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新書--氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑 版權(quán)信息
- ISBN:9787100120791
- 條形碼:9787100120791 ; 978-7-100-12079-1
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
新書--氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑 內(nèi)容簡介
《氣候、物候與文學(xué):以文學(xué)家生命意識為路徑》主要解答了兩個問題:一是氣候、物候通過什么途徑來影響文學(xué)?二是氣候、物候主要影響文學(xué)的哪些方面?根據(jù)這一思路,全書分為上下兩篇,上篇討論氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識、地理分布、氣質(zhì)與風(fēng)格以及靈感觸發(fā)機(jī)制的影響。下篇則討論氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)作品的主題、作品中人物的心情、性格與命運(yùn)以及作品的內(nèi)部景觀的影響。 此外,為了使全書論證更為充分,作者繪制了諸如《中國歷代文學(xué)家之氣候帶分布圖》等多達(dá)22張圖表。并且引用了古今詩詞歌賦多首。
新書--氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑 目錄
一、本書的性質(zhì)
二、前人有關(guān)言論之綜述
三、本書所要解答的問題
四、主要步驟與研究方法
五、本書的結(jié)構(gòu)
上篇 氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)家之影響
**章 氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識之影響
**節(jié) 文學(xué)家的生命意識
第二節(jié) 物候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識之觸發(fā)
第三節(jié) 人文氣候?qū)ξ膶W(xué)家的生命意識之培育
第二章 氣候的差異性對文學(xué)家的分布與遷徙之影響
**節(jié) 生命意識支配下的環(huán)境選擇
第二節(jié) 環(huán)境選擇中的氣候因素
第三節(jié) 氣候?qū)ξ膶W(xué)家的寫作之影響
第四節(jié) 氣候的地域差異影響到文學(xué)家的分布格局之差異
第五節(jié) 氣候的時段差異影響到文學(xué)家的分布格局之變遷
第三章 氣候?qū)ξ膶W(xué)家氣質(zhì)與作品風(fēng)格之影響
**節(jié) 氣、氣象與氣候之關(guān)聯(lián)性
第二節(jié) 自然氣候、人文氣候、文學(xué)家氣質(zhì)與文學(xué)作品風(fēng)格之關(guān)聯(lián)性
第三節(jié) 氣候?qū)θ说臍赓|(zhì)之影響
第四節(jié) 氣候作用下的文學(xué)家氣質(zhì)對文學(xué)作品風(fēng)格之影響
第五節(jié) 氣質(zhì)、風(fēng)格與文學(xué)家的生命意識之關(guān)系
第四章 “應(yīng)物斯感”:氣候、物候與文學(xué)家的靈感觸發(fā)機(jī)制
**節(jié) 靈感的觸發(fā)、捕捉和表現(xiàn)是生命的一種高峰體驗(yàn)
第二節(jié) 文學(xué)家的靈感觸發(fā)機(jī)制
第三節(jié) “應(yīng)物斯感”中的“物”與氣候之關(guān)系
第四節(jié) “應(yīng)物斯感”中的“感”與物候之關(guān)系
第五節(jié) “應(yīng)物斯感”這個重要命題被忽視的原因
……
下篇 氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)作品之影響
第七章 氣候、物候的差異性與文學(xué)內(nèi)部景觀的差異性
結(jié)束語
主要參考文獻(xiàn)
附錄一:嶺南文學(xué)與氣候、物候之關(guān)系
附錄二:《氣候與文學(xué)之關(guān)系研究》審讀意見
附錄三:《氣候與文學(xué)之關(guān)系研究》鑒定意見
新書--氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑 節(jié)選
起源于尼羅河流域,古巴比倫文明起源于幼發(fā)拉底河一底格里斯河流域,古印度文明起源于印度河一恒河流域,古中華文明起源于黃河一長江流域。這個觀點(diǎn)是正確的,但是還有些籠統(tǒng)。試問,這四大古文明為什么會起源于這幾個大河流域呢?這是因?yàn)樵?000年前,這幾個大河流域的氣候溫暖濕潤,有利于人類的生存和文明的創(chuàng)造。歷史地理學(xué)的研究結(jié)果表明:“距今5000年前地球*適期結(jié)束,從地中海到印度的廣大地區(qū)由濕潤到干燥而來的沙漠化是人們集中到大河之濱從而誕生古代文明的重要原因。同時,由其文明產(chǎn)生所需的生產(chǎn)力水平所限制,世界古代文明*早產(chǎn)生于易于開發(fā)的溫帶河谷平原地區(qū)。”大約距今4000年左右,自然環(huán)境又發(fā)生了重大變化,氣候日趨干燥而寒冷,四大文明中的三大文明(埃及文明、巴比倫文明、印度文明)都出現(xiàn)了明顯的衰退。也就是說,隨著氣候變得寒冷而干燥,不利于人類的生存和文明的創(chuàng)造,那么這些大河流域就不再是文明的生長之地了。可見人們選擇大河流域,但不是選擇所有的大河流域,而是選擇那些氣候條件溫暖濕潤的大河流域。這就表明,在人類的生存環(huán)境的選擇上,氣候的因素實(shí)際上大過水文的因素。 再說地貌。人類的生存環(huán)境,總體來講,是平原多過山地。這固然是因?yàn)槠皆耐临|(zhì)比山地要好,宜于耕種。但是更重要的原因,還是氣候。平原的氣候環(huán)境一般比較常態(tài)化,而山地的氣候則復(fù)雜多變。海拔越高,氣候越反復(fù)無常。海拔高則氣壓低,氧氣缺少,另外還有太陽輻射強(qiáng)、溫度低、濕度變化、大風(fēng)等問題。就平原本身來講,如果氣候發(fā)生太大的變化,或過于干燥,草木不生,成了沙漠;或過于濕潤,積水難除,成了沼澤,人們也會離此而去。可見在人類的生存環(huán)境的選擇上,氣候的因素實(shí)際上也大過地貌的因素。 至于生物對氣候的依賴性那就更不用說了。以亞洲象和中國孑L雀的分布為例,歷史時期亞洲象生存的北界在北緯40.10的今北京、河北一帶,而現(xiàn)在在北緯24.6。的滇西南地區(qū),南移了17個緯度;歷史時期中國野生孔雀的分布從今河南南部的北緯31.1。,退至今云南南部的北緯25.4。,南移了7.7個緯度。“這一是由于歷史氣候的變化,影響了這些動物的自然繁殖,二是由于歷史時期自然和人為因素造成的植被變化,使動物失去了生存的空間,三是由于人類不合理的無節(jié)制捕殺。”‘11這項(xiàng)研究表明:在影響生物分布的三個因素中,“歷史氣候的變化”是**因素。某些生物只適宜于在某種氣候環(huán)境中生長,別的氣候環(huán)境則不宜。所謂“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。葉徒相似,其實(shí)味不同,所以然者何?水土異也”。氣候環(huán)境決定了生物的命運(yùn)。生物適應(yīng)氣候,這是**性的;氣候隨生態(tài)系統(tǒng)的變化而有所改變,這是第二性的。 在人類對環(huán)境的選擇過程中,雖然政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教、宗教、風(fēng)俗等人文要素,以及地貌、水文,氣候、生物等自然要素,都會對其產(chǎn)生影響,但是氣候的影響無疑是*重要的影響之一。 ……
新書--氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑 作者簡介
曾大興,1958年生,湖北赤壁人,文學(xué)博士。現(xiàn)為廣州大學(xué)中文系教授、廣州大學(xué)廣府文化研究中心常務(wù)副主任、中國文學(xué)地理學(xué)會會長、中國地理學(xué)會文化地理專業(yè)委員會委員、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員、廣州市文藝評論家協(xié)會副主席。主要從事文學(xué)地理學(xué)、詞學(xué)與廣府文化研究,先后主持并獨(dú)立完成三個國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目,主要著作有《文學(xué)地理學(xué)研究》、《中國歷代文學(xué)家之地理分布》、《氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識為路徑》、《柳永和他的詞》、《詞學(xué)的星空》、《20世紀(jì)詞學(xué)名家研究》、《古今流行歌曲研究》、《優(yōu)婚與天才》等。
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