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人論-迷誤與救贖 版權(quán)信息
- ISBN：9787520316095
- 條形碼：9787520316095 ; 978-7-5203-1609-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人論-迷誤與救贖 本書特色
《人論：迷誤與救贖》在指出人的常、迷、悟這三種不同的生存狀態(tài)、生命形態(tài)的基礎(chǔ)上，著重論述了個體生命由迷返常并進而轉(zhuǎn)迷人悟的覺醒、行動的路徑、契機和方法，尤其對生命之悟這一人生的高境界的具體樣態(tài)及其在人生的方方面面的體現(xiàn)做了更為深入細(xì)致的觀照、透析。
《人論：迷誤與救贖》是作者李永建歷十年苦思，含淚、凝血、撕肉、傾心、聚魂而成之作，旨在啟悟現(xiàn)代社會中的迷者，當(dāng)然是那些有善根的迷者。在這里，作者用自己的虔誠、真心、摯愛、靈魂、血肉修筑了一條路，搭建了一座橋，讓善良的迷者走向彼岸。這里不有令人艷羨的尊貴、財富和世俗的所謂幸福，也不給你提供人生的指南，破譯生命的密碼，但卻可以幫你打開心靈的窗。讓你活得明白、自尊，使你擁有靈魂，進入真意的境界。
李永建著的《人論——迷誤與救贖/相山學(xué)術(shù)叢書》吸納、涵容不同時空先哲的智慧、哲思、詩意，打通不同學(xué)科、領(lǐng)域的間隔，將其相滲互融，勾連交織，創(chuàng)造一個生氣灌注的，讓生命、靈魂浴火重生的有機整體。《人論：迷誤與救贖》擺脫了學(xué)院式的機械呆板的理論構(gòu)架、枯燥乏味的學(xué)術(shù)規(guī)范和人一面的新八股式的文風(fēng)的窠臼，根植于民間、現(xiàn)實的大地沃土，發(fā)源于現(xiàn)代人生、時代潮流的源頭活水，將哲思的睿智和詩意的靈動結(jié)合起來，究風(fēng)俗與制度，察人性與人心，啟生命之感悟，發(fā)個人之感慨，成一家之言說，從而在啟迪人生、化育人心、重塑靈魂上具有重要的意義。
人論-迷誤與救贖 內(nèi)容簡介
本書在指出人的的常、迷、悟這三種不同的生存狀態(tài)、生命形態(tài)的基礎(chǔ)上，著重論述了個體生命由迷返常并進而轉(zhuǎn)迷入悟的覺醒、行動的路徑、契機和方法，尤其對生命之悟這一人生的*高境界的具體樣態(tài)及其在人生的方方面面的體現(xiàn)做了更為深入細(xì)致的觀照、透析。本書稿的風(fēng)格特點是力圖吸納、涵容不同時空先哲的智慧、哲思、詩意，打通不同學(xué)科、領(lǐng)域的間隔，將其相滲互融，勾連交織，但又不是進行簡單地混搭、雜拼和碎片組合，而是創(chuàng)造一個生氣灌注的、讓生命、靈魂浴火重生的有機整體。盡力擺脫學(xué)院式的機械呆板的理論構(gòu)架、枯燥乏味的學(xué)術(shù)規(guī)范和千人一面的新八股式的文風(fēng)的窠臼，植根于民間、現(xiàn)實的大地沃土，發(fā)源于現(xiàn)代人生、時代潮流的源頭活水，將哲思的睿智和詩意的靈動結(jié)合起來，究風(fēng)俗與制度，察人性與人心，啟生命之感悟，發(fā)個人之感慨，成一家之言說。
人論-迷誤與救贖 目錄
題敘——走向由迷轉(zhuǎn)悟的救贖之路
章 常：迷人的白日夢
——無法返回的自然
一 法地法天法自然
二 天地之大德曰生
三 自然即美
四 自然可以效法但無法返回
第二章 迷：悲涼的人世間
——被拋在世的掙扎
一 神死了
二 人成了機器
三 欲望的容器
四 解禁的心魔
五 他者的陰影
六 人世難逢開口笑
第三章 悟：夢醒時分
——救贖在望
一 昏沉睡夢誰喚醒？
二 悚然心驚何所悟？
三 夢中悟者知是誰？
四 覺悟之后復(fù)何為？
第四章 愛的翅膀
一 造化的恩賜
二 愛的歧路
三 推己及人、將心比心的仁愛
四 大愛無私，愛人如己
五 相忘江湖，無情之愛
六 天地境界，泛愛眾物
第五章 神性的敬畏
一 神的誕生和死亡
二 自然的神性崇拜
三 宗教情感：理想自我的追尋
四 圣潔的愛，精神的永恒
第六章 詩意地棲息
一 走進詩意的世界
二 游戲人生
三 凡俗即美
四 造化鐘靈秀
第七章 自覺覺他，自度度人
一 先覺覺后覺
二 往心靈的田地里撒種子
三 用不同的鑰匙打開不同的鎖
四 啐啄同時
五 心靈攜手進入人間天國
第八章 移風(fēng)易俗，化民成俗
一 隱于民間，以德為旗
二 崇厚鄙薄
三 扶正祛邪
四 揚清排濁
五 潤物無聲
第九章 在死亡中獲救
一 向死而生
二 從沉淪的恐懼、閃避中醒悟
三 先行到死
四 縱浪大化，視死如歸
五 死而不亡者壽
第十章 崇尚簡單，恪守天倫
一 敬畏生命
二 罪對自然
三 寡欲戒奢
四 遠(yuǎn)離虛榮
五 相交如水
六 無為而為
第十一章 生命的羽翼
一 夢——穿行在美麗幻影中
二 醉——生命的解放、放縱和迷狂
三 藝術(shù)——心靈的外射，生命的
第十二章 居住在語言構(gòu)建的家
一 語言：從現(xiàn)實世界進入可能世界的通行證
二 會思想的蘆葦
三 立言以求不朽
四 棲息在語言構(gòu)建的家園
第十三章 成為你自己
一 吹不同
二 自由選擇
三 珍惜擁有的
四 活在現(xiàn)時
五 立足腳下
六 擁有而不被擁有
第十四章 人生的階梯
一 走好人生向上的每一個臺階
二 血肉生命，生生不息
三 獨立人格，自由生命
四 安命盡性，順時承運
五 達(dá)者解會
六 仁者情懷
七 道成肉身
第十五章 走在回家的路上
一 院舍親人之家
二 真意之家
三 死亡之家
四 語言之家
五 永遠(yuǎn)在路上的回家
參考文獻(xiàn)
且行且珍惜（后記）
章 常：迷人的白日夢
——無法返回的自然
一 法地法天法自然
二 天地之大德曰生
三 自然即美
四 自然可以效法但無法返回
第二章 迷：悲涼的人世間
——被拋在世的掙扎
一 神死了
二 人成了機器
三 欲望的容器
四 解禁的心魔
五 他者的陰影
六 人世難逢開口笑
第三章 悟：夢醒時分
——救贖在望
一 昏沉睡夢誰喚醒？
二 悚然心驚何所悟？
三 夢中悟者知是誰？
四 覺悟之后復(fù)何為？
第四章 愛的翅膀
一 造化的恩賜
二 愛的歧路
三 推己及人、將心比心的仁愛
四 大愛無私，愛人如己
五 相忘江湖，無情之愛
六 天地境界，泛愛眾物
第五章 神性的敬畏
一 神的誕生和死亡
二 自然的神性崇拜
三 宗教情感：理想自我的追尋
四 圣潔的愛，精神的永恒
第六章 詩意地棲息
一 走進詩意的世界
二 游戲人生
三 凡俗即美
四 造化鐘靈秀
第七章 自覺覺他，自度度人
一 先覺覺后覺
二 往心靈的田地里撒種子
三 用不同的鑰匙打開不同的鎖
四 啐啄同時
五 心靈攜手進入人間天國
第八章 移風(fēng)易俗，化民成俗
一 隱于民間，以德為旗
二 崇厚鄙薄
三 扶正祛邪
四 揚清排濁
五 潤物無聲
第九章 在死亡中獲救
一 向死而生
二 從沉淪的恐懼、閃避中醒悟
三 先行到死
四 縱浪大化，視死如歸
五 死而不亡者壽
第十章 崇尚簡單，恪守天倫
一 敬畏生命
二 罪對自然
三 寡欲戒奢
四 遠(yuǎn)離虛榮
五 相交如水
六 無為而為
第十一章 生命的羽翼
一 夢——穿行在美麗幻影中
二 醉——生命的解放、放縱和迷狂
三 藝術(shù)——心靈的外射，生命的
第十二章 居住在語言構(gòu)建的家
一 語言：從現(xiàn)實世界進入可能世界的通行證
二 會思想的蘆葦
三 立言以求不朽
四 棲息在語言構(gòu)建的家園
第十三章 成為你自己
一 吹不同
二 自由選擇
三 珍惜擁有的
四 活在現(xiàn)時
五 立足腳下
六 擁有而不被擁有
第十四章 人生的階梯
一 走好人生向上的每一個臺階
二 血肉生命，生生不息
三 獨立人格，自由生命
四 安命盡性，順時承運
五 達(dá)者解會
六 仁者情懷
七 道成肉身
第十五章 走在回家的路上
一 院舍親人之家
二 真意之家
三 死亡之家
四 語言之家
五 永遠(yuǎn)在路上的回家
參考文獻(xiàn)
且行且珍惜（后記）
展開全部
人論-迷誤與救贖 作者簡介
李永建（1958-），男，河南省長垣縣人，淮北師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究，在學(xué)術(shù)研究上堅守知識分子的良知和人文立場，側(cè)重從人學(xué)視角觀照和解讀文學(xué)，關(guān)注當(dāng)代國民的生存處境和精神狀態(tài)。已在《文學(xué)評論》《文學(xué)評論叢刊》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝評論》《當(dāng)代作家評論》《中國社會科學(xué)報》《文學(xué)前沿》等刊物上發(fā)表文學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文40余篇；出版《流浪和歸家——文化視野中人的困境和出路》《人的回歸、發(fā)現(xiàn)和重塑——新時期小說的人學(xué)研究》《文學(xué)與人》等學(xué)術(shù)專著。
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