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文字圖像卷-中華圖像文化史

包郵 文字圖像卷-中華圖像文化史

出版社:中國(guó)攝影出版社出版時(shí)間:2018-03-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 428
本類榜單:文化銷量榜
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文字圖像卷-中華圖像文化史 版權(quán)信息

  • ISBN:9787517906933
  • 條形碼:9787517906933 ; 978-7-5179-0693-3
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

文字圖像卷-中華圖像文化史 本書特色

《中華圖像文化史·文字圖像卷》從符號(hào)語(yǔ)言學(xué)視角提出,不論文字自身的結(jié)構(gòu)與形態(tài)是抽象的線條,還是兼具形象的意象與裝飾,它們都是結(jié)構(gòu)性的符號(hào)組合模式。漢字文化創(chuàng)造的本體是視覺性符號(hào),包含符號(hào)形式與符號(hào)語(yǔ)義兩個(gè)相生互補(bǔ)的共生體,這種形意相生的視覺話語(yǔ)模式是漢字文化體系典型的特征。本書立足語(yǔ)言符號(hào)學(xué)觀念與方法,在強(qiáng)調(diào)圖像主體的漢字文化史研究的同時(shí),以產(chǎn)生、構(gòu)成與傳播三大場(chǎng)域?yàn)檎Z(yǔ)境逐層展開。三大場(chǎng)域圖像理論由韓叢耀先生結(jié)合潘氏圖像學(xué)及社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)語(yǔ)境理論提出,相較潘諾夫斯基(Wolfgangk. H. Panofsky,1919—2007)其圣像研究視角的三層次圖像分析方法,三大場(chǎng)域模式將圖像研究推向一個(gè)更為宏觀和立體的視域。

文字圖像卷-中華圖像文化史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

以形繪圖,以圖表像,以像表意,是人類視覺文明一脈相承的歷史。可以說(shuō),在“書畫同源”的語(yǔ)境下,中國(guó)傳統(tǒng)文化視一切平面媒體中的視覺符號(hào)形態(tài)為“圖”,從而造就了中華獨(dú)有的“圖”文化傳統(tǒng)。漢文字是音、文、圖之集大成者,它所承載的歷史與意義,以及只有透過(guò)圖像得以窺見的價(jià)值,是注音文字體系所難以企及的,也將隨著人類智慧的推進(jìn)越來(lái)越顯性。

文字圖像卷-中華圖像文化史 目錄

導(dǎo)論 **章 書意文化——中華文字圖像概述 **節(jié) 歷史的文脈 一、視覺的語(yǔ)言 二、書畫同源 三、漢字文化圈 第二節(jié) 圖式的建構(gòu) 一、造字原理 二、視覺機(jī)制 三、書寫的圖像 第三節(jié) 視覺的智慧 一、天道思想 二、直覺經(jīng)驗(yàn)與類比 三、視覺的關(guān)學(xué) 小結(jié) 第二章 原始圖畫——中華文字的源頭 **節(jié) 文字起源說(shuō) 一、結(jié)繩記事 二、契刻圖符 三、倉(cāng)頡造字 第二節(jié) 古老的媒材 一、原始刻繪 二、刻繪材料與技術(shù) 第三節(jié) 原始文字 一、從刻繪到圖畫符號(hào) 二、圖畫文字的產(chǎn)生 三、巖畫中的文字萌芽 四、契刻的字符 小結(jié) 第三章 殷商甲骨——漢字的濫觴 **節(jié) 甲骨文的發(fā)現(xiàn) 一、殷墟的歷史 二、甲骨文的發(fā)掘與研究 第二節(jié) 甲骨圖文 一、殷商甲骨文的發(fā)展 二、刻寫技術(shù)與規(guī)則 三、造字圖像與符碼 小結(jié) 第四章 周秦篆書——鐫刻的禮儀 **節(jié) 字體制度 一、篆書的流變 二、秦書八體 三、雜書體 四、書儀規(guī)則 第二節(jié) 青銅銘刻 一、禮樂(lè)文化 二、青銅鑄刻 第三節(jié) 石鼓到碑記 一、石鼓文 二、石刻碑記 第四節(jié) 圖篆裝飾 一、鳥蟲篆書 二、璽印圖章 小結(jié) 第五章 書寫藝術(shù)——靈逸的筆墨 **節(jié) 文士書寫 第二節(jié) 書寫媒材與演變 一、竹簡(jiǎn)帛書 二、書寫工具 三、紙材的發(fā)展 第三節(jié) 書體及演變 一、漢隸之“變” 二、行草的形成 三、楷書的成型 四、書體的發(fā)展 五、書法的應(yīng)用 小結(jié) 第六章 版刻字體——印刷的傳播 **節(jié) 印制的歷史 一、模板與轉(zhuǎn)印 二、印花與漏印 三、石刻、碑拓與帖印 四、印章的藝術(shù) 第二節(jié) 印刷工藝 一、媒材與工具 二、工藝與流程 三、活字與套色 第三節(jié) 版刻字體 一、書法的借鑒 二、楷書的程式化 三、宋體的形成 四、版印圖文裝飾 小結(jié) 第七章 吉語(yǔ)圖像——祥瑞的民俗 **節(jié) 民俗傳統(tǒng) 一、神話與神符信仰 二、敬惜字紙 第二節(jié) 祥瑞祈福 一、悠遠(yuǎn)的習(xí)俗 二、教化與祈福 三、應(yīng)用領(lǐng)域與載體 第三節(jié) 話語(yǔ)圖式 一、吉語(yǔ)文字 二、形象寓意 三、圖文互補(bǔ) 小結(jié) 第八章 新像圖文——綿延的傳統(tǒng) **節(jié) 現(xiàn)代文字變革 一、字母化思潮 二、新文字改革 第二節(jié) 東西融匯中的文字藝術(shù)觀念 一、西風(fēng)東來(lái) 二、現(xiàn)代書法 三、數(shù)字化字體 四、圖像化傳播 小結(jié) 結(jié)束語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 致謝
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文字圖像卷-中華圖像文化史 作者簡(jiǎn)介

朱永明,漢族,1968年3月生,祖籍皖休寧,蘇州科技大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,視覺傳播研究所所長(zhǎng),南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員。先后主持完成省部級(jí)、市廳級(jí)研究課題7項(xiàng),擔(dān)任國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國(guó)新聞傳播技術(shù)史》”子課題—古代傳播技術(shù)卷負(fù)責(zé)人,近年來(lái),在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)表論文20篇,出版專著《視覺語(yǔ)言探析:符號(hào)化的圖像形態(tài)與意義》《傳統(tǒng)漢字圖像藝術(shù)》。
朱永明,漢族,1968年3月生,祖籍皖休寧,蘇州科技大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,視覺傳播研究所所長(zhǎng),南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員。先后主持完成省部級(jí)、市廳級(jí)研究課題7項(xiàng),擔(dān)任國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國(guó)新聞傳播技術(shù)史》”子課題—古代傳播技術(shù)卷負(fù)責(zé)人,近年來(lái),在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)表論文20篇,出版專著《視覺語(yǔ)言探析:符號(hào)化的圖像形態(tài)與意義》《傳統(tǒng)漢字圖像藝術(shù)》。 韓叢耀:南京大學(xué)教授,中華圖像文化研究所所長(zhǎng)。曾獲得第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng),教學(xué)成果二獎(jiǎng),兩次獲得中國(guó)個(gè)人藝術(shù)成就獎(jiǎng)—中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)(理論評(píng)論獎(jiǎng)),三次獲得省部級(jí)優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)。先后獨(dú)立完成法國(guó)、以色列的科學(xué)、哲學(xué)研究課題;兩次獨(dú)立主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題;6次完成省部級(jí)科研課題。長(zhǎng)期從事圖像傳播學(xué)的理論研究與教學(xué)工作,兼任法國(guó)歐亞印象交流協(xié)會(huì)(ISASES)顧問(wèn),在國(guó)內(nèi)外發(fā)表攝影作品2000余幅,遠(yuǎn)赴美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、比利時(shí)、瑞典、瑞士、南非等國(guó)家和臺(tái)灣訪學(xué)或講學(xué)。在海內(nèi)外出版專著《中國(guó)近代圖像新聞史》(6卷)(第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、第九屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)—理論評(píng)論獎(jiǎng),日本東京大學(xué)出版社即出日文版)、《圖像傳播學(xué)》(第八屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)、江蘇省第十一屆社科獎(jiǎng))、《圖像:一種后符號(hào)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)》、《圖像:主題與構(gòu)成》、《中國(guó)影像史》(10卷)等35部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文110多篇。

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