《商頌·玄鳥》
詩經(jīng):越古老,越美好+情到深處是中庸(套裝) 節(jié)選
《詩經(jīng):越古老,越美好(喚醒現(xiàn)代人沉睡的詩性和情感)》: 中國人的詩性是骨子里的 為什么這么說呢? 我們經(jīng)常說生命有三個層面——身、心、靈,其實現(xiàn)代醫(yī)學(xué)涉及的只是我們的肉身層面,而中醫(yī)已經(jīng)講到了精、氣、神,涉及神靈以及五藏神明的問題。那《詩經(jīng)》則更進一步,涉及我們生命的*高層面,也就是“靈”。 靈的層面如何來理解呢?我認(rèn)為,是藝術(shù)和宗教! 对娊(jīng)》本身所屬這個層面的魅力,再加上我個人對詩教和美學(xué)的推崇,正是我想講《詩經(jīng)》的原因。 然而,有的讀者可能會疑惑,藝術(shù)、宗教可講的內(nèi)容何其廣泛,為什么我單單把《詩經(jīng)》拎出來講呢? 因為,從人類文明而言,《詩經(jīng)》是我們中華文明一個非常偉大的起始點! 〈蠹叶贾,中國古代有六經(jīng)——《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。所謂“經(jīng)”,就是根本,是永恒不變的精神家園。以《易》為經(jīng),可;以《書》為經(jīng),可;但以《詩》為經(jīng),偉大。綜觀全世界,只有中華民族是一個“以詩為經(jīng)”的偉大民族;不僅如此,還以《詩》為群經(jīng)之首,這更彰顯了我們這個民族的偉大特異性。 假設(shè)那是一個荒蠻時代,人們穿著葛布緇衣,吃著粗茶淡飯,可是就有那么一群人在遠瞻星空、在近觀蒹葭,在用詩來表達著自己的偉大情懷,這是一個多么奇特的現(xiàn)象。即便在春秋、戰(zhàn)國那樣的動蕩時期,不僅君王在寫、貴族在寫、普通百姓在寫,婦女也在寫……所有的人,無論富貴貧賤飽暖,都在通過詩來表達內(nèi)心的痛苦、內(nèi)心的歡樂、內(nèi)心的驕傲……從某種意義上說,從《詩經(jīng)》開始,詩性就注入到了我們的基因中。 現(xiàn)在,在這里,我們要做的只是喚醒! 对娊(jīng)》,不僅是我們中國人精神的一個起飛點,也是我們原始先民生活的瑰麗展現(xiàn)。在《詩經(jīng)》里,我們祖先的價值觀、審美觀、生活觀……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛,熠熠生輝;那種率真、擔(dān)當(dāng)以及人生責(zé)任,都唯美得淋漓盡致! ∥覀円呀(jīng)以此為始,如果能從這場傳統(tǒng)文化的復(fù)興中,再次感受到《詩經(jīng)》那種古樸熱誠的精神力量,那么,她,也許,會成為我們未來的一個精神目標(biāo),我們也由此重新出發(fā),用這份率真、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,來重新唯美我們的未來生活! ≈袊怨攀且粋詩教大國,但這種詩教與美育,已隨著歷史長河從明流轉(zhuǎn)入暗道,只是開啟童蒙,實踐一二,然后,隨著年齡的增長,便成為一種朦朧的碎片記憶。每當(dāng)我們面對自然怦然心動時,依舊萬千思緒如鯁在喉,只會說“美啊美”的,卻再也說不出一二。所以我們有必要重返歷史長河,去看一下中國古代的人是如何用詩來釋放自己的! ≡蹅兙驼f劉邦,他這個人好像是沒什么文化,但是他的詩確實氣勢非凡,“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”,酣暢淋漓,氣勢磅礴。 再說朱元璋,他曾為閹豬這件事,寫了一副非常了不起的對聯(lián): 雙手劈開生死路 一刀斬斷是非根 這個對聯(lián)不僅對仗工整,其內(nèi)容更是貼切,且意義非凡,不愧是從廟里出來的一代帝王。豬不閹,則是種豬,下種為生路,下種亦是死路——生死之路盡在其中。一刀下去,不僅斬斷是非,亦斬斷因果。其悟性和氣勢,令人嘆為觀止! 〔还苡袥]有文化,詩,只關(guān)乎我們的內(nèi)心,以及我們的氣勢。 “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”(李白) 唯有詩,可以讓你與眾不同。 ……
詩經(jīng):越古老,越美好+情到深處是中庸(套裝) 作者簡介
曲黎敏,龍年生人,北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士,北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師,北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長。著有百萬冊暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》《生命沉思錄》《生命沉思錄2》等。
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