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文化現實與文化建構:中國社會文化研究 版權信息
- ISBN：9787209111898
- 條形碼：9787209111898 ; 978-7-209-11189-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化現實與文化建構:中國社會文化研究 內容簡介
《文化現實與文化建構：中國社會文化研究/中國文化研究叢書》是作者自20世紀50年代至今發表的關于高等教育理論和實踐問題的文章精選。《文化現實與文化建構：中國社會文化研究/中國文化研究叢書》采用縱橫交叉的結構來編排所選論文。橫向上，按照不同的研究領域和方向對所選論文做了分類，全書以“高等教育學科及其分支學科建設”、“高等教育學基本原理”、“教學理論與教學改革”、“中國高等教育改革與發展題分為四大部分；每一部分論文又按發表時間先后做了縱向的排序。希借此來展現中國高等教育在歷史和現實的不同發展階段所存在的問題，以及對未來的展望。
文化現實與文化建構:中國社會文化研究 目錄
導言
上篇 中國社會文化研究
**章 “文化中國”構建
**節 “文化中國”的三個向度
第二節 “文化中國”與“中國文化”的關聯
第三節 “文化中國”與中國傳統文化的統一
第四節 “文化中國”的時代價值
第二章 中國傳統消費文化現代轉換
**節 中國優秀傳統消費思想的主要內容
第二節 中國優秀傳統消費思想的當代價值
第三節 中國優秀傳統消費思想的現代轉換
第三章 中國物質文化發展
**節 物質文化的本質規定
第二節 物質文化的外延與類型
第三節 物質文化的功用
第四節 物質文化的發展
第四章 中國精神文化重建
**節 精神文化的內涵結構
第二節 精神文化的特征
第三節 精神文化的功能作用
第四節 精神文化的當代發展
第五章 中國制度文化建設
**節 制度文化的本質、類型、結構與特點
第二節 制度文化的功能作用
第三節 中國制度文化建設
第六章 中國經濟文化塑造
**節 經濟文化的內涵與類型
第二節 經濟文化的內在構成
第三節 經濟文化產生發展的成因
第四節 經濟文化的作用
第五節 中國經濟文化的發展
第七章 中國法律文化重構
**節 法律文化的內涵
第二節 法律文化的基本特征
第三節 法律文化的類型
第四節 法律文化的結構
第五節 法律文化的發展趨向
第六節 中國法律文化現代化
第八章 全球化背景下中國精神文明建設
**節 世界范圍內思想文化的相互激蕩
第二節 中國精神文明建設面臨的時代課題
第三節 進一步推進中國精神文明建設
第九章 當代中國生態文明建設
**節 生態文明建設的社會意義
第二節 中國生態文明建設存在的主要問題
第三節 全面推進生態文明建設
第十章 中國文化軟實力建設
**節 中國文化軟實力的意義、現狀和發展
第二節 中國文化軟實力與中華優秀傳統文化
第三節 中國文化軟實力與國家意識形態安全
第四節 中國文化軟實力與中國文化對外傳播建設
第五節 中國文化軟實力與中國文化強國建設
下篇 山東社會文化研究
**章 齊魯文化的獨特優勢、精神品格和面臨的挑戰
**節 齊魯文化獨特優勢
第二節 齊魯文化精神品格
第三節 齊魯文化發展面臨的挑戰
第二章 齊魯文化保護傳承
**節 加強齊魯文化遺產保護
第二節 建設非物質文化遺產傳承體系
第三節 推動齊魯優秀傳統文化的轉化、融合與利用
第三章 齊魯文化教育普及
**節 齊魯文化的國民教育普及
第二節 齊魯文化的家庭教育普及
第三節 齊魯文化的社會教育普及
第四章 齊魯文化創新、發展與傳播
**節 強化齊魯文化的創新
第二節 打造齊魯文化品牌
第三節 加強齊魯文化交流傳播
第四節 推動山東傳媒產業“走出去”
第五章 山東文化強省建設
**節 文化強省的深刻內涵和指標體系
第二節 文化強省建設的戰略意義
第三節 文化強省建設面臨的機遇和挑戰
第四節 文化強省建設的有效舉措
第六章 山東文化民生建設
**節 山東文化民生建設的重大意義
第二節 山東文化民生建設取得的顯著成效
第三節 加強山東文化民生建設
第四節 推進山東文化扶貧事業發展
第七章 山東道德文化發展
**節 山東省“四德工程”建設
第二節 山東道德模范建設
第三節 “山東好人”評選活動
第四節 弘揚沂蒙英雄精神的時代價值
第八章 山東公共文化服務建設
**節 山東公共文化服務體系化建設
第二節 山東公共文化服務制度化建設
第三節 山東公共文化服務均等化建設
第九章 山東文化產業發展
**節 激發文化產業發展活力
第二節 推動山東演藝業快速發展
第三節 山東文化產業園區建設
主要參考文獻
上篇 中國社會文化研究
**章 “文化中國”構建
**節 “文化中國”的三個向度
第二節 “文化中國”與“中國文化”的關聯
第三節 “文化中國”與中國傳統文化的統一
第四節 “文化中國”的時代價值
第二章 中國傳統消費文化現代轉換
**節 中國優秀傳統消費思想的主要內容
第二節 中國優秀傳統消費思想的當代價值
第三節 中國優秀傳統消費思想的現代轉換
第三章 中國物質文化發展
**節 物質文化的本質規定
第二節 物質文化的外延與類型
第三節 物質文化的功用
第四節 物質文化的發展
第四章 中國精神文化重建
**節 精神文化的內涵結構
第二節 精神文化的特征
第三節 精神文化的功能作用
第四節 精神文化的當代發展
第五章 中國制度文化建設
**節 制度文化的本質、類型、結構與特點
第二節 制度文化的功能作用
第三節 中國制度文化建設
第六章 中國經濟文化塑造
**節 經濟文化的內涵與類型
第二節 經濟文化的內在構成
第三節 經濟文化產生發展的成因
第四節 經濟文化的作用
第五節 中國經濟文化的發展
第七章 中國法律文化重構
**節 法律文化的內涵
第二節 法律文化的基本特征
第三節 法律文化的類型
第四節 法律文化的結構
第五節 法律文化的發展趨向
第六節 中國法律文化現代化
第八章 全球化背景下中國精神文明建設
**節 世界范圍內思想文化的相互激蕩
第二節 中國精神文明建設面臨的時代課題
第三節 進一步推進中國精神文明建設
第九章 當代中國生態文明建設
**節 生態文明建設的社會意義
第二節 中國生態文明建設存在的主要問題
第三節 全面推進生態文明建設
第十章 中國文化軟實力建設
**節 中國文化軟實力的意義、現狀和發展
第二節 中國文化軟實力與中華優秀傳統文化
第三節 中國文化軟實力與國家意識形態安全
第四節 中國文化軟實力與中國文化對外傳播建設
第五節 中國文化軟實力與中國文化強國建設
下篇 山東社會文化研究
**章 齊魯文化的獨特優勢、精神品格和面臨的挑戰
**節 齊魯文化獨特優勢
第二節 齊魯文化精神品格
第三節 齊魯文化發展面臨的挑戰
第二章 齊魯文化保護傳承
**節 加強齊魯文化遺產保護
第二節 建設非物質文化遺產傳承體系
第三節 推動齊魯優秀傳統文化的轉化、融合與利用
第三章 齊魯文化教育普及
**節 齊魯文化的國民教育普及
第二節 齊魯文化的家庭教育普及
第三節 齊魯文化的社會教育普及
第四章 齊魯文化創新、發展與傳播
**節 強化齊魯文化的創新
第二節 打造齊魯文化品牌
第三節 加強齊魯文化交流傳播
第四節 推動山東傳媒產業“走出去”
第五章 山東文化強省建設
**節 文化強省的深刻內涵和指標體系
第二節 文化強省建設的戰略意義
第三節 文化強省建設面臨的機遇和挑戰
第四節 文化強省建設的有效舉措
第六章 山東文化民生建設
**節 山東文化民生建設的重大意義
第二節 山東文化民生建設取得的顯著成效
第三節 加強山東文化民生建設
第四節 推進山東文化扶貧事業發展
第七章 山東道德文化發展
**節 山東省“四德工程”建設
第二節 山東道德模范建設
第三節 “山東好人”評選活動
第四節 弘揚沂蒙英雄精神的時代價值
第八章 山東公共文化服務建設
**節 山東公共文化服務體系化建設
第二節 山東公共文化服務制度化建設
第三節 山東公共文化服務均等化建設
第九章 山東文化產業發展
**節 激發文化產業發展活力
第二節 推動山東演藝業快速發展
第三節 山東文化產業園區建設
主要參考文獻
展開全部
文化現實與文化建構:中國社會文化研究 節選
《文化現實與文化建構：中國社會文化研究/中國文化研究叢書》： 馬克思在《政治經濟學批判》導言中曾經提出了“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。的科學論斷，毛澤東在《新民主主義論》一書中提出了建設新民主主義政治、經濟和文化的三大綱領，新時期以來中國主流意識形態先是提出了社會主義經濟建設、政治建設和文化建設后來又更加全面完整地提出了全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設的社會主義現代化建設“五位一體”總體戰略。不過這些并不能作為物質文明、政治文明和精神文明相互并論的依據，要知道，物質文明、物質生活盡管主要體現為經濟建設、經濟生活，但二者畢竟是一種交叉關系，不能等同，許多物質文化如個人的物質生活等不能完全歸結為經濟建設、經濟生活。在我們看來，應當堅持關于物質文明和精神文明的提法，且與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設相應，創造性地提出經濟文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明五大文明類型。 人類文明發展呈現出二律背反規律，這即是文化在文明和野蠻、進步和倒退、肯定和否定的辯證運動中演進著。例如，人類通過征服自然而使物質財富充分涌流，但同時卻造成生態失調、環境污染、沙漠化、氣溫變暖、資源枯乏等惡果；個人主義價值觀的導向使個人更加自由，更富有權利、個性，自我享受的機會更多，但它同時使人情淡漠、冷酷無情。 就兩大文明關系而言，雖然從理論上說物質文明會為精神文明提供物質條件，精神文明為物質文明提供智力支持、思想保證，但是，客觀上說，物質文明對精神文明產生的作用既有肯定的也有否定的，既有積極的也有消極的。莊子就說過，有機械必有機心。這是兩大文明不同步的一個方面。另一方面，人類物質文明從總體上呈現增長勢頭，但精神文明卻是進步和倒退并存（“善惡俱分進化”）。與原始社會比起來，現代人的精神生活不知豐富多少倍，但是，現代人卻缺乏盧梭等啟蒙學者所描寫的原始自然狀態中的直爽、仁慈、勤勉、樸實、平等、和諧、互助等精神。中國素以“禮儀之邦”著稱于世，而在富裕、殷實、生存等物質生活價值和公平、自足、平靜、和諧、仁愛等精神生活價值之間，中國文化的價值重心似乎偏向后者。 ……
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