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青山依舊:談兵齋筆耕錄:下 版權信息
- ISBN：9787533336530
- 條形碼：9787533336530 ; 978-7-5333-3653-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
青山依舊:談兵齋筆耕錄:下 內容簡介
《青山依舊：談兵齋筆耕錄（套裝上下冊）》作者近五十年來所著詩文合集。全書除《自序》和《后記》外，共分《專論》《札記，隨筆》《人物述評》《書評與序跋》《詩歌／散文》《附錄》六個部分。其中，學術性撰述系全書的主體內容，重點文章有《“重義輕利”價值觀評析》《兵家和平思想及其現(xiàn)代價值》《戰(zhàn)爭形態(tài)演變與中國國家戰(zhàn)略安全》《（孫子）精髓新解》《（孫子兵法）對中國古代軍事謀略學的構建》《三國鼎立局面形成時間再認識》《重評曹操的軍事才能》《曹操未能統(tǒng)一天下之原因分析》《劉備借荊州考析》《荊襄之戰(zhàn)諸問題考論》《為武侯辯誣：諸葛亮“借刀殺人”問題辨析》《雙峰并峙輝耀世界》《兩千多年前的一次“頂層設計”》等。這些文章，是作者認真思考、深入研究后，對相關歷史與現(xiàn)實熱點問題的基本看法，不乏真知與灼見，所以許多觀點曾被《新華文摘》等多家報刊予以介紹。書中的詩歌與散文，或回憶故鄉(xiāng)，或懷念親友，或禮贊英烈，或歌頌祖國，雖數(shù)量不多，亦有可觀焉。
青山依舊:談兵齋筆耕錄:下 目錄
上冊
自序
·專論．
“重義輕利”價值觀評析
兵家和平思想及其現(xiàn)代價值
戰(zhàn)爭形態(tài)演變與中國國家戰(zhàn)略安全
《孫子》精髓新解
《孫子》伐謀思想簡論
《孫子兵法》對中國古代軍事
謀略學的構建
《孫子兵法》歧見八例辨析
附：世人用其法幾輩得其神
——隆蓮法師《讀孫子》詩賞析
項羽敗亡的軍事地理原因
論韓信的用兵藝術
關于“李廣難封”的幾個問題
——與高敏先生商榷
三國鼎立局面形成時間再認識
重評曹操的軍事才能
曹操未能統(tǒng)一天下之原因分析
《<隆中對>別論》質疑
劉備借荊州考析
荊襄之戰(zhàn)諸問題考論
為武侯辯誣：諸葛亮“借刀殺人”問題辨析
——兼評朱子彥先生的治史態(tài)度與治史方法
劉備托孤問題之心理學分析
諸葛亮北伐曹魏目的論析
諸葛亮北伐何以不用魏延的奇謀
綿竹之戰(zhàn)：導致蜀漢政權滅亡的直接原因
·札記／隨筆·
雙峰并峙輝耀世界
關于“曹劌論戰(zhàn)”的別一番思考
兩千多年前的一次“頂層設計”
打蒼蠅與打老虎別議
關于“兵書熱”的思考
談古論今話《孫子》
漫話傳奇兵書《三十六計》
《三十六計》成書時代小考
……
下冊
自序
·專論．
“重義輕利”價值觀評析
兵家和平思想及其現(xiàn)代價值
戰(zhàn)爭形態(tài)演變與中國國家戰(zhàn)略安全
《孫子》精髓新解
《孫子》伐謀思想簡論
《孫子兵法》對中國古代軍事
謀略學的構建
《孫子兵法》歧見八例辨析
附：世人用其法幾輩得其神
——隆蓮法師《讀孫子》詩賞析
項羽敗亡的軍事地理原因
論韓信的用兵藝術
關于“李廣難封”的幾個問題
——與高敏先生商榷
三國鼎立局面形成時間再認識
重評曹操的軍事才能
曹操未能統(tǒng)一天下之原因分析
《<隆中對>別論》質疑
劉備借荊州考析
荊襄之戰(zhàn)諸問題考論
為武侯辯誣：諸葛亮“借刀殺人”問題辨析
——兼評朱子彥先生的治史態(tài)度與治史方法
劉備托孤問題之心理學分析
諸葛亮北伐曹魏目的論析
諸葛亮北伐何以不用魏延的奇謀
綿竹之戰(zhàn)：導致蜀漢政權滅亡的直接原因
·札記／隨筆·
雙峰并峙輝耀世界
關于“曹劌論戰(zhàn)”的別一番思考
兩千多年前的一次“頂層設計”
打蒼蠅與打老虎別議
關于“兵書熱”的思考
談古論今話《孫子》
漫話傳奇兵書《三十六計》
《三十六計》成書時代小考
……
下冊
展開全部
青山依舊:談兵齋筆耕錄:下 節(jié)選
《青山依舊：談兵齋筆耕錄（套裝上下冊）》： 三、古代兵家和平思想的現(xiàn)代價值 20世紀末，隨著蘇聯(lián)的解體，東西方兩大陣營的對立不復存在，冷戰(zhàn)也宣告結束，歷史進入21世紀。但是，歷史在進入21世紀之后，世界并沒有像各國人民所期待的那樣，出現(xiàn)一種和平的景象；相反，各種形式的暴力沖突大有愈演愈烈之勢，甚至大規(guī)模戰(zhàn)爭的陰影也始終未能從世界人民的頭上被驅走。“911”事件以及其前后發(fā)生的一系列重大的恐怖襲擊事件，表明恐怖主義給世界和平帶來的威脅已經讓全人類不可等閑視之。而美、英、法等國不但不做任何反省，反而不顧國際法的有關規(guī)定，假反恐之名，繞過聯(lián)合國，悍然發(fā)動了一場又一場戰(zhàn)爭，如伊拉克戰(zhàn)爭、南斯拉夫戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，等等。這表明：對于世界和平的*大威脅，仍然來自于那些慣于搞霸權主義的大國強國。所有這些，都使得中國古代兵家和平思想的寶貴價值，不僅未因歷史長河的蕩滌而漸次湮滅，而且隨著時代的腳步愈益彰顯出來。 1.兵家和平思想為世界人民追求和平、反對不義戰(zhàn)爭提供了有益的啟示和有力的思想武器 其一，一切不義戰(zhàn)爭，其終極目的都不過是為了某個階級、某個集團甚至某個家族的私利，而不是為了廣大人民的利益。所以，從本質上來說，它們都是反和平、反人類的。對于這樣的戰(zhàn)爭，不管它的發(fā)動者以如何美妙的言辭和“充分”的理由試圖去掩蓋它的實質，世界人民都應當擦亮眼睛，不為所惑，并及時、有力地給以揭露、批判和抵制。 其二，不義戰(zhàn)爭的*終結局必然是失敗。因為不義戰(zhàn)爭必然是不得人心的戰(zhàn)爭，而不得人心的戰(zhàn)爭將永遠也得不到廣大人民的支持，其*終的失敗是必然的。所以，即使其發(fā)動者起初看起來十分強大，到*后也難逃失敗的厄運。而對于不義的戰(zhàn)爭，當它無情地降落到自己的頭上時，必須勇敢地拿起武器，以正義的戰(zhàn)爭去反對和消滅不義的戰(zhàn)爭，并從而贏得*終的勝利與和平。 其三，戰(zhàn)爭不是解決民族矛盾和國際爭端唯一的辦法，更不是*好的辦法。一個國家或政治集團，如果企圖完全靠戰(zhàn)爭來發(fā)展自己、壯大自己和統(tǒng)治他人，往往只能是南轅北轍。如今，世界已經進入21世紀，許多問題，如所謂的恐怖主義問題、環(huán)境與生態(tài)問題、能源問題、世界經濟的合作發(fā)展問題等，就絕不是靠發(fā)動幾場戰(zhàn)爭所能解決的。 其四，一切不義戰(zhàn)爭都是以損人開始而以害己告終的兩敗俱傷的災禍，其對人類文明的發(fā)展永遠只能是嚴重的破壞；并且，這種破壞會隨著科技的不斷發(fā)展和武器的不斷改進而日益巨大。在擁有核武器的國家越來越多、新的戰(zhàn)爭手段層出不窮的今天，如果在世界范圍發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，人類的結局將會怎樣？這是每一位真正的政治家和世界各國人民都應當慎重對待和認真思考的一個重大問題。 2.兵家和平思想為我國和平發(fā)展、民族復興和國家安全提供了可資借鑒的重要理論 ……
青山依舊:談兵齋筆耕錄:下 作者簡介
李興斌，生于1951年，山東招遠人。1970年參軍，1982年轉業(yè)到地方工作。先后在濟南空軍司令部門診部、山東省精神衛(wèi)生中心、山東省社會科學界聯(lián)合會、齊魯書社任職，歷任戰(zhàn)士、衛(wèi)生員、放射診斷醫(yī)師、機要秘書、副研究員、學會部副部長、副編審、編審、編輯室主任等。1991年，曾創(chuàng)辦當時國內第1家專門研究兵家文化的學術理論刊物《孫子學刊》。1995年從事出版工作以后，編輯出版各種圖書一百余種。幾十年來，在繁忙的行政與業(yè)務工作中，利用業(yè)余時間，潛心學習和研究中國古代軍事史，尤其對《孫子兵法》與三國史有濃厚興趣。先后發(fā)表各類學術文章近百篇，出版、合作出版著作十余部，并創(chuàng)作詩歌、散文多首（篇）。
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