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朝夕諦觀:趙孟頫三門記

包郵 朝夕諦觀:趙孟頫三門記

出版社:浙江人民美術出版社出版時間:2017-10-01
所屬叢書: 朝夕諦觀
開本: 大32開 頁數: 44
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:藝術銷量榜
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朝夕諦觀:趙孟頫三門記 版權信息

  • ISBN:9787534054266
  • 條形碼:9787534054266 ; 978-7-5340-5426-6
  • 裝幀:120g書紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

朝夕諦觀:趙孟頫三門記 本書特色

適讀人群 :書法、篆刻愛好者   對于書法愛好者來說,平時出門在外,想帶一本經典的書法作品,方便學習、欣賞,卻苦于開本太大,攜帶不便的煩惱應該都有遇到過。《朝夕諦觀》是一套匯集歷代書法精品的小叢書,內容經典,配有釋文,開本也小巧雅致,口袋、書包、公文包等都是適合它們“藏身”的好去處,實乃出差、旅行、居家好伙伴。

朝夕諦觀:趙孟頫三門記 內容簡介

  “朝夕諦觀”語出姜夔《續書譜·臨摹》:“唯初學者不得不摹,亦以節度其手,易于成就。皆須是古人名筆,置之幾案,懸之座右,朝夕諦觀,思其用筆之理,然后可以摹臨。”此處的“朝夕諦觀”指讀帖。為此,我們特組織編撰了這套小巧雅致、方便攜帶的《朝夕諦觀》小叢書,讀者賢達若時時讀之察之,必能日有所思,日有所進。為便于讀者更好地賞玩,每冊碑帖前還概述了作品的基本情況與藝術特色,碑帖后另附集評及名家相關論述。本冊趙孟頫《三門記》即是其中一種。

朝夕諦觀:趙孟頫三門記 節選

  概述  在中國書法史上,只有兩個朝代存在一家獨霸書壇的現象:一是魏晉時期的王羲之,一是元代的趙孟頫。二人均以雅俗共賞的書風著稱,王羲之是精緻中和書風的代表,而趙孟頫則是精熟溫潤書風的典範。元代書法別具一種復古之風,唐代書法的宏偉開闊,宋代書法的生動跌宕,因為趙孟頫的出現而洗滌殆盡。趙孟頫「集二王之大成」並有所開拓,他吸收了二王書法的精緻之風與閒適的氣質,在結構上取其正勢,增其寬博;在用墨上,以溫和飽滿的墨色為之,有珠圓玉潤之妙。變中和為溫潤,使精緻為精熟,正是趙孟頫與王羲之的不同之處。  《玄妙觀重修三門記》就是既精熟又溫潤的代表作。《三門記》為元代牟山獻撰文,大德六年  (一三〇二)趙孟頫書並篆額。玄妙觀在古城蘇州,為著名道觀,創建於西晉咸寧二年(二七六),  屢遭興廢,記碑原在正山門內,「文革」時失落。《三門記》係趙孟頫於至元二十九年(一二九二)  所書,時年三十八歲,原作係紙本,有界格,邊白較小,字取橫勢,筆似硬毫,紙為熟性。真跡已流入日本,現藏於東京國立博物館。  趙孟頫(一二五四—一三二二),字子昂,號松雪,浙江吳興人,為宋朝皇室後裔,歷仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝,官至兵部郎中、翰林學士承旨、榮祿大夫,封魏國公,謚文敏。在書法、繪畫、篆刻、詩詞、音樂等方面均有極高的造詣。  《三門記》為趙孟頫壯年楷書之作,通篇一氣呵成,點畫精熟,雖有界格,但上下血氣相連,  自然而溫潤之氣油然而生。在用筆上,意在筆先,筆到法隨,頗有二王法度,用筆雖無大起大落,  但盡顯變化之姿,以平和之態予以微妙表現,可謂平中見奇。在結體上,字形開張舒展,點畫精到沉著,結體取法李北海,楷書中帶有行書體態,字形扁方,撇捺開張,結構均勻,疏密合度,行筆提按幅度不大,平順流暢,豐潤婉通,於規整莊重中見瀟灑超逸。在傳統書論中,人們總是以「熟」和「精」來評價書家的藝術造詣。趙孟頫在書法上用功之勤,技巧之嫺熟,堪稱書家之典範。據傳他背臨顔真卿、柳公權、徐浩的作品時,寫完之後,與原作對照,竟不差毫厘。他的學生柳貫問他:「何以能然?」他回答説:「亦熟之而已。」趙孟頫的精熟來自長期勤奮刻苦地讀貼、臨帖與擬作。  趙孟頫的「精熟」,在書品如人品的評價體系之下,受到非議頗多,「精熟」被指為「媚俗」,董其昌説「趙書因熟得俗態」。從客觀來説,書法的任何一種技法都是辯證的,強調「過猶不及」。  世界萬物,獨有兩面。「精熟」也不例外,趙孟頫書法,可謂精熟之極,駕馭筆法和結體能力幾乎無懈可擊,但過於「精熟」,會出現筆法單調機械的問題,這一點需在臨寫時重點注意。從楷書到行書,是書法較難跨躍的一個坎,楷書的規範性筆法與行書的寫意性是一對較難調和的矛盾。筆者以為《三門記》在書法學習方面的核心意義在於:一方面可向魏碑深入,另一方面是轉向行書過程中極佳的範本。  趙孟頫書法的成功不在於榮際五朝的一品大員,不在於詩文書畫的多才多藝,不在於書法有多  少的革新,而在於一種規規矩矩的學書方法。趙孟頫自五歲臨池,勤學苦練,終老不輟。他的書法,不管楷、行、草、隸、篆書,或寫碑的李北海筆意,尺牘的王羲之氣息,小楷的王獻之神韻,都流動著一股恒定的溫潤氣息。這種溫潤是其在長時間沉浸書法而形成「笨方法」中慢慢磨出來的。這是學習趙孟頫書法應該獲得的核心啟示。  可以説,趙孟頫在復興古法,扭轉書法中恣肆求怪的偏執方面作用極大。他是書壇的「婉約  派」,他的書法,融合二王、李北海、顔真卿、柳公權、徐浩、宋四家於一爐,推陳出新,自成一家,世稱趙體。趙氏與顔真卿、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」,被學書者奉為楷模,對後世的影響極大,元代書家鄧文原、張雨、趙雍、俞和等均是趙氏書風的繼承者。在明代的「臺閣體」、清代的「館閣體」流行之際,趙書更是天下學子必學的範本:初學顔以占格,再學柳增益筋骨,再學歐明結構,*後學趙得其流美。當下初學書法的顔、柳、歐、趙的學習方法其實是「館閣體」思想的延續,也是古法的一種延續。

朝夕諦觀:趙孟頫三門記 作者簡介

  藝文類聚金石書畫館是浙江人民美術出版社藝文類聚部門所設置的一個與書法、繪畫、篆刻等相關的策劃、編撰小組,是藝文類聚品牌的一部分。

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